| المروءة مروأتان...

قال أمير المؤمنين علي "عليه السلام" في وصيته لابنه محمد بن الحنفية:

{ وأعلم أن مروة المرء المسلم مروتان: مروءة في حضر ومروءة في سفر، فأما مروءة الحضر فقراءة القرآن، ومجالسة العلماء، والنظر في الفقه والمحافظة على الصلاة في الجماعات، وأما مروءة السفر فبذل الزاد، وقلة الخلاف على من صحبك، وكثرة ذكر الله عزّ وجلّ في كل مصعد ومهبط ونزول وقيام وقعود. }

? الخصال، الشيخ الصدوق: ص ٥٤
وسائل الشيعة، الحر العاملي: ج ١١ ص ٤٣٧.

خَير مانبدأ بهِ يومُنا السلام على أئمة الهُدى :

?السَلامُ عَلى مُحمد خَاتمُ الأنْبيَاء♥️.
?السَلامُ عَلى فَاطِمة الزَهراء♥️.
?السَلام ُعَلى عَلي أمِير المُؤمِنين♥️.
?السَلامُ عَلى الحَسنُ بن عَلي المُجتبى♥️.
?السَلامُ عَلى الحُسين بن عَلي الشَهيد♥️.
?السَلامُ عَلى عَلي ابن الحُسين زَين العَابدين♥️.
?السَلامُ عَلى مُحمد بن عَلي البَاقِر♥️.
?السَلامُ عَلى جَعفر بن مُحمد الصَادق♥️.
?السَلامُ عَلى مُوسى بن جَعفر الكاظِم♥️.
?السَلامُ عَلى عَلي بن مُوسى الرضَا♥️.
?السَلامُ عَلى مُحمد بن عَلي الجَواد♥️.
?السَلامُ عَلى عَلي بن مُحمد الهَادي♥️.
?السَلامُ عَلى الحَسن بن عَلي العسْكري♥️.
?السَلامُ عَلى مُحمد بن الحَسن المهْدي المُنتظَر عجّل اللهُ فَرجه♥️.

▫️عن الإمام الصادق عليه السلام قال: اقرؤا سورة الفجر في فرائضكم ونوافلكم فإنها سورة الحسين بن علي من قرأها كان مع الحسين عليه السلام يوم القيامة في درجة من الجنة إن الله عزيز حكيم.
-لنقرأ سورة الفجر بثواب الإمام الحسين عليه السلام اطلبوا حوائجكم في هذه الساعة لعلها تكون ساعة أستجابه .

بسم الله الرحمن الرحيم

وَٱلۡفَجۡرِ (1) وَلَيَالٍ عَشۡرٖ (2) وَٱلشَّفۡعِ وَٱلۡوَتۡرِ (3) وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَسۡرِ (4) هَلۡ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٞ لِّذِي حِجۡرٍ (5) أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ ٱلۡعِمَادِ (7) ٱلَّتِي لَمۡ يُخۡلَقۡ مِثۡلُهَا فِي ٱلۡبِلَٰدِ (8) وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُواْ ٱلصَّخۡرَ بِٱلۡوَادِ (9) وَفِرۡعَوۡنَ ذِي ٱلۡأَوۡتَادِ (10) ٱلَّذِينَ طَغَوۡاْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ (11) فَأَكۡثَرُواْ فِيهَا ٱلۡفَسَادَ (12) فَصَبَّ عَلَيۡهِمۡ رَبُّكَ سَوۡطَ عَذَابٍ (13) إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلۡمِرۡصَادِ (14) فَأَمَّا ٱلۡإِنسَٰنُ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكۡرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَكۡرَمَنِ (15) وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ فَقَدَرَ عَلَيۡهِ رِزۡقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَهَٰنَنِ (16) كَلَّاۖ بَل لَّا تُكۡرِمُونَ ٱلۡيَتِيمَ (17) وَلَا تَحَٰٓضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ (18) وَتَأۡكُلُونَ ٱلتُّرَاثَ أَكۡلٗا لَّمّٗا (19) وَتُحِبُّونَ ٱلۡمَالَ حُبّٗا جَمّٗا (20) كَلَّآۖ إِذَا دُكَّتِ ٱلۡأَرۡضُ دَكّٗا دَكّٗا (21) وَجَآءَ رَبُّكَ وَٱلۡمَلَكُ صَفّٗا صَفّٗا (22) وَجِيءَ يَوۡمَئِذِۭ بِجَهَنَّمَۚ يَوۡمَئِذٖ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكۡرَىٰ (23) يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي قَدَّمۡتُ لِحَيَاتِي (24) فَيَوۡمَئِذٖ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٞ (25) وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥٓ أَحَدٞ (26) يَٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفۡسُ ٱلۡمُطۡمَئِنَّةُ (27) ٱرۡجِعِيٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةٗ مَّرۡضِيَّةٗ (28) فَٱدۡخُلِي فِي عِبَٰدِي (29) وَٱدۡخُلِي جَنَّتِي (30)

