إلى متى نعيش السلام وهما؟

أرض العراق التي شهدت أقدم الحضارات، تغزّل هيرودوتس في وفرة محاصيلها، وفي سمائها مرت سحابة الرشيد، التي خاطبها قائلا: أمطري حيث شئت فسوف يأتيني خراجك، وبلغت قيمة التعليم لدى البابليين أنهم اشترطوا في الموظف الحكومي العلم بالقراءة والكتابة.
من كان يصدق أن هذا البلد الذي يعد من أغنى دول العالم في الموارد الطبيعية، وكان إلى عهد قريب مقصد الراغبين في تكوين الثروات، ومهرب الباحثين عن الرزق من كل البلدان، من كان يصدق أنه في هذا العصر يموت مئات الآلاف من سكانه جوعا، ويبيع أساتذة جامعاته كتبهم في الطرقات إبان الاحتلال الأمريكي، وفقا لما سجله الإعلامي أحمد منصور كشاهد عيان في كتابه «قصة سقوط بغداد».

إن ما حدث للعراق ما هو إلا نموذج للمآلات الموجعة لعدد من بلدان أمتنا، جميعها تشابهت في جَلَدِ أعدائها على نهبها وإذلالها، وعجز ثقاتها عن حماية مقدراتها، فصارت أضْيعَ من الأيتام على مائدة اللئام. وقد تعارفت طبائع البشر على أن كل أزمة لا بد أن يظهر خلالها أقوام يبشرون أنفسهم بطول سلامة من أثرها، ويتندرون على من طالهم أثرها، قالها من قبل أناس نافقوا بشأن من ماتوا في الأسفار والحروب (لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا).

وفي هذا العصر الذي صارت كل بقاعه مكشوفة بعد الثورة الهائلة في تكنولوجيا المعلومات وثورة الاتصالات، غدت أزمات أمتنا ماثلة أمام كل عين، لا تحتاج إلى جهد في الوقوف عليها، بلدان محتلة، ودماء تراق بغير حساب، وشعوب يتم تجويعها وتهجيرها وإسكانها الخيام، وفي كل أزمة تطل علينا تلك الفئة، التي تستبشر بطول السلامة، ويظن أهلها أنهم بعيدون عن الطوفان. آخر محطات هذه الفئة كانت غزة التي أحرق العدو الصهيوني أخضرها ويابسها، وغدت كسرة الخبز لدى الآلاف من أبنائها تضاهي لدى غيرهم حلم امتلاك جزر المالديف، فماذا على الفلسطينيين لو عاشوا تحت جناح الإسرائيليين وتخلوا عن حلم دولتهم، مقابل أن يعيشوا في سلام ورغد من العيش كما نعيش نحن؟ لماذا لا يطوون صفحة الصراع ويغلقوا هذه القضية التي أكل الدهر عليها وشرب، وعجزت كل الأيادي والهمم عن حل إشكاليتها؟
"نحمد الله أننا في منأى عن الحروب، وننعم في ديارنا بالأمن والأمان والرخاء، سنغلق علينا حدودنا لنتقلب في هذه النعم، وليذهب سوانا إلى الجحيم."

بهذا المنطق تعاملوا مع العدوان على غزة كغيرها من الأزمات، فغرقوا في أوهام السلام والسلامة والأمن والأمان، ونأوا عن الاعتبار بالتجارب القريبة والبعيدة، لم يكترثوا لحكمة الثور الأبيض، ولم يعبأوا بما استفاض في مناهجهم التعليمية مِنْ: تأبى الرماحُ إذا اجتمعنَ تكسّرا…وإذا اجتمعن تكسرت آحادا.

عندما تنشب النار في الدار المجاورة لدارك، ولم تبادر لإطفائها، ثم تغلق عليك دارك وتظن أنك بمأمن منها، فأنت حقا تعيش السلام وهما.

عندما تولي ظهرك لحقيقة أن الضباع لا يمكن لها أن ترعى مع الغنم، وتصدق أن عدوك الذي قتل أخاك سوف يكف يده عنك، فأنت تعيش السلام وهما.
عندما يتناهى إلى سمعك أن المجرم الذي قتل جارك وسرق بيته، يعتزم أن يقوم معك بالمثل، ثم تفتح له باب بيتك مغترا بابتسامته الصفراء، ويده المخضبة بالدماء التي تصافحك، فأنت تعيش السلام وهما.

