недавно прочла prolly самую необыкновенную книгу, мнение о которой у меня менялось на протяжении всех страниц
необыкновенную тем, что она содержит в себе достаточно много интересных «конспирологических» (на первый взгляд) теорий, имеющих к тому же религиозное основание, а также много интересных исторических фактов, о которых мало кто наверное знает, но на что стоит обратить внимание (книга, как я поняла является продуктом психологической войны)

Автор книги в основном исследует так называемую «формулу власти» каких людей к этой власти тянет и из чего это всё вытекает
Он пишет, что практически каждый выдающийся человек - в какой-то мере душевнобольной, а если этот человек ко всему еще находится у власти, то он с вероятностью 100% вообще псих и садомазохист, а любой гений немного безумец и наоборот (ну иногда)
И таким образом, в своем романе, а это роман, полностью антисемитский, друзья, под раздачу попали преимущественно евреи (и не в самом лестном свете), в основном писатели, поэты и революционеры (особенно Ленин и Сталин со своими чистками) ну так вот, в своем романе он ведет собственную «охоту на ведьм» с немного присущей инквизиторской паранойей, из-за чего в начале я была настроена скептически
Мне казалось, что человек слишком радикален в своих убеждениях, и если он видит практически во всем какой-то Дьявольский промысел, не значит ли это, что он и сам не далеко от своих «героев» ушел, не протекает ли у него самого крыша? Но как я уже говорила, мнение у меня все время менялось и даже сейчас не до конца еще сформировано, так что отзываться о ней категорично я не стану, так как мне еще есть о чем подумать

Например, обо всех этих «больших» людях, таких как писатели, поэты, философы, политические деятели (цхьа сайн уьш бойзш сан) , которых он в своей книге выставил во всем их «величии» и с которых я сидела и мерзко хихикала как коварный карлик, узнавший чужую тайну, с мыслями «ах вот значит ты какой, все с тобой понятной»
Отдельно отмечу чувство юмора автора, bro was HILARIOUS
Было и с чего посмеяться, начиная со смешных речевых оборотов и анекдотов, заканчивая перепиской Толстого с Достоевским, в которой они спорили, кто из них двоих самый больной (стандартное общение двух besties)
как выяснилось, больные ОБА, причем одинаково, но думаю, это ни для кого не секрет, особенно заслуги Толстого

ну а сейчас, я читаю «Гениальность и помешательство» у Чезаре Ломброзо и вижу, что многое из того, что было написано в той книге, было подковано этим же Ломброзо, тоже евреем, на минуточку, поэтому обвинения в антисемитизме сразу отлетают, так как Ломброзо был не единственным евреем, принимавшим участие в написании той книги

мне не спится, поэтому самое время написать об очередной книге, до которой никому нет дела

когда автор пишет так хорошо что you gotta make sure он не покончил с собой

«Наверно, впервые за свою детскую жизнь я почувствовал, я почти отчетливо осознал, как ужасно могут не понимать, мучить, терзать друг друга два родных, полных взаимной доброжелательности человека и как тогда любые речи, любое умничанье, любые разумные доводы лишь подливают яду, приводят лишь к новым мукам, новым уколам, новым промахам. Как это так получалось? Но так получалось, так выходило. Это было нелепо, это было безумно, хоть смейся, хоть плачь - но было именно так.»
«Душа ребенка.»

«- Перестань, Кнульп! Ты причинил Лизабет безмерную боль, это правда, но ты ведь знаешь, что ей досталось от тебя куда больше ласки и доброты, чем зла, и она ни минуты на тебя не сердилась. Неужто ты до сих пор не понял, дитя неразумное, в чем заключался смысл всего?
Неужто не понял, что выпало тебе стать праздным бездельником и бродягой для того, чтобы ты повсюду оставлял толику детского сумасбродства и детского смеха? Чтобы люди повсюду немножко любили тебя, немножко над тобой посмеивались и были немножко тебе благодарны?»

«— У каждого человека, — сказал Кнульп, — своя душа, смешать ее ни с какой другой он не может. Двое людей могут приходить друг к другу, разговаривать друг с другом, находиться совсем рядом. Но души их подобны цветам, каждая приросла корнями к своему месту и не может прийти к другой душе, иначе бы ей пришлось покинуть свои корни, а это невозможно.»

«Может, - размышлял Кнульп, - стоило намекнуть кожевнику, насчет его хозяйки». Но он не любил совать нос в чужие заботы и не испытывал потребности помогать людям стать лучше или умнее. Сожалел, что дело обернулось таким образом, и думал о бывшей подавальщице из «Быка» отнюдь не дружелюбно, хотя с легкой насмешкой вспоминал и горделивые рассуждения кожевника о домашнем очаге и семейном счастье. Все это было ему хорошо знакомо, ведь если кто хвастался и кичился своим счастьем или добродетелью, то большей частью их и в помине не было, вот и с благочестием портного некогда обстояло точно так же. За людской дуростью можно наблюдать, можно смеяться над ближними или сочувствовать им, но идти они должны своим путем.
«Кнульп.»

А если бы Замиру можно было судить за что-либо, то, определенно, за ее способность кануть в Лету на продолжительное время

всех моих любимых персонажей можно отнести к категории «тварь, зато какая интересная»

дамы кидайте плюсик в комментарии кто хочет вступить в моё сообщество единомышленников кто не хочет может просто пройти мимо никому ничего не навязываю ни на кого не стану обижаться это добровольный акт повиновения так сказать вам за это будет просто почет и респект бесконечный от нашей передачи

почему я раньше не додумалась создать отдельный девчачий приватный канал это же просто маст хэв навадейс ну всё ждите до свержения патриархата остаётся ровно 10 секунд