Кто раньше встал - того и тапас)

«Йогические практики, основанные на развитии чудотворного жара, возникли в рамках индийской аскетической традиции тапас (tapas). Это санскритское слово, корнем которого является глагол тап «гореть», служит для обозначения строгой дисциплины, которая «выжигает» физические, ментальные и эмоциональные препятствия достижения объединяющего состояния. Активный энтузиазм, сопутствующий практике чандали или туммо, способствует подъёму кундалини (санскр. kuṇḍalinī) — извивающейся спиралью энергии, которая пребывает в основании позвоночника и в сердечном центре; впервые она упоминается в шиваитских текстах VIII века. В этих ранних источниках кундалини описывается как женский аспект жизненной силы, который напоминает змею и поднимается по центральному каналу, чтобы объединиться с Шивой — светоносным сознанием. Живший в X веке Падмасамбхава описывает кундалини как энергию, поднимающуюся из области ниже пупка посредством дыхания и жара и «входящую в сердце в форме пылающей змеи».

Практика туммо традиционно выполняется лишь после того, как практикующие укореняются в своём понимании пустотности, или безграничного потенциала, лежащего в основе всех феноменов, и только под управлением квалифицированного реализованного учителя. Считается, что, если эти предварительные условия не соблюдены, качества внутреннего жара могут разжечь эго и нарушить равновесие нервной системы».

Из книги «Тибетская Йога»

А мы пока скромно занимаемся достаточно базовыми асанами, пранаямами и медитациями, которые, вероятно, подготовят наше плотное и тонкое тело к подобным высоким техникам Йоги.
Поэтому обычно я не акцентирую выполнение бандх или мудр, иначе из-за недостаточного опыта получится очередное «сжатие ануса» или «втягивание низа живота». То есть вреда будет больше, чем пользы.

Прежде чем стремиться к сверхъестественному, сперва вернитесь к естественному _/\_
Прежде чем обожиться, надо очеловечиться <3

Мы?

#memes #bytanya

Каша из monkey [манки] 🙈
Это - то, что образуется в «котелке» начинающего студента, когда он пытается переварить и усвоить базовую последовательность аштанга йоги)

В посте от 1 сентября
https://t.me/ashtangamoscow/2110
я уже рассказывал о схеме, по которой обучаю на Майсоре. Теперь благодаря файлику от Юли Исмагиловой наконец-то сделал распечатку базовой последовательности. В неё входят Сурья Намаскар А, 6 поз стоя, 8 поз сидя, и 8 завершающих поз. Одной из главных задач было минимизировать количество поз для запоминания и иметь законченную структуру серии.

Когда мы подберем подходящее по телу/ситуации исполнение этих поз и студент более-менее запомнит весь набор, мы начнём постепенно расширять его в индивидуальном порядке. Например, знаменитые аштанговские переходы в позах сидя могут регулироваться от низкой интенсивности (между блоками поз сидя) до средней (между всеми позами) или до высокой интенсивности (между сторонами). Так наращивание силы и стабильности будет идти в балансе с гибкостью и мобильностью конкретного человека.

Решил добавить, что данная базовая последовательность уже работает и создаёт очищающее и оздоравливающее воздействие Первой серии (Йога-чикитса), так как представляет собой её выжимку и самую суть. Кому-то такой объём может долго подходить по силам, времени или желанию. Нет особой необходимости спешить накидывать поз больше и сложнее, нервная система требует времени для адекватного усвоения телесной практики.
Кроме того, мы можем добавить разные дыхательные техники пранаямы, работая с умом не только через асаны.

Буду рад обратной связи по файлику _/\_

PDF-картинка в хорошем качестве в комментариях <3

#этобаза #аштангадлявсех #lessismore #манкибизнес

Из одного блога от 2012 года:

«Прогибы (наклоны назад) при должной сноровке открывают грудной отдел (сердце). Есть одна поза, в которой эффекты этой открытости проявляются наиболее сильно: Чакрабандхасана. Или в других школах она называется Тирианг Мукхоттанасана (ТМ).

Если вы практикуете на Майсоре и находитесь на той стадии практики, когда вы уже некоторое время делаете опускания и подъемы из моста, вы знаете, что после них учитель поможет вам в том исполнении ТМ, на которое ваше тело способно в этот конкретный день. После всего этого вы закончите в полнейшем «зашкваре», а затем предадитесь блаженству Пашчимоттанасаны, когда учитель слегка «подрасплющит» вас».

Как я люблю говорить: «Идея замечательная, но после реализации хромают»)
Как я понимаю, идея в том, чтобы максимально расправить переднюю сторону тела. В отличии от мостов, в ТМ центр тяжести смещается слегка вперёд за линию стоп, и натяжение со спины хорошо распределяется в ноги и руки (через линию подвздошно-поясничных мышц). Это особенно актуально после кучи наклонов Первой серии, но и после закорючек любой серии тоже будет хорошо «обнулить» тело. Поэтому на выполнении ТМ делается такой акцент в традиционном методе Аштанга йоги.