✨?صدق الله العلي العظيم ✨?

‏

خَير مانبدأ بهِ يومُنا السلام على أئمة الهُدى :

?السَلامُ عَلى مُحمد خَاتمُ الأنْبيَاء♥️.
?السَلامُ عَلى فَاطِمة الزَهراء♥️.
?السَلام ُعَلى عَلي أمِير المُؤمِنين♥️.
?السَلامُ عَلى الحَسنُ بن عَلي المُجتبى♥️.
?السَلامُ عَلى الحُسين بن عَلي الشَهيد♥️.
?السَلامُ عَلى عَلي ابن الحُسين زَين العَابدين♥️.
?السَلامُ عَلى مُحمد بن عَلي البَاقِر♥️.
?السَلامُ عَلى جَعفر بن مُحمد الصَادق♥️.
?السَلامُ عَلى مُوسى بن جَعفر الكاظِم♥️.
?السَلامُ عَلى عَلي بن مُوسى الرضَا♥️.
?السَلامُ عَلى مُحمد بن عَلي الجَواد♥️.
?السَلامُ عَلى عَلي بن مُحمد الهَادي♥️.
?السَلامُ عَلى الحَسن بن عَلي العسْكري♥️.
?السَلامُ عَلى مُحمد بن الحَسن المهْدي المُنتظَر عجّل اللهُ فَرجه♥️.

▫️عن الإمام الصادق عليه السلام قال: اقرؤا سورة الفجر في فرائضكم ونوافلكم فإنها سورة الحسين بن علي من قرأها كان مع الحسين عليه السلام يوم القيامة في درجة من الجنة إن الله عزيز حكيم.
-لنقرأ سورة الفجر بثواب الإمام الحسين عليه السلام اطلبوا حوائجكم في هذه الساعة لعلها تكون ساعة أستجابه .

