Architec.Ton is a ecosystem on the TON chain with non-custodial wallet, swap, apps catalog and launchpad.
Main app: @architec_ton_bot
Our Chat: @architec_ton
EU Channel: @architecton_eu
Twitter: x.com/architec_ton
Support: @architecton_support
Last updated 2 weeks, 2 days ago
Канал для поиска исполнителей для разных задач и организации мини конкурсов
Last updated 1 month ago
Веду семинар по расстройствам личности у взрослых. Слушатели спрашивают, каковы особенности коммуникации с психопатом, каков он, психопат?
Щас покажу, - отвечаю.
Пожалуйста нет, говорят, лучше расскажите.
Самый живой и весёлый момент в семинарах — это когда кто-нибудь из участников в конце концов не выдерживает и начинает спорить. Он говорит, что всё это неправильно и так нельзя.
- Почему это неправильно? - спрашиваю я его.
- Потому что нас учили иначе, - отвечает он.
Сначала никто не смеётся, поэтому я прошу повторить всё вместе:
«Это неправильно, потому что раньше нас учили иначе».
После этого можно начинать работать.
Как выбрать консультанта?
Инструкций с таким товароведческим заголовком достаточно много в сети. Это целые списки вопросов, о чём нужно спросить консультанта. И, похоже, все эти списки не верные. Может быть, надо иначе.
Первый вопрос, который обычно задают — это вопрос о школе, направлении, методе. То есть об инструменте, как кажется спрашивающему. Задают его даже коллеги, которые слышали по ходу образования, что в психологической помощи инструментом является сам специалист. Консультант является инструментом, это во-первых.
Поэтому, во-вторых, все подходы можно делить не по трём или шести историческим направлениям, не по теориям личности, не по школам и авторам, а гораздо проще. Есть всего два варианта: «работает» и «не работает». Причём «работает» и «не работает» не какой-либо метод, а его исполнитель, смотрите пункт первый.
И в третьих, страшная тайна: исполнитель нестабилен. Эффективность вашего взаимодействия с консультантом очень зависит от его моментального состояния, здоровья и настроения. Это гораздо важнее всего, что консультант может рассказать о своей подготовке. Поэтому и обычно «работающий» может оказаться сейчас никаким.
И это очень честно, здесь уцепиться не за что. Здоровый может помочь поздороветь. А то, к какой секте и на каком основании консультант причисляет себя — это скорее вводит в заблуждение. Также, как марка и модель (например, автомобиля) ничего не говорят о его способности ехать. Даже если это знаменитая марка.
Тогда остаётся только один важный вопрос, но консультанту его не задашь, наверное. Не спрашивайте его ни о чём, спросите себя. Спросите себя: «Здоров ли он (сейчас)?». Не стесняйтесь, вы достаточно уполномочены. И ответьте себе честно, безо всякой брендозависимости. В первую очередь он должен быть здоров.
Идея о том, что есть люди умнее меня, в принципе, верная. А вот вторая часть, что их не так уж и много, спорная. Потому что умными люди бывают по-разному. И когда мы будем говорить, например, про интеллект отношений, то ведь интеллектов-то шквал, и они разные.
Допустим, сама по себе эрудированность, осведомлённость, склонность и способность рассуждать, философствовать, даже способность делать логические выводы может быть не только полезной для жизни, но и вредной. Это не определяет, например в случае отношений, вообще ничего. Или это не связано, или корреляция очень низкая, или отрицательная. Сами по себе такие рассудительные способности могут являться только тяжелой ношей. А вот что определяет, что нам нужно, если нам что-то нужно?
Перед началом выбора способа решения надо поставить задачу, а что мы решаем? Мы как-то хотим жить. Может быть, хотим жить не тяжело, а легко, но тогда голова вообще не нужна. Не хотим жить несчастливо, а хотим жить счастливо. Но тогда голова тоже не нужна.
Это по поводу "умнее" - ум бывает разный. И многия знания - многия печали. Тогда надо отказаться от простого человеческого счастья. Или определить способ как авторский.
В организации отношений, как и в любой другой деятельности - человеку нравится заниматься тем, что у него получается, и не нравится заниматься тем, что у него не получается. И вне зависимости от того, какова моя половая конституция, темперамент, какие и насколько нужны отношения - заниматься и быть в отношениях любого типа мне будет нравиться, если у меня это получается, и будет сильно не нравиться, если не получается.
И тогда появляется вопрос научения и опыта. И тогда, разумеется - динамическая группа. И лучше больше одной. Не универсально, может всякий аппетит отбить, но многое проясняется.
Может быть, никакие решения сообща принимать не надо и вредно.
Если я что-то хочу понять, то мне ни с кем общаться не нужно в это время. Надо скорее общения избегать, все важные решения принимаются в одиночестве. Потому что, не дай бог, мы эти решения будем принимать коллегиально - тогда надо в этой же коллегиальности и удерживаться.
У нас будто есть деревня, община, есть приходская церковь, дяди и тети поддерживают, всё вот это. Но ведь этого семейно-общинного религиозного строя давно нет, поэтому с кем бы я ни пообщался - это меня подведет.
