قال ابن القيم رحمه الله تعالى:

التمسك بالسنة يُكفر الكبائر .

إعلام الموقعين (٣/٣٢٩)

**‏قَالَ الإمَامُ الأَوْزَاعِي رَحِمَهُ الله :

عليك بآثار السلف وإن رفضك الناس، وإياك ورأي

الرجال وإن زخرفوه لك بالقول، فإن الأمر ينجلي

وأنت منه على طريقٍ مستقيم .

? سير أعلام النبلاء : (120/7)**

**قال تعالى
(يَعۡرِفُونَ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا وَأَكۡثَرُهُمُ ٱلۡكَٰفِرُونَ) سورة النحل ٨٣

قوله تعالى : يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكافرون قوله تعالى : يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها قال السدي : يعني محمدا - صلى الله عليه وسلم - ، أي يعرفون نبوته ثم ينكرونها ويكذبونه . وقال مجاهد : يريد ما عدد الله عليهم في هذه السورة من النعم ; أي يعرفون أنها من عند الله وينكرونها بقولهم إنهم ورثوا ذلك عن آبائهم . وبمثله قال قتادة . وقال عون بن عبد الله : هو قول الرجل لولا فلان لكان كذا ، ولولا فلان ما أصبت كذا ، وهم يعرفون النفع والضر من عند الله . وقالالكلبي : هو أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما عرفهم بهذه النعم كلها عرفوها وقالوا : نعم ، هي كلها نعم من الله ، ولكنها بشفاعة آلهتنا . وقيل : يعرفون نعمة الله بتقلبهم فيها ، وينكرونها بترك الشكر عليها . ويحتمل سادسا : يعرفونها في الشدة وينكرونها في الرخاء . ويحتمل سابعا : يعرفونها بأقوالهم وينكرونها بأفعالهم . ويحتمل ثامنا : يعرفونها بقلوبهم ويجحدونها بألسنتهم ; نظيرها وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم
وأكثرهم الكافرون يعني جميعهم ; حسبما تقدم .

? تفسير القرطبي**

••
قال ابن القيم
مـا مضــــى لا يدفع بالحزن بل بالرضا و الحمد و الصبر والإيمـان بالقدر وقول العبد قدر الله ومـــا شــــــاء فـعـل.

زاد المعاد (٣٢٧/٢)

اللَّهمَّ أحيِني إذا علِمت الحياة خيرًا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرًا لي

ولا حول ولا قوة إلا بك سبحانك .

قال ابن القيم رحمه الله تعالى:

القلب كالأرض

إنما يَيْبَس إِذا خلا من توحيد الله وحبه

ومعرفته وذكره ودعاءه

أسرار الصلاة  (٦٠)

نتيجة تقديم العقل على النقل

قال الإمام شيخ الإسلام ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ رحمـه الله تعالى:

ﺗﻘﺪﻳـﻢ اﻟﻌﻘـﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨـﺺ ﺍﻟﺸﺮﻋـﻲ،

﴿ ﻗَﺎﻝَ ﺳَﺂﻭِﻱ ﺇِﻟَﻰٰ ﺟَﺒَﻞٍ ﻳَﻌْﺼِﻤُﻨِﻲ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤَﺎﺀِ ﴾
[( ‏ﻫــﺬﺍ ﻋﻘــﻞ )]

﴿ ﻗَﺎﻝَ ﻟَﺎﻋَﺎﺻِﻢَ ﺍﻟْﻴَﻮْﻡَ ﻣِﻦْ ﺃَﻣْﺮِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻟَّﺎ ﻣَﻦ ﺭَّﺣِﻢَ ﴾
[( ﻫـــﺬﺍ وحي )‏]

﴿ ﻭَﺣَﺎﻝَ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻤَﺎ ﺍﻟْﻤَﻮْﺝُ ﻓَﻜَﺎﻥَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﻐْﺮَﻗِﻴﻦَ ﴾
[( ﻫـــﺬﻩ ﺍلنتيجـة )]

فكل ﻣـﻦ ﻗـﺪّﻡ ﻋﻘﻠـﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺼـﻮﺹ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨـﺔ الصحيحة ﻏـﺮِﻕ ﻓﻲ ﻇﻠﻤـﺎﺕ ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻷﻫـﻮﺍﺀ ﻭﺍﻟﺒﺪﻉ

ﻣـﻦ ﺗﻌــﻮﺩ ﻣﻌﺎﺭﺿـﺔ ﺍﻟﺸـﺮﻉ ﺑﺎﻟﻌﻘـﻞ ﻻ ﻳﺴﺘﻘـﺮ ﻓـﻲ ﻗﻠـﺒــﻪ ﺇﻳـﻤـﺎﻥ .

ﺩﺭﺀ ﺍﻟﺘﻌــﺎﺭﺽ  (١٨٧/١)

قال ابن حجر رحمه الله تعالى:

صادق النية

لا يقع إلا في خير ولو قصد الشر فإن الله يصرفه عنه.

فتح الباري (٤٨/٤)