Интервью "Открытые форумы" https://youtu.be/bRk-U5eKCE8

Слушать. Видеть. Чувствовать. Проживать. https://youtu.be/-4LPFLZWtMI

Сериал "Язык тела" https://www.mamaki-film.com:443/project/yazyk-tela/

И как можно интегрировать эти практики с уважением к их происхождению и культурному контексту?

Одним из первых ученых, кто глубоко изучал шаманские практики с научной точки зрения, был американский антрополог Майкл Харнер. Он отметил, что ритм бубна помогает людям входить в трансовое, расширенное состояние сознания, открывая возможности для более глубокого самопознания.

В середине XX века появилась идея «городского шаманизма», в рамках которой шаманские практики начали использоваться как инструмент индивидуального развития и соединения с корнями. На сайте Мамаки фильм вы можете посмотреть интервью со Стивеном Шмитцем на эту тему, снятое для телеканала Психология 21 (ссылку оставим). Этот подход стал популярным среди людей, ищущих баланс между техногенной цивилизацией и природным, духовным началом.

Бубен стал одним из таких заимствованных инструментов. Он используется для расслабления, погружения в медитативное состояние и достижения большей ясности. Ритмичный стук бубна помогает снять внутренние барьеры и «подключиться» к своему бессознательному, перерабатывать эмоциональные травмы. Вибрации бубна оказывают расслабляющее воздействие на нервную систему, помогают снять зажимы в теле и успокоить тревожные мысли.

В групповых процессах использование бубна также очень полезно: оно помогает создать доверительное пространство для работы, усиливает эффект глубокого погружения участников.

Кстати, многие врачи тоже полюбили бубен. Они говорят, что практика с бубном способствует улучшению здоровья. Физиологи экспериментально доказали, что звуки бубна положительно влияют на работу сердечно-сосудистой системы.

Так что, если вам хочется привести мысли в порядок или вы почувствовали особый «зов» — со всем уважением к его истории, познакомьтесь поглубже с бубном! 😉

Интервью со Стивеном Шмитцем: https://mamaki-film.com/project/interview_ru/?share=275

https://mamaki-film.com/project/interview_ru/?share=276

«Шаманское колесо» пришло к нам из Америки от исследователя и терапевта Дана Ван Кампенхаута. Этот любопытный и творческий человек ездил по всему миру и изучал ритуалы и практики шаманизма разных народностей. Собрал в итоге большой опыт и внедрил его в системный подход так, чтобы колесо из 4-х секторов стало универсальным инструментом терапии.

Что собой представляет колесо? Это физический атрибут, изготовленный из любого доступного материала (даже и просто расчерченный на ватмане от руки) с четко обозначенными секторами, окантовкой и центром. Четыре сектора. Четыре стадии. Четыре стихии. Четыре закольцованных в одно движение процесса, размеченных для удобства терапии на любом носителе. Желтый сектор: пробуждение, начало, зарождение, весна, вода, подготовка. Красный сектор: кульминация, высший пик, лето, огонь, борьба, активность. Черный сектор: увядание, сбор урожая, осень, рефлексия, переоценка ценностей. Белый сектор: покой, кристальная чистота и ясность, зима, место духа, плато. В центре - зеленый круг как осевая фигура, связь с Богом. По краю - синяя окантовка как форм-фактор, закольцевание процессов.

Жизнь, дело, отношения, деньги, реализация, творчество, семья - проходит в свое время один из 4 этапов цикла: рождение, кульминация, угасание, смерть (покой). Это если обозначить грубыми мазками. Терапевт видит, в какой части «застрял» клиент и помогает, дает толчок или раскручивает - называйте любым словом - процессу пойти в нужное русло и поток. Причем - и в этом сила и экологичность шаманского колеса - оно вас сможет «повернуть» именно в то русло, в которое вы стремитесь.

Работа с шаманским колесом помогает углублять чувство связи с собой и окружающим, может помогать работе с циклами жизни, циклами конфликтов, циклами излечения после психических травм. В этом смысле колесо становится инструментом, который помогает организовать процесс работы, улучшить осознанность и направить усилия на достижение изменений.

И никакой магии и ловкости рук, хоть колесо и «шаманское» 😉

Бах говорил, что музыка — это единственный всемирный язык, который не надо переводить, потому что «на нем душа говорит с душою».
И теперь у нас будет своя собственная Мамаковская целебная музыка к исцеляющему (по нашему мнению) фильму?