كذلك عندما تُبنى سياسات البيت الأبيض على نظريات مثل نهاية التاريخ وصدام الحضارات ثم نلتمس لدى الأمريكيين الذين قتلوا وجوعوا وشردوا إخوتنا، أن يمدوا لنا مظلة الأمن، فنحن نعيش السلام وهما.

عندما نرى لكل قوم مشروعا توسعيا نكون نحن فيه الضحية، ثم نصدق أن العالم يمكن له أن يعيش في وئام، ونصر على أن نكون شراذم متفرقين، فنحن نعيش السلام وهما.

عندما يفصح الصهاينة عن أطماعهم بكل وضوح، وأن دولتهم المنشودة من النيل إلى الفرات، ثم نحاول إقناع أنفسنا بأن الاحتلال لا يتجاوز الجغرافيا الفلسطينية إلى غيرها، فإننا مع هذا السفه والسخف والحماقة نعيش السلام وهما.

عندما تصبح الأمم المتحدة ومجلس الأمن والمحاكم الدولية مؤسسات تخدم مصالح القوى العظمى، وأجهضت حقوق كثير من بلدان الأمة، ثم نرفع قضايانا إليها على أمل أن تنصفنا وتتحرك لرد حقوقنا إلينا، فإننا نعيش السلام وهما. مثل هذه المفاهيم عن السلام لا وجود لها إلا في مخيلاتنا التعسة، فالسلام لا بد له من قوة تحميه وتضمن تطبيقاته في الواقع، فما من دولة في أمتنا يمكن لها أن تنعم بالعيش الآمن وهي بمعزل عن قضايا الدول الأخرى، لا يمكن لها أن تعيش السلام واقعا حتى تنتظم مع أخواتها كبنيان مرصوص.

إنها مسألة وقت لا أكثر، من يظن أنه في منأى عن الطوفان ويعتصم بالأوهام التي تُصدر إليه فلن يجد وقتا حين وقوع الكارثة للتباكي، لن تنعم أي دولة بالأمن والسلام وهي تعزف منفردة وتغلق حدودها على أهلها.
إن كانت هذه البلدان تعول في الحماية على قوة الثروة، فإن ثرواتها هي المبتغى، سيجدون ألف وسيلة ووسيلة لاستنزافها تحت مسمى الحماية.

‏التحول في الموقف الروسي تجاه إسرائيل ودعمه للمحور الإيراني يعود بشكل أساسي إلى تغير موقف إسرائيل من الحرب الروسية الأوكرانية. مع بداية الغزو الروسي لأوكرانيا، كانت إسرائيل حذرة في اتخاذ موقف واضح، حرصًا على الحفاظ على توازن علاقاتها مع روسيا، التي تلعب دورًا رئيسيًا في سورية، لكن التطورات الأخيرة، خاصة بعد عملية 7 أكتوبر 2024 وبدء الحرب على غزة، وضعت إسرائيل في موقف جديد.

الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي أبدى دعمه الكامل لإسرائيل بعد الهجمات على غزة، مما أدى إلى تعميق التعاون بين أوكرانيا وإسرائيل، خاصة في المجال العسكري. إسرائيل بدأت تقدم مساعدات عسكرية لكييف، وهو ما أغضب موسكو التي رأت في هذا التعاون تحالفًا يهدد مصالحها. ردًا على ذلك، بدأت روسيا بتقديم دعم سياسي لحماسفي مجلس الأمن الدولي .

تأثير هذا التوتر انعكس أيضًا على الساحة السورية. التنسيق العسكري بين إسرائيل وروسيا، الذي كان قائمًا في سوريا لتجنب الاشتباكات المباشرة بين القوات الجوية الإسرائيلية والروسية خلال الغارات الإسرائيلية على مواقع إيرانية، توقف تمامًا. هذا التوقف يأتي في وقت حساس، حيث زادت روسيا من تنسيقها مع إيران، وسُمح لطهران باستخدام القواعد الروسية في سورية، مثل مطار حميميم، لنقل السلاح والمعدات إلى قواتها وميليشياتها في المنطقة.