بسم الله الرحمن الرحيم

وَٱلۡفَجۡرِ (1) وَلَيَالٍ عَشۡرٖ (2) وَٱلشَّفۡعِ وَٱلۡوَتۡرِ (3) وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَسۡرِ (4) هَلۡ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٞ لِّذِي حِجۡرٍ (5) أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ ٱلۡعِمَادِ (7) ٱلَّتِي لَمۡ يُخۡلَقۡ مِثۡلُهَا فِي ٱلۡبِلَٰدِ (8) وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُواْ ٱلصَّخۡرَ بِٱلۡوَادِ (9) وَفِرۡعَوۡنَ ذِي ٱلۡأَوۡتَادِ (10) ٱلَّذِينَ طَغَوۡاْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ (11) فَأَكۡثَرُواْ فِيهَا ٱلۡفَسَادَ (12) فَصَبَّ عَلَيۡهِمۡ رَبُّكَ سَوۡطَ عَذَابٍ (13) إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلۡمِرۡصَادِ (14) فَأَمَّا ٱلۡإِنسَٰنُ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكۡرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَكۡرَمَنِ (15) وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ فَقَدَرَ عَلَيۡهِ رِزۡقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَهَٰنَنِ (16) كَلَّاۖ بَل لَّا تُكۡرِمُونَ ٱلۡيَتِيمَ (17) وَلَا تَحَٰٓضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ (18) وَتَأۡكُلُونَ ٱلتُّرَاثَ أَكۡلٗا لَّمّٗا (19) وَتُحِبُّونَ ٱلۡمَالَ حُبّٗا جَمّٗا (20) كَلَّآۖ إِذَا دُكَّتِ ٱلۡأَرۡضُ دَكّٗا دَكّٗا (21) وَجَآءَ رَبُّكَ وَٱلۡمَلَكُ صَفّٗا صَفّٗا (22) وَجِيءَ يَوۡمَئِذِۭ بِجَهَنَّمَۚ يَوۡمَئِذٖ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكۡرَىٰ (23) يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي قَدَّمۡتُ لِحَيَاتِي (24) فَيَوۡمَئِذٖ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٞ (25) وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥٓ أَحَدٞ (26) يَٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفۡسُ ٱلۡمُطۡمَئِنَّةُ (27) ٱرۡجِعِيٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةٗ مَّرۡضِيَّةٗ (28) فَٱدۡخُلِي فِي عِبَٰدِي (29) وَٱدۡخُلِي جَنَّتِي (30)

✨?صدق الله العلي العظيم ✨?

‏

قد لا نـستطيع كل يوم دفع صـدقة بـالنيــابـة عـن مــــولانا الامام المهدي( عجَّل الله فـرجهُ) فــنستطيع أن نستـبدل ذلك بأن نقرأ كل يوم سـورة الشـمس ونـهدي ثـوابها للـإمام (عجَّل الله فـرجـهُ الشريـف)

فقد روي عن رسـول الله "صلى الله عليه وآله" أنه قال/ مــن قرأ سـورة الـشمس فكـأنما تصـدق بــكل ـشيء أشـرقت عليه الشـمس و القمـر .

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4) وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (5) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (6) وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10) كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا (11) إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا (12) فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (13) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا (14) وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (15)

الزياره المُختصرة لصاحب الأمر ?

ضع يدكَ على قلبك وقُل:

السَّلامُ عَليكَ ياصاحِب الزَمان السَّلامُ عَليكَ ياخَليفةِ الرَّحمن السَّلامُ عَليكَ ياشَريكَ القُرأن السَّلامُ عَليكَ يا قاطِع البُرهان السَّلامُ عَليكَ يا إِمام الإنسِ وَالجان السَّلامُ عَليكَ وَعَلى أبائِكَ الطَيبيِنَ وَأجدادِك الطاهرينَ ألمَعصومين وَرحمةُ الله وَبركاتهُ ?.

❂ يُحدّثنا الفضيل بن يسار يقول:
سألتُ أبا عبد اللّه "عليه السلام" عن قول اللّهِ عزّ وجلّ: {يومَ نَدعو كُلَّ أُناسٍ بإمامهم}فقال:
(يا فُضيل إعرفْ إمامكَ، فإنّك إذا عرفتَ إمامك لم يضرّك تقدَّم هذا الأمرُ أو تأخّر - أي تقدَّم وقت الظهور أو تأخر - ومَن عَرَف إمامَهُ ثمَّ ماتَ قبْل أن يقومَ صاحب هذا الأمْر كان بمنزلةِ مَن كان قاعداً في عَسْكره، لا بلْ بمنزلةِ مَن قعدَ تحتْ لوائهِ، قال: ورواهُ بعض أصحابنا بمنزلةِ مَن إستُشْهِد مع رسول اللّه "صلّى اللّه عليه وآله وسلّم")

?شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني - ج ٦ - الصفحة
.٣٤٢

❂ رواية أُخرى: سألَ أبو بصير أبا عبد اللّه "الصادق عليه السلام":
(أتراني أُدرك القائم؟ فقال الإمام: يا أبا بصير ألستَ تعرفُ إمامكَ؟ فقال: إي واللّه وأنتَ هو، وتناول يدهُ، فقال: واللّه ما تُبالي يا أبا بصير ألا تكون مُحتبياً بسيفك في ظلّ رُواق القائم - أي فسطاط القائم "صلواتُ الله عليه"-).

?الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ٣٧١.

ومضات
● قول الإمام (فَإِنَّكَ إذا عرفتَهُ لم يَضُرَّك تَقدَّمَ هذا الأمر أو تَأخَّر) الإمام قَال ذلك؛ لأنَّ مَعرفةَ الإمام هي أصلُ الأصول..
دِيننا لهُ أصلٌ واحد عند آل مُـحمَّد اسمهُ (الإمامة)،
وهذا الأصْل لن نستطيع أن نُحرِزهُ إلّا بمعرفةِ إمام زماننا بالمعرفةِ الصحيحة وفقاً لموازين أهل البيت "صلواتُ الله عليهم"..
المعرفة التي تكون مُستلّة مِن المنابع والعيون الصافية النقيّة وهي حديثهم النوري الأقدس الشَّريف "صلواتُ الله عليهم".

● الجوهرة التي نَبحثُ عَنْها هِي (مَعرفةُ الإمام)..
فمَن مَاتَ على هَذا الأمر - أي ماتَ على معرفةِ إمام زمانهِ - فقد بلغ المنى.
• فبَعض الروايات تَقول أنّهُ كمَن في فسطاط القائم "صلواتُ الله عليه"، ولهُ أجْرُ مثل مَن قُتِل معه.
• وبعض الروايات تقول: أنّ أجرهُ كأجر الضارب بسيفهِ مع رسول الله..
كالضارب بسيفهِ مع إمام زماننا، وأجره كأجر ألف شهيدٍ مِن شهداء بدرٍ وأُحُد..
??
هذا الإختلاف في مَراتب الأجْر إنّما يُشيرُ إلى إختلاف مَراتب الشِيعة، فالشيعة ليستْ لهم مَرتبة واحدة..
شيعة أهل البيت يختلفونَ في عُقولهم، في مداركهم، في مَعارفهم، في عُلومهم..
والأهم مِن كُلّ ذلك: (في دَرجة إخلاصهم وخلوص وصِدق نيّاتهم).
ويختلفون أيضاً في طُول أعمارهم في الخِدمةِ لإمامهم..
فهُناك إنسانٌ عُمْرهُ قَصير في خِدمةِ أهل البيت،
وهناك إنسان عُمرهُ طويل في خدمة أهل البيت.
هناك فارق بين مَن لاقى ما لاقى مِن أذى في هذا الطريق وضحَّى ما ضحَّى..
وإنسان لم يُلاقي الذي لاقاهُ هذا الذي لاقى ما لاقى.
فشيعة أهل البيت مختلفون..
وهذا الإختلافُ في الأجر هو إختلافُ في مراتب الناس - كما مرّ -.

● هناك أُسس ومَوازين كثيرة وفْقاً لها يكون الإختلاف في المَراتب (مراتب الدُنيا ومَراتب الآخرة)
فكما أنَّ الناس لهم مَراتب في الدُنيا، كذلك لهم مَراتب في الآخرة، وإلّا ما مَعنى التنافس؟
وعلى أي شيءٍ يتنافس المتنافسون؟
التنافس هو على المَراتب والدرجات، والشيء الذي يكون فيه التنافس هو معرفة أهل البيت.

