“مكة المدينة….المقدسة”

في هذه المقال الذي نشر باللغة
الإنجليزية بمجلة “ذي نيويورك تايمز”
كيف تحول الحج من رحلة روحية إلى رحلة سياحية لا مكان للفقراء فيها،
وباتت مكة مدينة تهمين عليها الفنادق الضخمة الملكية وبرج الساعة البغيض
الذي يرتفع لـ 1972 قدماً فوق الأرض،
وهو واحد من أطول المباني في العالم، وناطحات السحاب التي تضم مراكز تسوق فاخرة وفنادق ومطاعم لفاحشي الثراء، وأصبحت الكعبة….
وسط كل هذا تبدو كقزم بين هياكل الصلب والخرسانة، وباتت المدينة المكرمة مزيجاً قميئاً من ديزني لاند ولاس فيغاس.
ويحكي الكاتب أيضاً…
كيف هدمت ودُكت
بيوت الصحابة وزوجات رسول الله دكاً، وكيف جرف الوهابيون وآل سعود آثار المسلمين،…
فتحول بيت السيدة خديجة، زوجة النبي وام المؤمنين إلى كتلة من المراحيض،
و بيت أبي بكر الصديق، أقرب رفيق لرسول الله وخليفته الأول بني على انقاضه فندق مكة هيلتون
واما المبنى الوحيد الذي تبقى ذو الأهمية الدينية هو البيت الذي نشأ فيه النبي
محمد صلى الله عليه وسلم، الذي كان يُستخدم كسوق للماشية، قبل أن يتحول إلى مكتبة، ولم تكن مفتوحة للناس بالمناسبة.
لكن حتى على الرغم من ذلك،
دعا شيوخ السعوديه مراراً وتكراراً لهدم البيت وتدميره، خشية أن يسجد المسلمون لرسول الله دوناً عن الله !!
ويبدو أن الأمر لم يعد سوى مسألة وقت فقط قبل أن يُهدم البيت النبوي ليُقام مكانه – على الأرجح – موقف للسيارات.

وقدبدأت المرحلة الأولى من تدمير مكة المكرمة في منتصف التسعينات،
وقال كاتب المقال وقد كنت هناك لأشهد ذلك.
المباني القديمة التي لا تُحصى، بما في ذلك مسجد بلال، والتي يعود تاريخها إلى عهد النبي محمد – صلى الله عليه وسلم -،
تم تجريفها من أساسها، البيوت العثمانية القديمة مع مشربياتها الجميلة وأبوابها المنحوتة ببراعة، تم استبدالها بأخرى حديثة بشعة، وفي غضون بضع سنوات، وتحولت مكة المكرمة إلى مدينة حديثة
مع طرق متعددة الحارات تظهر للرائي كتقاطعات السباغيتي!
ولا يمكن لعينك أن تخطئ الفنادق المبهرجة ومراكز التسوق.
أما القلة الباقية من المباني والمواقع ذات الأهمية الدينية والثقافية فقد تم تدميرها في الآونة الأخيرة،
و تم بناء برج الساعة في 2012 على أنقاض نحو 400 موقع تاريخي وثقافي، بما في ذلك المباني القليلة المتبقية والتي يعود عمرها لأكثر من ألف سنة،

التخريب المتعمد لمكة المكرمة حول
شكل المدينة تمامًا!
فعلى العكس من بغداد ودمشق والقاهرة، لم تكن مكة مركزًا للفكر الإسلامي، إلا أنها كانت كعبة التجانس والتعددية حيث يتصاعد النقاش بين المذاهب والمدارس الفكرية الإسلامية المختلفة.

وكان لمحو التاريخ المكي أثر هائل على الحج نفسه، كلمة الحج، تعني “الجهد”،
هذا الجهد يعني عناء الذهاب إلى مكة، والمشي من موقع إلى آخر، وإيجاد المسلمين من أصحاب الثقافات الأخرى والتواصل معهم، والتمرغ في تاريخ الإسلام،
وبهذا يعود الحجاج بفائدة دنيوية ضخمة كما الإشباع الروحي،
لكن الآن، الحج هو رحلة سياحية متكاملة! عندما تتحرك، تتحرك ضمن مجموعة، من فندق إلى آخر، ونادرًا ما تصادف أشخاصًا من ثقافات وأعراق مختلفة، استُنزف التاريخ والثقافة والتعدد، ولم يعد الحج تجربة روحية لا تتكرر، بل أصبح ممارسة اعتيادية – سنوية للكثيرين – يختلط فيها التسوق بممارسة الطقوس.
مكة هي صورة مصغرة من العالم الإسلامي، ما يحدث فيها له تأثير عميق على المسلمين في كل مكان، إنها القلب الروحي للإسلام، وهي الآن تغرق في الحداثة، لا يتم التسامح فيها مع الاختلاف، وأُفرغت من تاريخها، وأصبح الاستهلاك هو الهدف الأسمى من زيارتها.