Ощущения в ней будут зашкаливать у студента любой гибкости, так как действует негласное правило - «хватайся всё выше». Вам будут помогать зацепиться так высоко, чтобы натяжение тела ощущалось интенсивно. Сам бывал там несколько раз, и здорово, что есть фото на память - больше пока туда не хочется) Получал от выполнения некоторые телесные проблемы, которые долго и неприятно проходили. Всё-таки для моего тела чрезмерно.

Слышал много личных историй о более жёстких последствиях типа травм плеча или спины. Да и сам, увы, послужил причиной таких травм у некоторых студентов в самые рьяные и упоротые годы. Прошу прощения за причинённый ущерб _/\_

Поэтому-то теперь я и руководствуюсь принципом «лучше недоделать, чем переделать». Ответственность за здоровье студента слишком большая, чтобы неоправданно рисковать чудо-захватом. Я использую примерный ориентир готовности к захвату - умение самостоятельно подходить к пяткам.

Можно попробовать вариант ТМ с креативным использованием коврика, который позволяет создать закольцеванность в теле с помощью псевдо-захвата, и практикующий получает более безопасную форму, ощущения и суть ТМ. И, кстати, всё вышесказанное работает и для захвата в аналогичной во многом Капотасаны.

Удачных всем исследований! Не порвите свой дорогой коврик! Лучше приходите на Майсор в @yogaspace_moscow и рвите казенное имущество)

Пишите в комментариях о своих ощущениях после экспериментов с псевдо-захватом или об опыте захватов в ТМ _/\_

P.S.: Но самый безопасный вариант в комментах)

#аштангамат #нетматанетзахвата #highrisklowreward #захватывающе #зашкваривающе #колечконапамятьколечко #пораотпускатьвсецепляния #добрыйкреативныймайсор #исследованиебезнасилия #отпозыкасане

Аштанга йога — это 💗

#luv #memes #bytanya

Как я объясняю сыну: «Завтра существует только в уме. Нет его нигде больше».

Поэтому не хочу ждать этого ненадежного завтра и сказать всё сегодня.

Спасибо вам, дорогие друзья! <3
Здорово, что вы есть!
Продолжаем день за днём, сегодня за сегодня _/\_

P.S.: Спонтанное фото на пленку с душевной прогулки на краю лета с The Алиной.

В 2010 году была издана книга «Гуруджи. Жизнеописание Шри К. Паттабхи Джойса глазами его студентов», для которой два аштангиста из Нью-Йорка, Эдди Штерн и Гай Донахай собирали интервью у интереснейших практиков разных стран и времен. Манджу Джойс, Шарат Джойс, Нэнси Гидгофф, Дэвид Вильямс, Ричард Фриман и многие другие делятся историями из 70-х и 80-х, когда деревья были большими, а Джойс почти молодым)

В интервью с Брэдом Рэмси мне понравился отрывок про важность пранаямы и понимание бандх через неё:

«Брэд Рэмси начал свою практику с Дэвидом Уильямсом в Энцинитасе (Калифорния) в 1973 году, и с Гуруджи [Паттабхи Джойс] и Манджу [сын Джойса], когда они совершили свою первую поездку в Америку в 1975 году. Он начал помогать Манджу, в конечном итоге арендовав церковь, где он преподавал вместе с Гэри Лопедотой. Брэд переехал на Гавайи в 1980 году, где он живет на пенсии и отошёл от преподавания».

«Обучая пранаяме, он был очень строг в отношении уддияна бандхи. Он просил каждого человека сесть перед ним и очень сильно надавливал на тот участок, который нужно было держать очень плотно, чтобы воздух был правильно заблокирован. Люди, которые не занимаются пранаямой, в большинстве случаев не понимают важности уддияна бандхи. Это запирание энергии [/крови], чтобы она шла в нужные места. Это и подбородочный замок очень важны, и использование этих трех [бандх] вместе похоже на игру на пианино и использование педалей. Чтобы музыка звучала правильно, абсолютно необходимо достичь определенной степени мастерства. И это сложно во время асаны, потому что вы двигаетесь и меняете положение. Гораздо проще, когда вы сидите в лотосе. Поэтому после изучения пранаямы контроль бандх становится легче во время практики асан и при смене положения [виньяса]. Бандха жизненно важна. Это то, что отличает аштангу от большинства других систем.
…
Я обнаружил, что он дает инструкции по уддияна бандхе в основных сериях. Например, в уттхита хаста падангуштасане он подчеркивает сжатие рукой на талии. Также в прасарита падоттанасане B, снова акцентируется сжатие живота/талии ладонями. Я видел это много раз и неоднократно подчеркивал для себя важность.
Он большой специалист по этому вопросу. Это важная часть этой позы».

Поэтому я как можно раньше даю студентам техники пранаямы на Майсоре или зазываю в онлайн-кружок _/\_

P.S.: Отрывки, переведённые на русский нашими друзьями тут
https://yogaworks.ru/tag/pattabhi-dzhojs/