الضربة الإسرائيلية التي نُفذت في 3 سبتمبر 2024، والتي استهدفت مستودعات أسلحة تابعة للميليشيات الإيرانية بجوار قاعدة حميميم ، كانت رسالة تحذير لروسيا بسبب سماحها لإيران باستخدام مطار حميميم، في خطوة اعتبرتها إسرائيل تجاوزًا للخطوط الحمراء. من قبل روسيا التي كانت سابقًا تحاول أن تلعب دور الوسيط في الصراع الإقليمي، بدت وكأنها تتجه نحو اصطفاف أكبر مع إيران في مواجهة المحور الإسرائيلي الأمريكي .

عباس شريفة

‏مؤشر استخباراتي مثير للاهتمام ودعم أمريكي وأوروبي وعربي غير عادي

‏"وجود أربع طائرات أمريكية للتزود بالوقود في إسرائيل ليس إشارة جيدة."
هناك بالفعل ثماني طائرات تزود بالوقود بإجمالي سعة 400 طن من الوقود، أي 480 ألف لتر، بالإضافة إلى الطائرات الأوروبية بسعة 200 طن، أي 240 ألف لتر. هذا يوفر إمكانية تشغيلية لتزويد الطائرات بما يصل إلى 720 ألف لتر من الوقود، أي ما يكفي لتحليق حوالي 100 مقاتلة وقاذفة بمتوسط 7000 لتر لكل طائرة.
هذا يشير إلى عملية واسعة النطاق، تتجاوز مجرد رد رمزي، مع قدرة إجمالية تصل إلى 500 طن من القنابل والصواريخ التي يمكن إطلاقها.
المشاركة الأمريكية في هذه العملية لا يمكن تفسيرها على أنها مجرد دعم روتيني لحليف لا يحتاج إليها في عملية محدودة.
لكن، يبدو أن هناك قراراً مشتركاً لتقليل طموحات إيران في السياسة الخارجية أو ببساطة التخلص من هذه الدولة، التي بالإضافة إلى مهاجمتها لمصالحهم في الشرق الأوسط، ارتكبت "جريمة" حسب وصفهم، بالوقوف إلى جانب روسيا في القضية الأوكرانية.

‏هذا التحرك يشير إلى هجوم واسع النطاق يقترب، والذي تم دعمه سراً من قبل دول عربية في المنطقة، باستثناء سوريا والعراق، اللتين لا تستطيعان الوقوف ضد هذه العملية.

‏وبما أن هذه الطائرات لا تنتظر على مدرج الطائرات في انتظار قرار سياسي أو خطة طيران وعمليات، فمن المحتمل أن كل شيء جاهز بموافقة الولايات المتحدة. ويبدو أن وصول قائد القيادة المركزية الأمريكية إلى إسرائيل ليس صدفة.

‏لذلك، من المحتمل أن يبدأ صراع أوسع اليوم أو غدًا، وهو صراع لا يمكن لأحد أن يتنبأ بمساره .

لا شك ان قدَر الله متحكم بهذا الكون وما من مخلوق الا وهو في قدر الله ..ومن صفات الله العدل والعدل يقتضي امتناع الظلم فقد حرّم الله الظلم على نفسه فلا يأتي من اقدار الله الا العدل المطلق..ووصفُ ما يحل بالمخلوق من نعمة او نقمة في ظاهره لا يكون الا بدليل يدل على صحة وصف الامر بالثواب والعقاب..فاذا حل بالظالم عذاب فهذا نظن ولا نجزم ان الله يعاقبه به واذا حصلت للصالح نعمة نظن ولا نجزم ان هذا ثواب من الله..لكن ان يحل بابن الظالم مثلا او أمّه او اخيه نقمة ونقول هذا عقاب من الله فهذا ممتنع عقلا وشرعا لأن الله لا يعاقب الانسان بجريرة اخيه او ابيه او قريبه..والقول بأن ما حل بقوم كذا هو عقاب من الله لمجرد ان نفراً من قومهم متلبسون بظلم فهذا وصف لله بالظلم فكيف يعاقب البعيد الغير متلبس بالظلم ويترك الظالم يسرح ويمرح..ولو حلّ بالظالم المعتدي عذاب لقلنا ظناً هذا عقاب من الله او ربما لحكمة يعلمها الله وحده..لكن ان نصدر الاحكام بدافع العاطفة مع التعميم البغيض فهذا قد يجعل من الله ظالما بلسان الحال وإن لم يُقل بلسان المقال..فكل ما يحصل من خير او شر في ظاهره لنا هو قدر الله وتحكمّه بالكون ومن فيه لحكمة يعلمها هو مع جزمنا انه عدل لا ريبة فيه....فلنترك اقحام انفسنا في وصف مجريات القدر ولا نقول هذا عذاب وهذا ثواب ولم يكلفنا الله بهذا فالصحيح من الامر ان نؤمن ايمانا جازما ان الله عادل لا يظلم مثقال ذره حتى لو كان في حق المشركين والملحدين بل حتى ابليس نفسه نؤمن ان الله يعدل فيه ولا يظلمه قيد انملة.

