«قيام الليل بابٌ موصل للمحبّة الإلهية»

في الحديث الصحيح القدسِيِّ يقولُ الله جَلَّ وَعَلَا: "ما يزالُ يتقرَّبُ عبدي إليَّ بالنَّوافلِ حتَّى أحبَّهُ"

- قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: "وقت التهجّد من الليل أفضل أوقات التطوّع بالصّلاة، وأقرب ما يكون العبد من ربّه، وهو وقت فتح أبواب السَّماء، واستعراض حوائج السَّائلين"

كان أحد الصَّالحين كلَّما مرَّ ببلاءٍ يقول:

« مالكٌ يتصرفُ في أملاكه،
حكيمٌ لا يفعل شيئًا عبثًا »

"الحمدُ للهِ حمدًا لا انقطاع له
‏ فليس إحسانُه عنّا بمقطوع"

من أعظم مصادر الفرح والسعادة وتعميق الإحساس بالرضا، ملاحظة النِّعَم وتحدث النفس داخلها باستمرار عنها، وشكر الله باللسان المطابق للقلب الممتن امتنانًا مأسورًا بالفرح بملاحظتها والاعتراف بها أمام المنعم بها سبحانه، وتقريرها في النفس بأتم وأبلغ تقرير على وجودها، وحب من أنعم بها.

" قال الله تعالى ﴿وَنُقَلِّبُ أَفئِدَتَهُم وَأَبصارَهُم كَما لَم يُؤمِنوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ﴾

سلوا الله الثبات على الطاعات إلى الممات، وتعوذوا به من تقلب القلوب ومن الحور بعد الكور، وما أوحش ذل المعصية بعد عز الطاعة."

-ابن رجب رحمه الله.

قال الإمام سَهْلُ بنُ عَبْدِ اللهِ التُّسْتَرِيُّ- رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

‏إذا أراد الله تيسير العبادة على أحد ،

‏فرَّغَهُ لها ،

‏وكفاه مؤنة الرزق .

‏? الحلية  (١٩٩/١٠)

من التعبّد التلذّذ بالنعم صغيرها قبل كبيرها، حتى لا يُذهب التعوّد تقدريها، فإن كان فكأنما لم تكن؛ لأنها وجدت لِمعرفة الخالق وشكره، فإذا زال استشعارها، زال جوهرها.

فالعاصي مشؤومٌ على نفسِهِ وعلى غيرِهِ؛ فإنَّه لا يُؤمنُ أنْ ينزلَ عليه عذابٌ فيعمُ النَّاسَ، خصوصًا مَنْ لم يُنكِرْ عليه عَمَلَهُ، فالبعدُ عنه متعيِّنٌ، فإذا كَثُرَ الخبثُ هَلَكَ الناسُ عمومًا.

-? #لطائف_المعارف_لابن_رجب (١٧٩)