..

مِيعادُ ربيعُنا أتى
والقلبُ بالشوقِ ارتوى..🌧️🤍

..

هذه (!) اسمها "علامة التَّأثُّر"، وفي تسميةٍ أشهر "علامة التعجب"، واستخدامُها ليس -كما يَشيع- مقصورًا على إبداء العجب أو الدهشة، بل لإبداء سائر مشاعر التأثر كالغضب، والحَيرة، والحزن، والحب، والكره، وغيرها؛ ويمكن استخدامها إلى جانب الاستفهام لإكسابه معنًى بلاغيًّا، وتُلصَق بِما قبلها دائمًا.

• نقول:
- لا أدري ماذا أفعل! (حَيرة)
- أكرَهُ الكَذِب! (كُره)
- هذا حقًّا مُحزِن! (حُزن)
- أُحِبُّ النَّحوَ! (حُبّ)
- يا إلهي! ما هذا؟! (استِفهامٌ تعجُّبِيّ)

"مشى عبد الله بن عمر في طريق فخفض رأسه في جزء من الطريق ثم رفعه فقيل له: لم فعلت ذلك؟
قال: "كانت هنا شجرة ومر رسول اللهﷺ من ها هنا يوما فخفض عندها رأسه كما رأيتم"
أعطني أرقام سيارات زعماء الصليب، أرني آنية حاخامات اليهود.
أشر بيدك إلى أماكن تنزههم، ستخذلك المراجع، وستدهشك ضخامة الرفوف التي نقلت لنا عدد شعرات الشيب في لحية رسول اللهﷺ وأخبرتنا أنه غمس الخبز في الخل، وبدت نواجذه إسعادًا لعمر، ولمع في مفارق رأسه المسك، وقال عنه أبو هريرة رضي الله عنه: كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا، فسكت هنيهة.
أعطني رجلًا حفظت الأجيال سكتاته، ونقل لنا التاريخ اسم رايته وناقته وبغلته وأسيافه، وأماكن حجراته، وفلوات غزواته، وطرائق أسفاره، وأسماء بنيه وبني بنيه، وأسماء أصحابه وأبناء أصحابه، وأشرقت شمس علم يجرَّح فيه الرجال ويُعدَّلون، ويقبلون ويردون، وتقام المناظرات لإثبات كلمة زادها راوٍ دون راو هل ثبتت عن رسول اللهﷺ أم لا.
لتفتح صحيح البخاري بعد عشرات مئات السنين فتعقد يمينك على مصحفك أن المحبر في هذا الكتاب الصحيح قد نطقت به شفتا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ما اعتنى التاريخ برجل كما اعتنى برسول اللهﷺ"