‏ولن أجاملكم بعد الآن ولكني على عهدي مع نفسي..
‏لن أُحرّض أو أكذب على مُسلم مهما بلغت خصومته معي..
‏فخاصموا بشرف إن استطعتم !

‏===
‏إحسان الفقيه

من النذالة أن تُسيؤا لقطر وتُساوونها بغيرها من قليلي الشرف والمروءة والدين لمجرّد أنها فكّرت مجرد تفكير بأن تلتقط أنفاسها لتعود مرّة أخرى لدعمكم كما دعمتكم لسنوات ودفعت ثمن ذلك غاليا..!
‏تستكثرون عليها أن تهتم بمصالحها؟
‏أوليست قوّة أي بلد مسلم هو قوّة لكم يا من لا تنظرون إلا لمواقع أقدامكم ؟!
‏امتنانكم وشكركم، إساءاتكم وتبخيسكم، لا يعني الكبار ولا يشغل بالهم ولا يَخُطّ مسارهم ولن يُعرقل مسلكهم ، فهُم أكبر من أن يرونكم أصلا !
‏عيون أصحاب الهمم العالية مثل عيون المجاهدين بالميدان في غزة والذين نتقرب الى الله في حُبهم ودعمهم ونصرتهم.. عيون هؤلاء على ما هو أكبر من مدح مادح مجهول الاسم والنسب والمسلك والهمّة والمُنجزات او ذمّ ذامٍّ لا ندري كيف يقضي أيام حياته وهو يشتم هذا ويُشيطن ذلك ويُقلل من شأن الجميع ..
‏ووالله الذي لا إله غيره لا أحد أساء لأهل فلسطين وغزة مثل أصحاب الألفاظ النابية البذيئة والذين ربطوا الولاء والبراء بغزة وحدها دون بقية بلاد المسلمين واعتبروا الدم الفلسطيني أزكى من أي دمٍ مُسلم يملأ خريطة العالم !!

‏حسبنا الله ونعم الوكيل فيمن يبخسون جهد الناس ويُقللون من شأنهم ويُشيطنونهم ويتجاهلون كم بذلوا من أجل نصرتهم لمجرد التقاطة نفس او البحث عن مخرج آمن دون أن يتأذّى أحد !

‏أنتم لم ترحموا أفرادا بقدرات محدودة منكم وفيكم لا يملكون إلا صفحة في حساب في السوشال ميديا وتُريدون من الجميع أن يدعموكم وينشغلوا فقط بكم .. ولا يرون أي جرح غير جراحكم بينما أنتم تملكون الشركات والمصانع والتجارة وتصنعون الثروات في عواصم الدنيا ... فتعيبون على سواكم وتستكثرون عيهم ما تعتبرونه أمر مُستَحقٌّ لكم !!

‏بعد الآن لا مُجاملة يا إخوتي بمعزل عن كونكم فلسطينيين أو لديكم حرقة على إخوتنا في الداخل الفلسطيني وفي غزة تحديدا ..

‏فلسطين وغزة جزء من قضايانا الإسلامية المُهمة ولكن ديننا وأبناء ديننا والبلاد التي يعيش فيها أبناء ديننا بسلام وأمان وبمعزل عن لغتهم ولونهم وموقعهم الجغرافي على مسافة واحدة من قلوبنا وعقولنا وأقلامنا.. ولن نسمح لأحد أن يحشرنا في زاوية !

