تستطيع أن تمضي في حياتك وتتفاعل مع محيطك وتتجاوز مشكلاتك .. بنمطك أنت ، بشخصيتك أنت ..
لاتفترض أنه يجب عليك أن تتصرف كما يتصرف غيرك ، أو أن تكون شخصيتك كشخصياتهم ، أو تكون ردة فعلك للمواقف كما يصنعون !
تستطيع أن تجتاز مراحل حياتك دون أن تتكلف شخصية ليست شخصيتك.
كن واعيًا ..

يتوقع شيء سلبي يحدث له.
ثم يقع ذلك الشيء.
فيظن أن عنده حدس وقدرة على قراءة المستقبل.
ويقول لمن حوله:(شفتوا زي ماتوقعت)!
تدري ما الذي حصل؟!
توقع.. فوقع.
هو الذي جنى على نفسه.
يقول ربنا في الحديث القدسي:" أنا عند ظن عبدي بي ... "
ونبينا عليه الصلاة والسلام نهى عن الطيرة (التشاؤم).

السهولة والصعوبة اختيار
مثلاً هناك من يختار هذا النوع من التفكير:
لايوجد شيء صعب وأنا أستطيع بإذن الله ،ليش لا .
عقله يصدق الفكرة ويتحفز .
وهناك من يختار نوع آخر من التفكير :
صحيح ..لكن الموضوع يحتاج جهد ووقت وقوة إرادة ،وعزيمة وإصرار ..الموضوع ليس سهلاً.
عقله يصدق الفكرة ويُحبط.

-
" من مذاهب العرب كتمان المصائب والصبر على النوائب "

قال أبو الحسن المدائني: كانت العرب في الجاهلية وهم لا يرجون ثواباً ولا يخشون عقاباً يتحاضون على الصبر، ويعرفون فضله، ويعيرون بالجزع أهله، إيثاراً للحزم وتزيناً بالحلم، وطلباً للمروءة، وفراراً من الاستكانة إلى حسن العزاء، حتى إن كان الرجل منهم ليفقد حميمه فلا يعرف ذلك فيه. يصدق ذلك ما جاء في أشعارهم، ونثي من أخبارهم. قال دريد بن الصمة في مرثيته أخاه عبد الله:

قليل التّشكّي للمصيبات حافظٌ
مع اليوم أدبار الأحاديث في غد

صبا ما صبا حتّى إذا شاب رأسه
وأحدث حلماً قال للباطل ابعد .

قال أبو عبيدة: كان يونس بن حبيب يقول: هذا أشعر ما قيل في هذا الباب.

وقال أبو خراش الهذلي:

تقول أراه بعد عروة لاهياً
وذلك رزءٌ لو علمت جليل

فلا تحسبي أنّي تناسيت عهده
ولكنّ صبري يا أميم جميل.

وقال أبو ذؤيب:

وإنّي صبرت النّفس بعد ابن عنبسٍ
وقد لجّ من ماء الشّؤون لجوج

لأحسب جلداً أو لينبأ شامتٌ
وللشّرّ بعد القارعات فروج .

وقال أوس بن حجر:

أيّتها النّفس أجملي جزعا
إنّ الّذي تحذرين قد وقعا .

..

