https://youtu.be/C7Cb9dC4_AU?si=d1o9Pr3pzspFck_c

Для обозначения длительностей в М. н. использовались те же графемы, к-рые в квадратной нотации григорианского пения служили для обозначения высоты звуков. Ритмическая интерпретация «звуковысотных» графем квадратной нотации была реализована путем стабильной легко визуализируемой группировки гл. обр. 2- и 3-нотных графем (т. н. лигатур) (см. табл. 2: цифрой 3 условно обозначена 3-нотная лигатура («тернария»), цифрой 2 - 2-нотная («бинария»), цифрой 4 - 4-нотная лигатура («кватернария»), цифрой 1 - одиночная нота).

Нотные памятники, гл. обр. XIII в., свидетельствуют о том, что музыка, записанная в системе М. н., не может быть сведена к жесткой теоретической схеме. На практике авторы многоголосных композиций использовали различные варианты формул, с одной стороны, разрушающие «модальную» монотонию и, с другой, не поддающиеся к.-л. теоретической формализации в виде дидактических инструкций и правил.

Два типовых (описанных теоретиками) нарушения модальной структуры известны под названиями extensio modi (растяжение модуса; имеется в виду замена в 1-м и 2-м модусах сочетания LB и инверсии BL перфектной лонгой) и fractio modi (разбиение модуса; выражается в замене одной долгой длительности двумя более короткими, напр., лонги - 2 бревисами). Др. типовой особенностью «живой» реализации модальной системы были т. н. notae plicatae (букв.- «складчатые ноты»), выражающиеся в добавлении восходящего либо нисходящего вертикального штриха - плики (plica, букв.- «складка») справа от типовой лигатуры. В наст. время плика обычно интерпретируется как дополнительная нота, расположенная (в зависимости от направления штриха) ступенью ниже или выше высоты, обозначаемой «основной» (т. е. явно выписанной) нотой, при этом суммарная длительность 2 нот должна быть равной длительности 1 ноты без плики. Эти и прочие нерегулярные изменения М. н., отмечаемые в нотных памятниках, приводят к неоднозначности ритмической транскрипции и порождают большое разнообразие в совр. интерпретациях, в целом они выдают стремление композиторов к освобождению от схематизма ритмических модусов и шире - к проявлению творческой индивидуальности. На следующем этапе истории это общее направление развития европ. профессиональной музыки нашло выражение в новой системе мензуральной ритмики и в фиксирующей эту систему новой мензуральной нотации, которые тем не менее генетически производны от модальных аналогов по принципу их реформирования и развития. См. иллюстрацию: клаузула «Virgo» из «Magnus liber organi» (Париж, XIII в.; Laurent. Plut. 29. I. Fol. 11). Верхний и средний голоса клаузулы нотированы в 1-м модусе (LB; последовательность лигатур: 3 2 2…), тенор - в 5-м модусе (LL; последовательность лигатур: 3 3 3…). Вертикальные штрихи, напоминающие совр. тактовые черты, показывают границы ритмических серий (ordines).

В основе ритмических модусов лежат только 2 длительности - бревис (brevis - короткая [нота]) и лонга (longa - долгая [нота]) (показаны в табл. 1 буквами B и L). Та или иная типовая комбинация бревисов и лонг составляет ритмоформулу. При этом 1, 2 и 6-й модусы укладываются в одну перфекцию, 3, 4 и 5-й охватывают сразу две перфекции - по Р. Флотцингеру, последние представляют собой «единицу [ритмического деления] более высокого уровня», а также «длительность более высокого порядка». Как правило, лонга звучит ровно в 2 раза дольше бревиса. Однако для того чтобы формулы укладывались в 3-дольную мензуру, лонга и бревис в нек-рых случаях подвергались увеличению на длительность 1 темпуса, равного 1/3 перфекции и выполнявшего роль счетной доли, как, напр., в 3, 4 и 5-м модусах (соответственно LBB, BBL, LL), называемых модусами сверх мензуры (modi ultra mensuram). Этот процесс «растяжения» нормативной длительности по отношению к бревису в источниках получил название «альтерация» (alteratio, букв.- «изменение»). Соответственно различались бревис правильный и бревис альтерированный: brevis recta и brevis altera (из 1 и 2 темпусов). Лонга из 3 темпусов позднее стала называться совершенной - в отличие от нормативной (из 2 темпусов) или несовершенной (perfecta/imperfectа). Наиболее часто в музыке, записанной в системе М. н., встречаются 1-й и 5-й модусы, реже - 2, 3 и 6-й; 4-й самый редкий. Длинные цепочки модальных ритмоформул непосредственно воспринимаются на слух (напр., в масштабных органумах франц. композитора Перотина (кон. XII - 1-я треть XIII в.)) и создают своеобразный эффект «круговращения» - монотонного движения без агогики и без всякой «драматической» (свойственной, напр., музыке классико-романтической эпохи) ритмической разработки

