- أشدُّ ما يخشاه المؤمن على نفسِه اليوم ، أن يُستبدلَ بغيرِه للعملِ مع اللهِ ، ولا يكونُ لبِنة ، أو قاعدةً من قواعدِ بناءِ الأمَّة والسَّعي لعودتِها إلى مجدِها المجيد ، يخشى أن يكون ممن قال الله فيهم : { ويستبدل قومًا غيركم } .

اللهم إنَّا نعوذُ بوجهِك .

« إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ »

« إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ »

- بالنسبة للاستفتاء لم يكن الوضع جيداً، لأن أكثر الاجابات كانت خاطئة

فالجواب الصحيح هو الحاجب المنصور محمد العامري، لأنه لم يكن له صلة مباشرة بالحكم والإمارة لا من قريب ولا من بعيد، فعمل بجهده وعزيمته حتى حاز هذه الرتبة بفضل الله تعالى ..

أما أبو العباس السفاح فقد حاز الملك بفضل الطالبيين - بعد فضل الله عزوجل - الذين مهدوا الطريق لمناجزة آل مروان ، فكان هو وآل العباس معهم في التدبير على بني أمية، وكان حولهم الكثير من الأنصار الذين ساندوهم ومهدوا لهم الطريق للوصول إلى الحكم .

وأما عبدالرحمن الداخل فكان أميراً أموياً في الشام، ثم فر من بطش قوات آل العباس حتى وصل إلى الأندلس وكان فيها الكثير من أنصار الأمويين، فجاهد حتى ضبط الأمور ووحد الصفوف لصالح الأمويين، ولكن مع كل هذا كان هناك الكثير من الأمور التي مهدت له الطريق للوصول إلى الحكم ليكون ملكا ممنعا، وأهم هذه الأمور هو كونه أموي يريد ملك آباءه وله أنصار في ذلك ..

وأما الملك الناصر فالقول فيه كالقول في الداخل، فهو أموي كان له ولقومه الكثير من الأنصار الذين ساندوه على عدوه وأعانوه على تثبيت أركان المملكة ...

- على سيرة السبي

هناك كثيرّ ممن ينسبون أنفسهم للعلم والدعوة، يقومون بتمييع مسألة السبي والاسترقاق وغيرها من المسائل في ردودهم على النصارى والملحدين لتحسين صورة الإسلام في زعمهم، فهؤلاء لنا وقفة معهم إن شاء الله

وخاصة هناك أشخاص معينين افتتن بهم كثير من الناس، فسنقوم بالرد عليهم عما قريب فيما ضلوا فيه من المسائل بإذن الله تعالى .

- وَقَد غَزا الحَاجبُ المَنصُور نَيِّفاً وَخَمسِينَ غَزوَة، وَكثُر السَّبيُ حَتَّى لأُبيعت بِنتُ عَظِيمٍ ذَاتُ حُسنٍ بعِشرِينَ دِيْنَاراً..!!

وَلَقَدْ جُمِعَ مِن غبار غزواته ما عُمِلَت مِنهُ لَبنَة، وَأُلحدت عَلَى خَدِّه، أَوْ ذُرَّ ذَلِكَ عَلَى كَفنه.

قال إسحاق بن راهويه -رحمه الله تعالى-:

«إنما نحن أصحاب اتباع وتقليد لأئمتنا وأسلافنا لا نُـحـدِثُ حَـدَثاً ليس فـي كتاب اللّٰه ولا فـي سنة رسول اللّٰه ﷺ ولا قـاله إمـام».
[السنة للخلال]

- المُتبع للسنة كالقابض على الجمر وهو اليوم عندي أفضل من ضرب السيف في سبيل الله عز وجل.

- أبو عبيد القاسم بن سلام (٢٢٤ه‍).

« أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا »

- الخوف على الذرية من فتن الدنيا؛ ‏يدفعك إلى إصلاح نفسك أولاً، ‏لأنه أساس صلاح الأبناء .

‏قال سعيد بن المسيّب لابنه ذات يوم: "لأزيدنّ في صلاتي من أجلك يا بُنيّ رجاء أن أُحفظ فيك، ثم تلا قوله تعالى: {وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا} .