Наша любимая Женечка, если бы не стала режиссером – наверняка стала бы музыкантом. В ее голове и наушниках каждый день звучат тысячи самых разных мелодий, она может вспомнить и напеть любую композицию любого известного музыканта, а когда она выбирает музыку для наших фильмов – она может делать это без перерыва несколько часов подряд (и даже не сойти с ума – зачеркнуто).

Вот сейчас, например, когда идет монтаж фильма «Возвращение из страны горя», Женя ломает голову – какая музыка ему лучше всего подойдет, чтобы была не только проникновенной, но и целебной, и медитативной.

Подбор музыки – это всегда про чувства: «Чтобы йокнуло», - как говорит сама Женя. Мы даже нашли одного очень крутого известного музыканта, который играет на ханге (это такие почти космические тарелки-чаши с волшебным звучанием) и хотели попросить его написать музыку для нашего фильма, но узнав – сколько это будет стоить, сказали: «Ой!», - и благоразумно передумали?

А потом⬇️⬇️

Эх, как прекрасен добр и светел был бы мир, если бы все конфликты решались за чашкой чая с плиточкой шоколада!

Между прочим, шоколад лучше стимулирует мозг и помогает вырабатывать больше эндорфинов, чем это делают поцелуи?
Не зря же научное название дерева какао — «Еда богов», ботаник Карл Линней, который его классифицировал, видимо большой сладкоежка был.

На производство всего 10 шоколадок требуется целый годовой урожай бобов одного дерева какао.

Шоколад был первой валютой во времена майя и ацтеков, какао-бобами расплачивались за товары и услуги и даже подделывали их, лепя из глины фальшивки. В некоторых частях Латинской Америки бобы использовались в качестве разменной валюты вплоть до конца 19-го века.

Шоколад содержит более 600 ароматических соединений, это в три раза больше, чем в красном вине (кстати, с красным вином лучше всего шоколад и сочетается, а вот с шампанским – нет?).

Чаще всего люди думают, что существует только тёмный, молочный и белый шоколад. Но есть ещё и белокурый шоколад, который был создан случайно, в нем 32% какао и на вкус он немного маслянистый. Осталось придумать шоколад-шатен и шоколад пепельный блондин.

Snickers назвали в честь любимой лошади производители шоколада Марс?

Больше всего шоколада продаётся в аэропорте Брюсселя - 800 тонн в год! А вот едят шоколада больше всего в Швейцарии – по 22 фунта в год на человека, дальше идут Австралия и Ирландия, а вот США, например, только на 11 месте.

Зато создали самый дорогой шоколад, конечно, в Америке. «Madeleine» — шоколад, который делается под заказ, он состоит на 70% из какао, хранится всего неделю и стоит от 3000 долларов за плитку.

С праздником, друзья! Пусть жизнь всегда будет в шоколаде! А мы пойдем «остограмимся» плиточкой за ваше здоровье!?

“Кен – человек, который всю жизнь глубоко изучал религии, а у меня к ним больше уважение как к инструментам развития. Однако, одновременно у меня много грусти по поводу жестких религиозных разногласий в обществе, поэтому мне очень хотелось узнать его взгляд (как бы изнутри) о том - как мы можем эти разногласия преодолевать. Меня очень вдохновило, что Кен в своей работе пишет об объединяющих шагах на пути к Божественному, которые он изучал на примере святых из разных конфессий. Второй вопрос, который меня очень волновал - я человек верующий, но не религиозный. У меня, к сожалению, в этом смысле нет опоры, которая есть у других. Я не жалуюсь, я люблю ту свободу и ответственность, которая у меня есть, но все же мне хотелось получить от Кена поддержку в том - как мне двигаться к божественному без опоры на церковь”.

А вот выдержки из синопсиса книги Кена:

- Центральная проблема всех религиозных и духовных исследований заключается в том - как соединиться с Богом? Эта книга начинается с двух фундаментальных вопросов: «Что, если все, что вы думали о Боге, было неправильно? Как бы вы это узнали?». Это радикальное сомнение очищает несущественные вопросы, чтобы мы могли сосредоточиться на главной задаче - как войти в единение с Божественным.

