‏فَهَـٰذِهِ الحَياةُ لَيسَتْ مُستَقَرًا،
بَل هِي مَمَرٌ وَمَعبَر

السَيّد مُحَمَّد بَاقِر السِيستَانِي (رَعَاهُ اللّٰه تعالى)

"السُّلُوكُ النَّاجِحُ لِلشَّابِّ بَعْدَ رُشْدِهِ أَنْ يَهْتَمَّ بِالِاهْتِمَامَاتِ الَّتِي تَنْفَعُهُ وَتُسَاعِدُهُ عَلَى تَكْوِينِ مُسْتَقْبَلٍ نَاجِحٍ وَأُسْرَةٍ سَعِيدَةٍ مِنْ التَّعَلُّمِ اللَّازِمِ وَالْأَدَبِ اللَّائِقِ وَأَنْ تَكُونَ لَهُ عَلَاقَةٌ مُلَائِمَةٌ مَعَ مَنْ حَوْلَهُ مِنْ آبَاءٍ وَأُمَّهَاتٍ وَإِخْوَةٍ وَأَخَوَاتٍ وَأَصْدِقَاءَ وَزُمَلَاءَ، حَتَّى تَكُونَ تِلْكَ الْعَلَاقَةُ مُسَاعَدَةً عَلَى حَيَاةٍ هَادِئَةٍ وَمُنَاسِبَةٍ وَسَلِيمَةٍ وَسَعِيدَةٍ، وَيَتَجَنَّبُ الْعَلَاقَاتِ الْمُؤْذِيَةَ وَالْأَشْيَاءَ الضَّارَّةَ، وَيَنْتَفِعُ بِإِرْشَادَاتِ الْوَالِدَيْنِ وَنَصَائِحِهِمْ انْتِفَاعًاً جَيِّدًاً "
______________________________
السَّيِّدُ مُحَمَّدُ بَاقِرِ السِّيسْتَانِي تَهْذِيبَ النَّفْسِ

«لقد أراد الأئمة المعصومون(عليهم السلام) ومنهم الإمام الصادق(عليه السلام) من أتباعهم أن يكونوا هُداة لسائر المسلمين، ويُقدّموا أنفسهم للإسلام بالنحو الصحيح الأمثل ، حتّى يقتدي بهم بقيّة المسلمين ، وهذا هو المُمَهِدُ الحقيقي لظهور الإمام المَهدي(عجّل اللهُ تعالى فرجَه الشريف) .
ولكي تتمّ الحُجّة على سائر الأقوام لابُدّ أن تبلغ حُجّةُ التشيّع منطقيّاً لسائر الأمم بحيث تتهيّأ الأمم للقبول، مع غير ذلك من العوامل المساعدة ، وببركة الإمام جعفر الصادق(عليه السلام) تلوح بالأفق حقّانيّة مذهب أهل البيت(عليهم السلام) في أوساط عامّة المسلمين»

السيد محمد باقر السيستاني

إِنّ هَذِهِ الْحَيَاةَ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْإِنْسَانِ إِنَّمَا هِيَ دَارُ اخْتِبَارٍ وَامْتِحَانٍ، فَهِيَ مُدَّةٌ قَصِيرَةٌ مِنْ مَجْمُوعِ حَيَاتِهِ الْخَالِدَةِ أُوجِدَتْ لِهَذِهِ الْغَايَةِ عَلَى حَدّ فُرْصَةِ الْمُتَعَلِّمِ فِي طُولِ السَّنَةِ فِي أَنْ يَجِدّ وَيَدْرُسَ أَوْ يَتَسَاهَلَ وَيَلْعَبَ، فَيَحْصُلُ عَلَى دَرَجَتِهِ مِنْ النَّجَاحِ وَالْفَشَلِ فِي نِهَايَةِ السَّنَةِ لِيُكَافَأَ بِالِارْتِقَاءِ أَوْ يُجَازَى بِالرُّسُوبِ.
فَكُلُّ مَا يَتَمَتَّعُ بِهِ الْمَرْءُ مِنْ نَعَمٍ أَوْ يُبْتَلَى بِهِ مِنْ عَوَارِضِ ظُرُوفٍ أَوْجَدَهَا اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لِيَخْتَبِرَ بِهَا مِقْدَارَ مُرَاعَاتِهِ لِنِدَاءِ الْحِكْمَةِ وَصَوْتِ الْعَقْلِ وَاقْتِضَاءِ الضَّمِيرِ، فَلَيْسَ فِي نِعَمِهِ سُبْحَانَهُ دَلَالَةٌ عَلَى كَرَامَتِهِ وَلَا فِي ابْتِلَاءَاتِهِ دَلَالَةً عَلَى إِهَانَتِهِ، بَلْ أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى بِالْإِنْعَامِ عَلَيْهِ اخْتِبَارَ مَدَى شُكْرِهِ عَلَيْهَا، أَوْ اغْتِرَارِهِ بِهَا وَإِهْمَالِهِ لِمَا وَجَبَ عَلَيْهِ فِيهَا، كَمَا أَرَادَ سُبْحَانَهُ بِابْتِلَائِهِ اخْتِبَارَ مَدَى صَبْرِهِ عَلَيْهِ وَثَبَاتِهِ عَلَى مَبَادِئِهِ مَعَهُ.
فَمَنْ تَلْقَى حَيَاتُهُ الدُّنْيَا هَذِهِ بِأَزْيَدَ مِنْ ذَلِكَ وَانْهَمَكَ فِيهَا فَقَدِ اغْتَرَّ بِهَا وَجَهِلَ حَقِيقَتَهَا