‏أقنعكم إعلام حزب متجذّر في المؤسسات الإعلامية .. أن لا نهضة لنا إلا بسقوط السعودية وقطر والكويت والاردن وكل دولة ( وظيفية) صنعها الاستعمار بعدما أجهز عليها سكين سايكس بيكو ..
‏أقنعوكم لن تتحرر فلسطين بدون سقوط كل الدول الوظيفية تلك !
‏ولكن هل الأمة هي فلسطين وحدها ؟!
‏هل يُسعدكم أن تنتشر الفوضى وينتشر القتل في ربوع الدول الإسلامية قاطبة لكي تتحرر فلسطين من الصهاينة؟
‏وما الذي يدريكم بأن توحّش الصهاينة ودمويتهم في فلسطين هو من أجل القضاء على الجميع؟
‏فهل تجدون الحلّ فعليا في أن ينتحر الجميع ؟!
‏هل على الشعوب الخليجية أن تُسقط حكامها وعلى الاردنيين ان يحرقوا بلدهم لكي تنجو فلسطين؟ وهل لديكم ضمانات لنجاتها؟ وهل تقبلون أن تحترق تركيا طيب؟
‏يا بعض المُتناقضين الذين يقبلون لمن لا يحبون ما لا يقبلونه لأنفسهم ولأبناء مجموعتهم وحزبهم ..
‏كفاكم تغريرا بعقول الشباب.. والله مللنا .. والله تعبنا من الدفاع عنكم وتعبنا ايضا من صفعاتكم واستعراضكم وركضكم للماكيرفونات والتقاط الصور والفيديوهات لأنفسكم
‏تعشقون الظهور حدّا لا يُطاق لكي يُقال عنكم أبطالا وشرفاء؟
‏هل النزاهة الحقيقة والبطولة لا تظهر من أحد إلا بالعلن فوق منبر وأمام كاميرا؟!
‏والله هزلت !
‏والله هزلت!
‏ووالله خسئتم أن يرزقكم الله شرف تحرير فلسطين والنهوض بهذه الأمة وأنتم مهووسين بالاستعراض بالمقاطع والتصوير مع هذا القيادي ومع ذلك الرمز !
‏وتشتمون من لا يفعل فعلكم وانتم لا تعلمون عن حقيقة أمره وما يفعل لخدمة الجميع ونصرة الجميع بجهده رغم مرضه وبماله القليل وبالتنازل عن حقوقه والصمت عن خذلانكم أنتم له ان كتب الله عليه وابتلاه أن يعمل في مؤسسة تحت إشرافكم !

‏وأكرر:
‏كُرهي لإيران ومليشياتها غير مرتبط بدين أهلها ولا علاقة لي بدين أي أحد..
‏بل مرتبط بالدم الذي يقطر من سكاكين مليشياتها التي ذبحت بها ملايين المسلمين في سوريا والعراق واليمن ..
‏والخلل في عقيدتكم أنتم يا من تجاوزتم تلك الدماء وقلتم "مش وقته" المهم الآن فلسطين وغزة ..

‏هذا شأنكم وهو نهجكم ولي نهجي وشأني وديني الذي رُزِقتُ فيه فهما خاصا لن تبلغوه أبدا مهما حاولتم !!
‏فمن يُقدّس الأشخاص والتصوير والبهرجة والمايكروفونات والظهور في الشاشات لا يمُكن في يوم يتحرر من العبودية ولا يمكن يذوق طعم الحرية ولا يمكن يكتب بكل وضوح مثلما أكتب !
‏وأقولها بثقة وحاشا لله من الغرور !

‏ وبانتظار تصنيفكم الجديد لي
‏وحقيقة لن أستغرب منكم أي تصرف أو قول او فعل..

‏أنتم ضمن "دائرة خيبة الأمل" كما عهدتكم منذ البداية وكما كنتم دائما معي ومع سواي منذ عرفتكم ودافعت عنكم دون حسابات ربح أو خسارة..
‏ ودفعت ثمن ذلك غربة وقسوة وتهميشا وضياعا وخسرتُ الكثير ولكنني ربحتُ في النهاية عقلي وقلبي وحريتي..