*?هدية الصباح......✨✨*

*?أنّ من صلى على محمد وآل محمد بهذه الصلوات ثلاث مرات صباحا وثلاث مرات في اَّخر النهار غفرت ذنوبه وأديم سروره واستجيب دعاؤه ووسع في رزقه وأعين على عدوه ورافق في الجنان محمداً (صلّى الله عليه وآله وسلـم):
♻ اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في الأولينَ وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في الاخِرينَ وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في الـمَلا الاعْلى وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في الـمُرْسَلينَ ، اللهُمَّ أعْطِ مُحَمَّداً الوَسيلَةَ وَالشَّرَفَ وَالفَضيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الكَبيرَةَ، اللهُمَّ إِنِّي آمَنْتُ بمُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَلَـمْ أرَهُ فَلاتَحْرِمْني يَوْمَ القيامَةَ رؤيَتَهُ وَارْزُقْني صُحْبَتَهُ وَتَوَفَّني عَلى مِلَّتَهُ واسْقِني مِنْ حَوْضِهِ مَشْرَبا رَوِياًّ سائِغا هَنيّا لا أظْمأُ بَعْدَهُ أبَداً، إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيٍ قَديرٌ، اللهُمَّ كَما آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ وَلَـمْ أرَهُ فَأرِني في الجِنانِ وَجْهَهُ، اللهُمَّ بَلِّغْ روحَ مُحَمَّدٍ عَنِّي تَحيَّةً كَثيرةً وَسَلاما.*

*?و رواها الكفعمي عن الصادق (صلوات الله وسلامه عليه) أنّه قال: من أراد أن يسرّ محمداً وآل محمد (عليهم السلام) فليصلِّ بها عليهم.*

"أمن من الغرق والحرق والسرق"

في الرواية عن أئمة أهل البيت عليهم السلام إذا أردت أن يؤمنك بعد ذلك من الغرق والحرق والسرق فقل إذا أصبحت:

"بسم الله ما شاء الله لا يصرف السوء إلا الله، بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير إلا الله، بسم الله ما شاء الله ما يكون من نعمة فمن الله، بسم الله ما شاء الله لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، بسم الله ما شاء الله صلى الله على محمد وآله الطيبين"

فإن من قالها ثلاثا إذا أصبح أمن من الحرق والغرق والسرق حتى يمسي، ومن قالها ثلاثا إذا أمسي أمن من الحرق والغرق والسرق حتى يصبح...

ملحوظة
-يقرأ الدعاء ثلاث مرات.
عند الشروق وعند الغروب

?بحار الأنوار العلامة المجلسي مجلد٣٩- الصفحة٢٥.

/⚠️ما هو سبب اخفاء قبر فاطمة الزهراء (عليها السلام)؟

#الجواب:

▪️السلام عليكم ورحمة الله: هناكَ عدّةُ أمورٍ ذكرَها علماؤنا في سببِ إخفاءِ قبرِ الزّهراءِ عليها السّلام, منها:

1️⃣- أنّ الزّهراءَ (عليها السّلام) قد أوصَت أميرَ المؤمنينَ (عليه السّلام) في أن يخفي قبرَها (عليها السّلام) ، إذ رويَ عنِ الإمامِ الحُسينِ (عليه السّلام) أنّه قالَ: ( لـمّا مرضَت فاطمةُ بنتُ رسولِ اللهِ (صلّى اللهُ عليه وآله) وصَّت إلى عليٍّ بنِ أبي طالب (عليه السّلام) أن يكتمَ أمرَها ويُخفي خبرَها, ولا يؤذنَ أحداً بمرضِها، ففعلَ ذلكَ وكانَ يمرّضُها بنفسِه وتعينُه على ذلكَ أسماءٌ بنتُ عميس رضيَ اللهُ عنها كما وصَّت به.

