❤️

???

السلام عليكم الكثير يسألني عن طريقة الانضمام في برنامج قناتنا "مدرسة أطفال السلف"*?*?*? *لتحفيظ كتّيب *?*الكنوز الأثرية*? *( ١٠٠ سؤال وجواب في السيرة والعقيدة والاذكار)*?*?*↖️*أولا عليكِ الاشتراك بالقناة.*↖️*أن تكون لديك نسخة من الكتاب سواء نسخة ورقية أو pdf(تجدها مثبتة أعلى قناتنا)*⭐️ *إذا كان لديك ولد فيجب أن لا يتجاوز عمره 10 سنوات*⭐️*بالنسبة الى الإناث المجال مفتوح لكافة الأعمار.. لا بأس*⭐️*التعهد بالورد وإرساله إلى المشرفة أو المعلمة.*⭐️*الاحترام وحسن الخلق طبعا*⭐️*الالتزام بمواعيد الحصص*⭐️*تجديد النية الخالصة لوجه الله، في كل حصة .*⭐️*المحافظة على صوت المعلمة والأخوات

أخيرا ? اذا كنتِ موافقة على هذه الشروط راسليني كي أسجل ابنك أو أسجلك..

?@Ra_TN003?**مرحبا بالجميع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليوم بإذن الله لدينا حلقة 100سؤال وجواب في العقيدة والسيرة والأذكار

جهزوا أنفسكم بمراجعة ستكون هناك أسئلة عشوائية?

ومن يريد جديد نسعد بذلك??

ماشاء الله اللهم بارك فطووم أبو القاسم الليبية ????????????ربي يحفظك

اي البقية???

السؤال:
يقول السائل: في هذه الأيام يفضل التمييز بين الأبناء، يقول: وهذا يخلق عداوة بين الإخوان فيما بينهم أفيدونا بتوجيه الآباء ونصيحتكم.

الجواب:
لا يجوز للآباء تفضيل بعض الأولاد على بعض، لا يجوز لهم ذلك، بل هذا منكر؛ النبي ﷺ لما سأله بشير بن سعد أن يعطي النعمان ولده غلامًا قال: :أعطيت ولدك كلهم؟" قال: لا، قال: "اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم" وأراد أن النبي ﷺ يشهد فقال: "إني لا أشهد على جور" سماه النبي ﷺ جورًا.

فالمقصود: أنه لا يجوز للأم ولا للأب التفضيل بين الأولاد، بل يجب التسوية بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين، فلا يجوز أن يعطى زيد كذا، ويترك الآخر، لا، بل يجب التعديل بين الأولاد ذكورهم وإناثهم؛ ولهذا في الحديث الآخر:" أيسرك أن يكونوا لك في البر سواء؟" قال: نعم، قال: فهكذا؛ لأنه إذا فرق بينهم ساءت أحوالهم، وربما قطعوه أيضًا.

فالواجب على الأب والأم والجد والجدة عدم التفضيل، بل يجب العدل للذكر مثل حظ الأنثيين، إذا أعطى الذكر مائة يعطي الأنثى خمسين، وإذا أعطى الرجل ألفًا يعطي الأنثى خمسمائة وهكذا، يجب التعديل؛ لقوله ﷺ: "اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم" ولقوله لـبشير بن سعد الأنصاري لما أراد أن يشهده على عطيته للنعمان وحده قال: "إني لا أشهد على جور" وقال لـبشير: :أيسرك أن يكونوا لك في البر سواء؟" قال: نعم، قال: "فلا إذًا" يعني: فلا تخص بعضهم، سوِّ بينهم حتى يكونوا كلهم في البر لك سواء، نعم.

المقدم: أحسن الله إليكم وبارك فيكم..

ابن باز رحمه الله
موقع نور على الدرب

أضحك الله سنك يا صغيري هههه^^ وكأنه وجد راحته النفسية واطمئنانه في المسجد??️