‏لم تقتلكَ جرأة بعض قومك، لقد جعلتكَ ندًّا، كنت قبل اليوم تُقتل سُدى، أما اليوم فإنهم يردُّون صفعةً تلقُّوها، أرأيتَ الفارق بين هذه الموتة وتلك؟! ليستا سواءً أبداً، ولن تكونا، وإني أُعيذك أن لا تُدركَ الفارق بين من قتلكَ بدايةً، وبين ما كان يأخذ بثأرك!

1. سيقولون لكَ: فإلى متى؟!
   فقُلْ لهم: حتى يحكم الله بيننا وبينهم وهو خير الحاكمين!
   وإننا نتعبَّدُ الله تعالى بالجهاد والثبات والصّبر كما نتعبّده بالصّلاة تماماً! نقومُ بما فرضه علينا، فإن منَّ بالنصر فهذا كرمه، وإن منَّ بالشهادة فهذا لطفه، ولن يسأل الله تعالى عبداً عن نتيجة حققها وإنما عن سعي سعاه، ولا عن وصول بلغه، وإنما عن طريقٍ مشى فيها!
   من قال أن جزاء الجهاد أن يرى المجاهد نصره أمامه، سُميّة وياسر استشهدا قبل أن يُبنى في الإسلام مسجد يُعبد الله فيه!
   وحمزة ومصعب استشهدا قبل أن يريا الناس يدخلون في دين الله أفواجاً!

أدهم شرقاوي / مدونة العرب

سيقولون لكَ ... فقُلْ لهم!

بقلم ادهم شرقاوي

1. سيقولون لكَ: باعُوا أرضهم!
   فقُلْ لهم: كذبتم، ها هم يموتون في سبيلها أمام العالم أجمع! فإن زوَّرتم التاريخ فها هو الواقع نعيشه!
   ولكنها حيلة الجبان ليُهدهد على ضميره فينام، ويقول لنفسه: أرض باعها أهلها، فما شأني؟!
   ولكنك تعلمُ، كما يعلمُ النّاسُ جميعاً، أنها لو كانت قضيّة أرضٍ مباعة، أو مشكلة عقاريّة لكانت تُحلُّ في أروقة المحاكم لا في ميادين القتال، ولترافع بها المحامون لا أبا عُبيدة، ولقُدِّمتْ فيها الأدلّة والمستندات لا قذائف الياسين!

2. سيقولونَ لكَ: كان النَّاسُ يعيشون بهدوءٍ، ويأكلون ويشربون، فهل كان الأمرُ يستحقُّ؟!
   فقُلْ لهم: هذا هو شأن البهائم دوماً أنّها لا تُفكِّرُ إلا بالعلف!
   وإن كانت الحياة بحدِّ ذاتها انجازاً، فما أكثر الأحياء وما أكثر الإنجازات! وإن كانت الحياة بطعمها، فموتُ الأحرار ألذُّ من حياة العبيد!

3. سيقولون لكَ: هل نساؤكم ناقصات أمومة؟!
   لماذا ربَّينَ أولادهُنَّ على الشّهادة؟!
   وحتى أولئك اللواتي قُتلَ أولادهُنَّ صغاراً لماذا لم يخرجنَ في وجه هذه التي تسمُّونها مقاومة؟!
   فقُلْ لهم: أهذه الماشطة التي وقفتْ أمام فرعون بثباتٍ وهو يُلقي أولادها في الزّيت واحداً بعد واحد كانت ناقصة أمومة، أم أنَّ ثمة أمور في الحياة يهون لأجلها كلّ شيء!

وهذه الخنساء التي قدَّمتْ في القادسيّة أولادها الأربعة دفعةً واحدة كانت ناقصة أمومة، أم أنَّ العزَّ مهره الدّم، وأنَّ ثمة أمور يصعب على العبيد فهمها؟!

ثمَّ من سيخرج على المقاومة، ولماذا تُصوِّرون أن مقاومتنا جاءت من المريخ لتحكمنا، هذه المقاومة هي نحن، أولادنا الذين أنجبناهم، مقاتلينا الذين دربناهم، سلاحنا الذي اشتريناه وصنعناه، لا أحد يتبرّأ من نفسه، على العكس تماماً نحن صكّ الشّرف عندنا بمقدار ما يمشي المرءُ منا في ركب هذه المقاومة، من مشى فيها وقدّم لها وضعناه على رؤوسنا، وما تنكّر لها تنكّرنا له، ومن تبرَّأ منها تبرّأنا منه!