Может и было бы хорошо пообщаться, посоветоваться и узнать как это по "закону предков", если бы это работало. Но мы-то брошены.
И жениться не обязательно и тем более выходить замуж именно за одноклассника и соседа не обязательно. Конкретного положенного образца, как это было у наших родителей – уже нет. Поэтому в плане отношений (их организации, видов и способов) свободы у нас гораздо больше, а вот внимание к этому и умение примерно как пятьсот лет назад. Но по-прежнему учатся в вузе ближе к дому, выходят замуж за соседа, а за духовные интересы отвечает ближайшая церковь. И то не отвечает - мы туда не идем.
Вот об этом можно поговорить. Что такое отношения вообще, в какие стороны они могут быть: для реализации социальной, для того чтобы себя прокормить, для того чтобы реализовать собственную половую симпатичность, за какими-то поисками какого-то развития. Куда надо и надо ли, и какие бывают способы, какой способ я выбираю и почему.
Чтобы таким простоватым кптшным спискам добавить глубины, можно поставить вопрос о выборе способа реализации этих то ли потребностей то ли желаний. Можно немножко сложнее – о критериях выбора способа реализации желаний. Можно еще добавить высоты и глубины – об осознанности критериев выбора (насколько я понимаю то, как я выбираю).
Ну и, на любителя – о критике способов, о критике степени особенности выбора способов, ну и так дальше. Если я всю эту работу проведу в отношении себя, то видеть этот размах в отношении другого человека мне будет немножко легче.
Удивительно тесен мир, тесен и мудр. Вы же помните ту крысу-велосипедистку, которая работала в Ленте инспектором по свежести? Её зовут София. Двоюродный брат Софии погиб в лаборатории Гриши, может помните Гришу, тогда ещё Григория.
Так вот, она уволилась и решила заниматься своим развитием, поэтому сейчас получает психологическое образование. Она учится и уже начинает работать, ведёт суппортивные группы.
А помните учёного, Гришу? Которому мыш ночью всё-всё объяснил и после у Гриши случилась госпитализация? Ему уже лучше, мы занимаемся, но помочь тяжело и помощь нужна ещё большая. Я думаю что помочь можно.
Так вот, он пошёл заниматься в суппортивную группу, эту группу ведёт та самая крыса-велосипедистка из Ленты. В её группе теперь и занимается Гриша, в лаборатории которого.
София хочет потом открыть центр помощи и хочет назвать его Мы Одно, а у Гриши остались деньги и он спрашивает можно ли помочь? Я думаю что нет
Есть мнение, что в групповой терапии нет ничего такого, чего не было бы в индивидуальной. Есть мнение, что индивидуальная терапия мягче, ласковее, и за счет этого эффективнее. С другой стороны, за счет этого – длительнее. И здесь, если для вас время является каким-то важным ресурсом, то учитывайте.
Еще мнение, что одна голова хорошо, две лучше и, может быть, еще лучше... и далее – по возрастающей. То есть, если представить себе, что вам жить дальше в этой жизни не только с собой (как я сам по себе живу), не только с терапевтом (как я живу в индивидуальной терапии), а с каким-то произвольным набором почти что случайных людей, то групповая терапия в таком случае решает вопросы именно отношений с другими людьми, и с собой, и с терапевтом. А с миром людей может быть и наиболее оптимальным способом.
В субботу на нашем онлайн-кружке мы размышляли, а затем делали упражнение на тему свободы, ограничений и выбора. Вошь ли я, или воля моя, вот это вот всё.
Есть мнение, что свобода — это благо, а предельная свобода — предельное благо, получается. Но не получается, социум так не сколотишь и не сохранишь, а он ведь какой-никакой есть. И вроде бы "работает — не трогай", но есть надежда, что может работать лучше, без трения и давления, как-то посвободней, что ли.
Хорошо, когда обмен свобод на ограничения мне по карману, то, что я приобретаю, мне нужно, а то, чем поступаюсь, приемлемо. Чистая сделка, прозрачная схема. Для этого бы потребовалось перевести всё бессознательное в осознаваемое, а весь жизненный покер сделать открытым, но помечтать-то мы свободны.
В пределе свобода от всего вызывает недоумение и тревогу. Впору забивать в поисковике "А как быть?" Блаженны те, кто умеет в благословенные тишину и пустоту, знает, как с ними обращаться, и ищет для себя безмолвия, неважно, насколько шумно вокруг.
Есть некоторые, кто верит и помнит, что это всё — мой выбор, вплоть до времени и места рождения. Такая ответственность снимает нагрузку с других, примиряет с предлагаемыми обстоятельствами и высвобождает энергию любопытства. В конце концов, воля моя — воспринять эту жизнь как удивительное приключение. Почему бы и нет? Могу себе позволить.
Текст: @evgenia_zakharova
Architec.Ton is a ecosystem on the TON chain with non-custodial wallet, swap, apps catalog and launchpad.
Main app: @architec_ton_bot
Our Chat: @architec_ton
EU Channel: @architecton_eu
Twitter: x.com/architec_ton
Support: @architecton_support
Last updated 2 weeks, 2 days ago
Канал для поиска исполнителей для разных задач и организации мини конкурсов
Last updated 1 month ago