- Книга сравнивает описания мистиков из христианства, индуизма, буддизма, даосизма, иудаизма и ислама, которые признаны своими религиозными авторитетами как достигшие состояний единства. Вместо сравнения теологических различий, автор сосредоточился на конкретных действиях, применяемых на мистическом пути.

- Несмотря на теологические различия, существует четкий поведенческий путь к Богу, общий для всех основных религий. Фактические изменения в поведении, необходимые для перехода от обычного сознания к единению с Божественным, оказались одинаковыми для всех шести основных религий.

- Единая поведенческая практика - обычно называемая молитвой или медитацией - необходима для завершения духовного пути. Ключевой компонент здесь — это обучение фокусировать внимание таким образом, который значительно превышает способность большинства необученных людей.

- Ни один автор в исследовании не нашел Бога, глядя вне себя. Все они нашли Божественное, глядя внутрь себя. Для большинства духовных практиков это радикальное открытие.

Вдохновляюще, не правда ли? В итоге, книга Кена говорит нам, что все люди обладают глубоким, фундаментальным духовным знанием, а истинная связь с Богом достижима с помощью конкретных, целенаправленных практик, общих для всех основных религий. И это осознание может способствовать большему пониманию и гармонии между различными конфессиями и дает еще одно обоснование для прекращения многочисленных форм дискриминации.

Как вы уже поняли, интервью будет очень интересное, местами, наверное, даже острое, в общем – будет, что обсудить. Следите за нашими анонсами?

две съемочные группы, на двух разных континентах, в двух странах с разницей во времени 9 часов, объединились под руководством нашей чудесной Жени, которая даже при всех своих суперспособностях, не могла одновременно физически находиться в обоих местах одновременно и ужасно по этому поводу переживала, однако режиссировала при этом уверенно и филигранно, как и всегда.

Надо признаться, все прошло отлично, телемост Швейцария – США удался, интервью было захватывающе-интересным, картинка роскошная, команда профессиональная. Magnifique! Marvelous! Чудесно!??

О чем говорили и что интересного узнали – скоро расскажем и, конечно, покажем, а пока ловите прекрасные кадры со съемочного процесса.

И, конечно, огромное спасибо нашей американо-европейской съемочной группе, вы лучшие!?

Эту книгу, как и еще одну на тему зрелости "Развивающийся пожилой человек" Дэвида «Лаки» Гоффа (она о том, что если исправить широко распространенное предубеждение, что упадок — неизбежная часть старости и по-новому взглянуть на феномен старения, то можно стать свободными, познать истину своего бытия изнутри и увидеть высшее достоинство человеческой жизни) посоветовал нам прочитать Надер Шабаханги - психотерапевт, доктор философии и основатель Elder Ashram, к которому мы собирались лететь на съемки в июне, но, к сожалению, вспышка ковида в Сан-Франциско наши планы пока отложила на неопределенное время.

Очень жаль, что пока мы не можем встретиться с жителями Elder Ashram, потому что это действительно уникальное место, которое никак нельзя назвать «домом престарелых».

Скорее, это настоящее большое сообщество счастливых зрелых людей «старейшин», каждый день которых наполнен интересными занятиями, общением, праздниками, прогулками в саду и помощью другим людям. Старейшины делятся своей мудростью с молодыми, а еще пишут стихи и музыку, читают лекции и даже ставят спектакли и мюзиклы. Сам Надер говорит, что сообщество Ашрама стремится смотреть на старших как на учителей, которые могут многое нам предложить: "Мы учимся терпению, присутствию, отношению, учимся тому, что быть рядом так же важно, как и делать. Мы узнаем, что время, потраченное на общение с другими людьми, создает сообщество и помогает нам чувствовать себя лучше. Мы чувствуем себя более умиротворенными. Земля, наш мир и дом, нуждается в стариках. Она нуждается в их душевных качествах. Она нуждается в мудрости, которую дают нам старейшины, в учениях, которые они могут нам дать.
В Elder Ashram наша цель - жить в сообществе, чувствовать себя ценным, ощущать смысл и цель, чувствовать связь и заботу, наслаждаться отношениями и любовью".

Признаемся, мы в Мамаки не теряем надежды все-таки однажды добраться до ашрама и пообщаться не только с Надером и его помощниками, но и со старейшинами, которые, мы уверены, могут подарить нам и нашим зрителям много мудрости и умиротворения, а пока вдохновляемся книгами, которые нам посоветовал Надер и учимся смотреть на неизбежное старение по-новому.