1. سيقولون لكَ: الكثيرُ من العلماءِ الثِّقاتِ لا يتكلَّمون عنهم، ولا يستنكرون سفكَ دمائهم، ولو كانوا على حقٍّ لفعلوا!
   ‏فقُلْ لهم: ومنذ متى نعرفُ الحقَّ بالرِّجال، يا صاحبي نحن نعرفُ الرِّجال بالحقِّ، وهذا أوان أن تعرفَ أنَّ من حسبتهم ثِقاتاً ليسوا ثِقاتاً!
   ‏ألمْ تقرأ تاريخ هذه الأمة في زمن أزماتها، ألمْ تعلم أن خمسين فقيهاً أفتوا للمعتصم بقتل أحمد بن حنبل!
   ‏العلماء لا يُعرفون من الكتب يا صاحبي وإنما يُعرفون من الحياة، أحمد بن حنبل ليس إمام السُنة لانه صاحب المسند بل لأنه صاحب الجلد يوم فتنة خلق القرآن!

2. سيقولون لكَ: الإعلامُ لا يتحدَّثُ عنهم على أنّهم أبطال، أكانَ إعلامنا سيتركهم لو كانوا أبطالاً فعلاً؟!
   ‏فقُلْ لهم: عندما أُلقيَ القبض على عمر المختار، عنونتْ صحيفة بَرَقة بالخط العريض: القبض على زعيم المتمرّدين عمر المختار!
   ‏إذا كان ميزانك من الجرح والتّعديل قناة العربيّة، وسكاي نيوز، وأشكالهما من حاويات النفايات الإعلاميّة فإنّه يُؤسفُ عليكَ أكثر مما يُؤسفُ على رضيعٍ اُنتِشَلَ قطعاً من تحت الأنقاض!

3. سيقولون لكَ: ماذا عن كلِّ هذا العدد من الضحايا؟
   ‏فقُلْ لهم: هؤلاء شُهداء بإذن الله وليسوا ضحايا!
   ثمَّ إنَّ الثبات على العقيدة والمبدأ عبادة وليست تجارة لتُقارن بالثّمن!
   أصحاب الأخدود أُحرِقوا جميعاً فسمّى الله هذا فوزاً عظيماً!
   وسُميَّةُ طعنها أبو جهلٍ بالحربة وهي مثبتة بالأوتاد في الأرض، وهي رغم هذا أول شهداء الإسلام!
   ‏حمزة بن عبد المطلب وصُهيب بن عمير قتلتهما قريشُ ولم يقتلهم النَّبيُّ ﷺ حين خرج بهم إلى أُحد!

4. سيقولون لكَ: ألا ترى كيف جاعَ الأطفال، وكيف ماتَ بعض النّاسِ من الجوع؟!
   ‏فقُلْ لهم: جاعَ الصّحابةُ وعيالهم يوم الخندق، فمن الذي جوّعهم النَّبيُّ ﷺ حين رفضَ أن لا يركعَ إلا لله، أم قريشُ والأحزاب حين حاصروهم في ديارهم؟!

5. سيقولون لكَ: ماذا عن موازين القوى؟! ألا يجب أن يكون المرءُ عاقلاً ولا يُخاطر ويُغامر؟!
   ‏فقُلْ لهم: ماذا عن ثلاثة آلافٍ في مؤتة بعثهم النَّبيُّ ﷺ لمواجهة مئتي ألف؟!
   ‏ماذا عن اليرموك والقادسيّة، أعندكَ فكرة عن تفاوت موازين القَوى؟!
   ‏ماذا عن بدرٍ والمشركون أربعة أضعافهم؟!
   ‏الجهاد يا صاحبي فريضة وليست رحلة، تُؤدَّى بالمستطاع، فقبل أن تسألهم: لمَ تُقاتلون وحدكم، سلْ أُمَّةً كاملةً: لمَ تركتموهم وحدهم؟!