إِن مسّنا الضّر أو ضاقت بنا الحيل
فلن يخيب لنا في ربنا أمل

وإِن أناخت بنا البلوى فإِن لنا
ربّا يحولها عنا فتنتقل

الله في كل خطب حسبنا وكفى
إليه نرفع شكوانا ونبتهل

من ذا نلوذ به في كشف كربتنا
ومن عليه سوى الرحمن نتكل

وكيف يرجى سوى الرحمن من أحد
وفي حياض نداه النَّهل والعَلَل

لا يرتجى الخير إلا من لدنه ولا
لغيره يتوقى الحادث الجلل

خزائن الله تغني كلَّ مفتقر ٍ
وفي يد الله للسؤال ما سألوا

وسائل الله ما زالت مسائله
مقبولة ما لها رد ولا ملل

فافزع إلى الله واقرع باب رحمته
فهو الرجاء لمن أعيت به السبل

وأحسن الظن في مولاك وارض
بما
أولاك ينحل عنك البؤس والوجل

وإن أصابك عسر فانتظر فرجا
فالعسر باليسر مقرون ومتصل

وانظر إلى قوله: ادعوني استجب لكُمُ
فذاك قول صحيح ماله بدل

كم أنقذ الله مضطراً برحمته
وكم أنال ذوي الآمال ما أملوا

يا مالك الملك فارفع ما ألمّ بنا
فما لنا بتولي دفعه قِبَلُ

ضاق الخناق فنفسي ضيقة عَجْلَى
بنا فأَنَفُع شيء عندنا العَجَلُ

وحل عقدة مَحْل حلّ ساحتنا
بضرّه عمت الأمصار والحلل

وقُطِّعَتْ منه أرحام لشدته
فما لها اليوم غير الله من يصل

وأهمل الخِل فيه حق صاحبه
الأدنى وضاقت على كلٍّ به السُبلُ

فربَّ طفل وشيخ عاجز هَرِم
أمست مدامعه في الخدّ تنهمل

وبات يرعى نجوم الليل من قلق
وقلبه فيه نار الجوع تشتعل

أمسى يعج مِنَ البلوى إِليكَ وَمِن
أحواله عندك التفصيل والجمل

فأنت أكرم من يُدعى وأرحم مَنْ
يُرجى وأمرك فيما شئت ممتثل

فلا ملاذ ولا ملجأ سواك ولا
إِلاّ إِليك لحي عنك مرتحل

فاشمل عبادك بالخيرات إنهم
على الضرورة والشكوى قد اشتملوا

واسق البلاد بغيث مسبل غَدَقٍ
مبارك مُرجَحِن مزنه هطل

سح عميم ملث القطر ملتعقِ
لرعده في هوامي سحبه زَجَلُ

تكسى به الأرض ألواناً منمنمة
بها تعود بها أحوالها الأُوَلُ

ويصبح الروض مخضرا ومبتسما
من النبات عليه الوشي والحُلَلُ

وتخصب الأرض في شام وفي يمن
به وتحيا سهول الأرض والجبلُ

يارب عطفاً فإن المسلمين معاً
مما يقاسون في أكبادهم شعل

وقد شكوا كل ما لاقوه من ضرر
إليك يا مالك الأملاك وابتهلوا

فلا يردك عن تحويل ما طلبوا
جهل لذاك ولا عجز ولا بخل

يارب وانصر جنود المسلمين على
أعدائهم وأعنهم أينما نزلوا

وفلّ حد زمان جار حتى غدا
يدني الرفيع ويستعلي به السِفَلُ

يارب فارحم مسيئاً مذنبا عظُمت
منه المأثِم والعصيان والزلل

قد أثقل الذنب والأوزار عاتقه
وعن حميد المساعي عاقه الكسل

ولا تسوّد له وجها إذا غشيت
وجوه أهل المعاصي من لظى ظلل

أستغفر الله من قولي ومن عملي
إني امْرؤ ساء مني القول والعمل

ولم أقدم لنفسي قط صالحة
يحط عني من وزري بها الثقل

يا خجلتي من عتاب الله يوم غدٍ
إن قال خالفت أمري أيها الرجل

علمت ما علم الناجون واتصلوا
به إليَّ ولم تعمل بما عملوا

يارب فاغفر ذنوبي كلها كرماً
فإنني اليوم منها خائف وَجِلُ

واغفر لأهل ودادي كل ما اكتسبوا
وحط عنهم من الآثام ما احتملوا

واعمم بفضلك كل المؤمنين وتُبْ
عليهم وتقبَّلْ كل ما فعلوا

وصل رب على المختار من مضر
محمد خير مَنْ يحفى وينتعل

وآله الغر والأصحاب عن طرف
فإنهم غُرر الإسلام والحجل

♦️صباحكم ثقة بربٍّ كريم

وليس أخوكَ الدائمُ العهدِ بالذي
‏يذمُّك إن ولّى ويرضيك مقبلا

‏ولكنْ أخوك النأيُ ما كنتَ آمناً
‏وصاحبُك الأدنى إذا الأمرُ أعضلا

‏يَصدُّ لدى السراءِ عنك ودهرَه
‏يواسيك في الضراءِ إن كنتَ مُرمِلا*

‏♦️أوس بن حجر (شاعر جاهلي)

تلك المعاناة التي تتساءل فيها يا الله متى ينتهى كل هذا؟ كل هذا القلق؟ كل هذا الحزن؟ كل هذه الفوضى العارمة؟ كل هذه الدموع التي تبلل وجهك في كل ليلة؟ لازلتَ تصبر ولازال الله يعلم ماتمر به لازلت تنتظر ولازال الله يخبأ لك من الخير والفرحِ مالا تعلمه ولن تعلمه حتى تحصل عليه.

لا يوجد خصم للإنسان أشد ربما أكثر من التشاؤم، فهو قد يميت الروح، ويهلك الجسد، ويعمي العقل ..
وعكسه التفاؤل، فالتفاؤل خير للإنسان ،لأنه ينعش القلوب ، وينير العقل ويرشده للصواب، ويبعث نشاطا وحيوية في الجسم ..
أكثر من التفاؤل الذي يدعوك للعمل حتى في أسوأ في الظروف!

تبغى كلام يريح بالك؟ شيء كُتب لك ستأخذه لو الإنس والجن اجتمعوا على إفساد الأمر وشيء ليس لك لن تناله ولو بينك وبينه خطوة فقط ريح بالك من القلق واستغفر وحوقل وسبح حتى تهدأ وترتاح، شيء ذهب انتظر العوض من الله بإذنه وشيء جاء لك احمد الله واشكره في النهاية أمر المؤمن كله خير.

#مساء_الخير ..♥️**

من أجمل ما قرأت في خواطر
.. سورة "يوسف" ..

"الحاسدون " ألقوه في الجب ..
و"السماسرة " باعوه بثمن بخس ..
و"العاشقون " ألقوه في السجن ..
و"العقلاء " جعلوه وزير المالية ..
وأصحاب المصالح خططوا له وعليه ..
والمحتاجون رفعوه على العرش ..

فلا القصر علامة الحب ..
ولا السجن علامة الكره ..
ولا المُلك علامة الرضا ..
إنما الأمر كله ( وكذلك يجتبيك ربك ) ..
فطريق الإجتباء والولاية محفوف بالعناية الإلهية ..

أراد إخوة يوسف أن يقتلوه !! .. فلم يَمُت ..!!
ثم أرادوا أن يلتقطه بعض السيارة لَيُمْحَى أَثَرُه !! .. فارتفع شأنه !!
ثم بِيْعَ ليكون مملوكا !! .. فأصبح ملكا ..!!
ثم أَرادوا أن يمحوا محبته من قلب أبيه !! .. فازدادت ..!!!

فلا تقلق من تدابير البشر ..
فإرادة الله فوق كل إرادة.
قال تعالى :
( قُلْ لَنْ يُصِيبَنا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنا هُوَ مَوْلانا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُون )

كلها عبر ،**