▪️فلمّا حضرَتها الوفاةُ، وصَّت أميرَ المؤمنينَ (عليه السّلام) أن يتولّى أمرَها، ويدفنَها ليلاً ويُعفي قبرَها، فتولّى ذلكَ أميرُ المؤمنينَ (عليه السّلام) ودفنَها وعفى موضعَ قبرِها...).

?ينظر: أمالي المفيدِ ص 281 ح 7، أمالي الطّوسي ح 1 ص 107.

2️⃣- عَن ابنِ نباتةَ قال: سُئلَ أميرُ المؤمنينَ (عليه السّلام) عَن علّةِ دفنِه لفاطمةَ بنتِ رسولِ الله (صلّى اللهُ عليه وآله) ليلاً؟ فقالَ (عليه السّلام): ( إنّها كانَت ساخطةً على قومٍ كرهَت حضورَهم جنازتَها وحرامٌ على مَن يتولّاهُم أن يُصلّي على أحدٍ مِن ولدِها )

?ينظر: أمالي الصّدوق ص 523.

3️⃣- عَن إبنِ البطائنيّ عَن أبيهِ قالَ: سألتُ أبا عبدِ الله (عليهِ السّلام): لأيّ علّةٍ دُفنَت فاطمةُ عليها السّلام باللّيلِ ولم تُدفَن بالنّهارِ؟ قالَ: ( لأنّها أوصَت أن لا يُصلّي عليها الرّجلانِ الأعرابيّانِ)

?عللُ الشّرائعِ للصّدوقِ ج 1 ص 185.

4️⃣- يُنبّهُ علماؤنا ولا يزالونَ على أنَّ دفنَ الزّهراءِ (عليها السّلام) سرّاً وإخفاءَ قبرِها يكشفُ عَن أكثر مِن حقيقةٍ:

أ- حتّى يتساءلَ المسلمونَ عنِ السّببِ الذي لأجلِه لم تحظَ الزّهراءُ (عليها السّلام) بما حظيَت بهِ نساءُ عصرِها مِن أن يكونَ لها قبرٌ معَ أنّها المرأةُ الأولى في الكونِ فضلاً وتقوى وهُدى.

ب- حتّى يتبيّنَ موقفُها تجاهَ الذينَ ظلموها وغصبوا حقّها وباعوا آخرتَهم بدُنياهم.

جـ - لبيانِ التّعبيرِ الحقيقيّ عَن مرارةِ الأحداثِ التي تجرّعَتها ممَّن ظلمَها.

?ويؤيّدُ ذلكَ ما رواهُ العلّامةُ المجلسيُّ في البحارِ ج43 ص192،

?عَن (روضةِ الواعظينَ) للفتّالِ النّيسابوريّ. في إعفاءِ قبرِها، ودفنِها سرّاً، وعدمُ إخبارِ الصّحابةِ أو النّاسِ بموضعِ قبرِها، معَ معرفةِ ومعلوميّةِ كلِّ قبورِ الصّحابةِ وأمّهاتِ المؤمنينَ وأبناءِ النّبيّ (صلّى اللهُ عليه وآله) غايةٌ عُظمى كانَت تهدفُ إليها الزّهراءُ (عليها السّلام)، وهيَ بيانُ مظلوميّتِها للأجيالِ على مرِّ التّأريخِ، ليلتفتِوا إلى ما جرى على آلِ الرّسولِ (صلّى اللهُ عليهِ وآله).

◾فقضيّةُ الزّهراءِ عليها السّلام - إذنْ - تُعَـدُّ الكاشفَ الأهمَّ والمفتاحَ الأتمَّ لبيانِ حقيقةِ الأحداثِ التي جرَت بعدَ رحيلِ النّبيّ (صلّى اللهُ عليهِ وآله) عَن هذهِ الدّنيا الفانيةِ، وكيفَ تعاملَ الصّحابةُ معَ ذلكَ الحدثِ الجليلِ. ودمتُم سالِمين.

?مركز الرصد العقائدي
ـــــــــــــــــــــــ❀•▣?▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
اللَّهُمَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