6. سيقولون لكَ: هم الذين جلبوا الوبال كلّه!
   ‏فقُلْ لهم: تريدون أن تُقنعوا ضحيَّةً تُقتلُ منذ زمنٍ كلَّ يومٍ ألف مرَّةٍ على يدِ عدوٍّ حقير وجبان أنَّ السبب في موتهم هذه المرّة أنَّ ضحيَّةً أخرى سئمتْ أن تبقى ضحيَّةً، وأنها عرفت أنَّ الحُرَّ يموتُ واقفاً على قدميه ولا يركع، وأنه لا ضير أن لا يُحقِّقَ نصراً ساحقاً، يكفيه فخراً أنه خمش وجه عدوّه، وترك فيه أثراً سيبقى يذكره كلما طالع وجهه في المرآة!

أصغر القادة سناً في تاريخ البشرية ..
هم قادة جيوش المسلمين و الذي فتحوا البلاد و حطموا أعاظم الإمبراطوريات ..

إليكم نعم القادة و نعم الشباب

‏☆سعد بن أبي وقاص 17 سنة
أول من رمى بسهم في سبيل الله و كان من الستة أصحاب الشورى
و كان الرسول صلي الله عليه و سلم يشير اليه قائلاً " هذا خالي فليرني كل امرؤ خاله "

☆الأرقم بن أبي الارقم 16 سنة
جعل بيته مقرأ للرسول 13 سنة متتابعة

أسامة بن زيد 18 سنة
قاد جيش المسلمين في وجود كبار الصحابة كأبي بكر وعمر بن الخطاب ليواجه أعظم جيوش الارض حينها ..

☆محمد القاسم 17 سنة
فتح بلاد السند و كان من كبار القادة العسكريين في عصره

زيد بن ثابت 13 سنة
أصبح كاتب الوحي و تعلم السيريانية و اليهودية في 17 ليلة و أصبح ترجمان الرسول صلى الله عليه و سلم ، حفظ كتاب الله و ساهم في جمع القرآن

كيف حالنا نحن شباب اليوم ؟
إليكم القدوة الصالحة ... و لنعم القدوة هم

‏☆معاذ بن عمرو بن الجموح 13 سنة
و معوّذ بن عفراء 14 سنة
قتلا أبا جهل في غزوة بدر و كان قائداً للمشركين حينها

طلحة بن عبيد الله 16 سنة
أكرم العرب في الاسلام ، و في غزوة أحد بايع رسول الله صلى الله عليه و سلم على الموت ، و حماه من الكفار ، و اتّقى عنه النبل بيده حتى شلِّت أصبعه ،و وقاه بنفسه.

☆الزبير ابن العوام 15 سنة
أول من سلّ سيفه لله في الاسلام وهو حواريّ النبي صلي الله عليه و سلم

صل على رســــــــــــــول الله
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
اذا اتممت القراءة فضلا علق بالصلاة على النبي ﷺ

منقول..

كيف كانت لــهجة أهـــل الأنــــدلس
قد يتسائل البعض كيف كانت (لهجة) أهل الأندلس .. ونحن نقصد هنا "اللهجة" وليست اللغة !
لأنه من المعروف أن لغة الأندلسيين كانت "اللغة العربية" كما يقول "ابن الخطيب" بأن ألسنة أهل الأندلس العربية الفصيحة، ويتخللها بعض "الإمالة" ...
.فلقد كان بعض أهل غرناطة يبدلون القاف إلى كاف .. فعلى سبيل المثال: إذا أراد أحدهم أن يقول (حق) يقول (حك) !
.وكانوا أيضاً يقلبون الألف إلى ياء ..
كأن يقول أحدهم (بيب) إذا أراد قول (باب) !!
وأيضاً يسقطون النون إذا كانت في آخر الكلمة:
فينطقون كلمة (بين) (بيى) !
.وكانوا يضيفون على الأسماء (ون) في آخر الإسم؛
كصيغة للتفخيم والتعظيم، مثل:
"خالد" إلى "خلدون" ،
وزيد إلى "زيدون" ، وغالب إلى "غلبون" .. !
المصدر :
مظاهر الحضارة في الأندلس في عصر بني الاحمر/ أحمد محمد الطوخي صـ 117-119.