Jordi Savall and Hespèrion XXI – Musical Europe
Bayreuth Baroque Opera Festival 2020
Жорди Саваль и ансамбль Hespèrion XXI исполняют уникальные музыкальные произведения Европы эпохи Возрождения и Барокко

1. Diego Ortiz (Диего Ортис, ок. 1510, Толедо — ок. 1570, Неаполь)
   Recercades sobre Tenores
   Follia IV – Passamezzo moderno III – Ruggiero IX – Romanesca VII - Passamezzo moderno II

2. Gaspar Sanz (Гаспаг Санс, 1640, провиция Арагон — 1710, Мадрид)
   Jácaras & Canarios

3. Tobias Hume (Тобиас Хьюм, ок. 1579 – 16 апреля 1645, Лондон)
   Musicall Humors
   A Souldiers March – Good againe – Harke, harke

4. Diego Ortiz (c. 1510 – c. 1576)
   Recercada VII – (Romanesca)

5. Anonymous (England)
   Greensleeves to a ground - (Romanesca)

6. Anonymous (Tixtla-Mexico)
   Improvisation on the Guaracha

7. Emilio de' Cavalieri (Эмилио де Кавальери, ок. 1550, Рим — 1602, Рим)
   Sinfonia – (Rappresentatione di Anima e di Corpo)

8. Emilio de' Cavalieri
   Ballo del Gran Duca – (Florentine Intermedi)

9. Johann Sebastian Bach (Иоганн Себастьян Бах, 1685, Эйзенах — 1750, Лейпциг)
   Allemande

10. Johannes Schenck (Иоганнес (Йоханнес) Шенк, 1660, Амстердам — после 1712)
    Aria Burlesca

11. Marin Marais (Марин Маре, 1656, Париж — 1728, Париж)
    Les Voix Humaines

12. Marin Marais
    Couplets des Folies d'Espagne

13. Francisco Correa de Arauxo (Франсиско Корреа де Араухо, ок. 1576, Севилья — 1654, Сеговия)
    Glosas sobre "Todo el mundo en general"

14. Anonymous
    Improvisation on the Canarios

15. Antonio Valente (Антонио Валенте, ок. 1520 — ок. 1580, Неаполь, слепой с детства) & Anonymous
    Improvisation on Gallarda Napolitana

16. Anonymous
    Codex Lima - 1730
    Tonada el chimo - Cachua la serranita

Jordi Savall – Viola da Gamba
Xavier Díaz Latorre – Theorbo & Guitar
Andrew Lawrence King – Harp

Bayreuth Baroque Opera Festival
Байройтский фестиваль барочной оперы
From the Stadtkirche, Bayreuth 2020

https://vk.com/video-213808321_456239053?list=35a2a515bf8f58a321

Грубо.
Жестко.
Но недалеко от правды.
Достаточно покрутить головой, чтобы приметить, сколько в мире творится откровенной дичи. А теперь представьте, что происходило лет пятьсот назад. Ведь чем больше перед людьми появляется новинок, на фоне уровня образования и кругозора, тем больше и чаще они заставляют свой мозг шевелить нейронами.

Предки были не дураки?
Нет, конечно, нет. Они ими не были.
Они были такими же, как и мы, условно разумными ленивыми задницами, только с меньшим кругозором, образованием и потенциалом развития из-за регулярного голода и тяжелого труда.