__________
السَّيِّدُ مُحَمَّدُ بَاقِرِ السِّيسْتَانِي.

وَلِيُعْلَمْ أَنَّ الدِّينَ لَيْسَ عَادَاتٍ وَآدَابًاً يُقَلّدُ الْمَرْءُ فِيهَا آبَاءَهُ أَوْ يَجْرِي عَلَيْهَا مُتَأَثِّرًاً بِمُجْتَمَعِهِ، وَإِنَّمَا هُوَ اكْتِشَافُ حَقِيقَةِ هَذِهِ الْحَيَاةِ وَأَبْعَادِهَا وَمَوْقِعِ الْإِنْسَانِ فِيهَا لِيَعْمَلَ عَلَى مُقْتَضَاهَا، فَلَا بُدَّ لِلْمَرْءِ مِنْ أَنْ يُطِيلَ التَّفْكِيرَ فِيهَا وَيَكْثُرَ التَّأَمُّلُ حَوْلَهَا، لِاسْتِنْطَاقِهَا عَنْ بَاطِنِهَا وَالِاهْتِدَاءِ إِلَى وَاقِعِهَا حَتَّى تَكُونَ الْحَقِيقَةُ بَصِيرَتَهُ الَّتِي يَتَبَصَّرُ بِهَا طَرِيقُهُ وَيَسْتَنِيرُ بِهَا فِي سَبِيلِهِ فَيَكُونُ مِنْهَا عَلَى مِثْلِ ضَوْءِ الشَّمْسِ، وَإِلَّا اُبْتُلِيَ بِعَوَارِضَ لَا مُخَلِّصَ لَهُ مِنْهَا، كَأَنْ يُبْتَلَى بِالشَّكِّ فِيهِ لِأَوَّلِ عَارِضٍ مِنْ شُبْهَةٍ، فَإِنَّ مَنْ دَخَلَ فِي الدَّيْنِ بِالتَّقْلِيدِ خَرَجَ مِنْهُ بِمِثْلِهِ، أَوْ يَجْعَلُ الدِّينَ وَسِيلَةً لِلدُّنْيَا يَسْتَدِرُّ بِهَا رِزْقُهُ، وَيَعْمَلُ بِهِ مَا دَامَ يَعُودُ بِالنَّفْعِ عَلَيْهِ، أَوْ يُتَّخَذُ مِنْهُ غِطَاءً لِنَفْسِيَّاتِهِ يَصُولُ بِهِ عَلَى الْآخَرِينَ، أَوْ يَعْتَقِدُ بِهِ فِعْلًاً وَلَكِنْ بِاعْتِقَادِ وَاهِنٍ لَا تَظْهَرُ عَلَيْهِ آثَارُهُ وَلَا يُنْتِجُ فِيهِ ثِمَارُهُ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سَمَاحَةُ السَّيِّدِ مُحَمَّدِ بَاقِرِ السِّيسْتَانِي أُصُولُ تَزْكِيَةِ النَّفْسِ وَتَوْعِيَتِهَا