В сущности, мозг может нормально включаться в работу только в ситуации, когда человек сталкивается с чем-то новым или кризисом. Может, но люди, как правило, стараются сопротивляться этому до последнего. В массе.
Но это является не сбоем, а адаптацией.
Homo sapiens sapiens возник около 300 тысяч лет назад. Самая прогрессивная форма – кроманьонцы – к которым мы относимся – возникли около 40-50 тысяч лет назад. И большую часть их жизни окружающая реальность почти не менялась. Из-за чего подобная склонность к автоматизации и программированию самих себя была верной стратегией. Эмпирически выверенная традиция в такой ситуации давала стабильный, устойчивый, легко повторяемый результат. В массе. Для большинства. Не давая никому не нужных перегрузок.
И этого хватало.
Мир же почти не менялся.
Да, шли изменения климата, но ОЧЕНЬ медленно.
Да, шел научно-технический прогресс, но также крайне медленно – не каждую тысячу лет что-то новенькое изобретали.
Ситуация стала выходить из равновесия только с появлением производящего хозяйства около 5-6 тысяч лет назад. За какую-то жалкую тысячу лет люди умудрялись придумать столько, что ранее и за несколько десятков тысяч лет не могли осилить.
Это спровоцировало сбой указанной выше поведенческой программы. В качестве ответа на новый вызов появились и бурно стали развиваться религии, который могли относительно гибко реагировать на эти изменения и через идеологию вводить их в адаптируемые привычки. Ну как гибко? С лагом в десятки, а порой и сотни лет, чего в тех реалиях вполне хватало. Слишком медленно шла жизнь.
На несколько тысяч лет этого механизма хватило. Все же по современным меркам слишком мало всего появлялось нового. Да и очень неоднородно это шло, из-за чего в отдельных местах два-три века могла стоять «тишь да благодать» - то есть, ничего не меняться. Однако потихоньку критическая масса этих изменений и новинок накапливалась. Производящее хозяйство повышало свою эффективность. Темп появления новинок ускорялся. А вместе с тем нарастали проблемы у традиционных религий, как у механизма передачи и интеграции знаний в общество…
А потом, в конце XVIII века, запустился бурный научно-технический прогресс, когда в рамках жизни одного человека окружающая реальность менялась очень сильно. Во всяком случае в развитых регионах. Что критически сильно дестабилизировало общество, которое стало откровенно лихорадить.
Старые механизмы просто посыпались.
Ответом на эти вызовы стали так называемые светские религии, такие как либерализм, коммунизм и прочие. Ими попытались заменить традиционные религии, но не вышло. По разным причинам. Да и они сами, эти светские культы, очень скоро по историческим меркам пришли к системному кризису. Слишком примитивными оказались идеалистические модели, заложенные в их основу. Из-за чего они и посыпались под давлением растущего уровня образования и кругозора широких масс. Да и сам мир менялся слишком быстро из-за того, что научно-технический прогресс шел не только стремительно, но и не однородно. Его бросало и бросает из стороны в сторону. То у нас все бегают с ракетами и пушками, то с информационными технологиями.
В таких условиях любые традиционные механизмы больше работать не могли. Во всяком случае, исправно и предсказуемо.
У людей начало «срывать крышу».
Начали появляться и бурно усиливаться девиации самого разного толка.
А все почему?
А все из-за адаптационного механизма, который был выигрышной стратегией у наших предков, и у предков наших предков, но не у нас. Нам, судя по всему, предстоит выработать новый адаптационный механизм и закрепить его направленным отбором. Ну или какую-то новую религию следующего поколения.

Это все к чему?
К тому, что наличие развитого мозга не повод его использовать. Из-за чего в свое время Бернард Шоу (если я не путаю) сказал, что 2% людей думают; 3% думают, что они думают; 95% же людей вообще не думают.

И ещё один концерт. Транскрипции виолончельных концертов....

Festiwal Muzyka w Raju 2024/Music in Paradise 2024 Festival on the Internet Swiebodzin St Michael The Archangel Church 24th August 2024 Teodoro Baù: viola da gamba Kore Orchestra Joanna Boślak-Górniok: harpsichord Antonio Vivaldi (1678–1741) Concerto à 4 D major RV 124 Allegro, Grave, Allegro Cello Concerto in A minor RV 419 (transcription for viola da gamba) Allegro, Andante, Allegro
Concerto à 4 A major RV 158 Allegro molto, Andante molto, Allegro Cello Concerto in G major RV 414 (transcription for viola da gamba) Allegro molto, Largo, Allegro Wolfgang Amadeus Mozart (1756–1791) Divertimento F major KV 138 Allegro, Andante, Presto Georg Matthias Monn (1717–1750) Cello concerto in G minor (transcription for viola da gamba) Allegro, Adagio, Allegro non tanto
Bis/Encore:
Antonio Vivaldi
Cello Concerto in A minor RV 419 (transcription for viola da gamba)
Allegro

https://youtu.be/aCcKjwBtx5A?si=qIF1uKgHpfxeHcqN