لاحول ولاقوة الا بالله !!!
بينما اثار بني سعود حتى الصنادل حقهم والسراويل لازالت محفوظه كماهي في الرياض وغيره

منقول مالكوم إكس
صباحك فل

?✍?من أجمل وأروع وأهم روائع إجابات الدر المنثور في إجابات العدني المشهور..
◀️أجاب السائل بحرقة وبحرص على جمع كلمة أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم ..
✈️✍?وقصته في الطائرة مع من كان بجانبه ..
يقول السائل :
في زمن الفتن ، الثورات والشعوب : لو كلمة مختصرة عن أهمية دراسة فقه التحولات ؟
?✍?فــأجـابَ شَيْخـنا الحَـبـيب حَفِظَهُ الله وَأمْــتَــعَنا الله بِـهِ بِـقَولِـــهِ : ـــ
فقه التحولات إذا هناك أناس يطلبون العلم ، فأنتم اعطوني العشرة :ــ أي طلبة علم ـ من أبنائكم وأنا عليَّ أُدَرّسهم هذه الدروس ، وأُدَرِّسهم كل درس ينفعهم ، وكما قلت لكم وأكرر الكلام : إن رأيتم منهم بِدعة ، أو إن رأيتم منهم شركاً ، أو إن رأيتم منهم مخالفة للكتاب ، أو رأيتم منهم مخالفة للسـنة : حلّ لكم دمي ، خذوه ، هل بقي شيء أكبر من هذا الكلام ؟
لكن لا يوجد أحد يريد العلم ، بل الناس تريد تُثرثِر ،
?✍?الآن سنخرج من المسجد ويجلسون يثرثرون في الدِّكك ، فما أحد يريد العلم ، فهذا ميراث النبي محمد صـلُّوا عليه ؛
النبي صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَآلهِ وَسَلَّم ما تركنا مَفلـوتين لكل من هب ودب يلعب على بلادنا ، ويلعب على ديننا ، ويلعب على كتابنا ، ويلعب على سُنّتنا ، ما تركنا النبي صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَآلهِ وَسَلَّم ، قال : اطلبوا العلم ،
ونحن من أين جبنا العلم ؟
جبناه من الشيوخ ،
وأغلبهم من شيوخ حضرموت ، حبيبنا عبد القادر بن أحمد السقاف ، حبيبنا محمد ابن أحمد الشاطري ، سيدي الوالد ، جُملة من العلماء تَـفرَّغـوا في أرض جِـدَّة لـمَّا خرجوا من هذه البلدة بعد المشاكل : ففتحوا بيوتهم ، وفتحوا ديارهم للعلم ،
ونحن جينا وعندنا رغبة في العلم ، رغبان في العلم ، لأننـا عِشنا المعركة وعِشنا الصراع في أيام عِشنا في عدن وأيام عشنا في بلاد العوالق أبين وأيام عشنا في حضرموت ،
وكلنا نُريد جواباً ، نريد حلاً ، فإن كان فينا شِرك :تُـبنا إلى الله ، ونرجع نسمع الكلام ، وإن كان غير موجود عندنا شِرك فنُعَلِّم الآخرين :
اعقلوا فهذه أمامكم نار ، لا تتكلمون على أمـة محمد !
الحمد لله تَـبيَّنت الحقائق ، أظهر الله لنا ركناً كاملاً من أركان الدين ؛
✈️✍? مرةً التقيت مع عالم من علمائهم هؤلاء الذين يتكلمون على خلق الله في الطائرة ، وبعد جلست أتكلم معه ، قال لي : أنت من فين ؟ قلت له : أنا من عدن ، قال لي : عدن فيها العيدروس ؟ قلت له نعم ، قال لي هذا أكبر طاغوت ، يطوفون عليه ويتمسّحون به ويفعلون ويفعلون ..!، وهذا الكلام يُسجِّلوه مُسجّل ، قلت له : الله يحفظك إحنا خرجنا من مرحلة كفر ، مرحلة إلحاد ، وقد كُنا قبل في عهد استعمار ، والآن عاد نحنا نتنفّس نريد نعيد علاقتنا ببعضنا البعض ،
?✍? أنا سأسألك سؤالاً : كُتب أنا قرأتها لكم ولشيوخكم فيها موجود الأصول الثلاثة ، أريد أن أعرف الأصول الثلاثة هذه من أين أتيتم بها ؟ من أين ، سميتموها الأصول الثلاثة ؟ قال لي : من كلام النبي صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَآلهِ وَسَلَّم ، قلت له هات كلام النبي خرِّجه ، جينا على حديث جبريل ، قلت له: اقرأ حديث جبريل :بَيْنَمَا نَحْنُ جلوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَآلهِ وَسَلَّم ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ )) إلى أن قال : فسأل النبي عَنْ الْإِسْلَامِ فأخْبَره قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ فأخبره قَالَ فأخبرني عَنْ الْإِحْسَانِ فأخبره )) خلَّص الحديث يا شيخ ؟ قال لا عاده ما خلّص ، قلت له أنتم تقولون ثلاثة ، نحن نقول أربعة ، اقرأ عادك الحديث : (( سَـأَلـهُ عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا قَالَ : أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ ))..
▫️✍? قلت له : تعال : الدين ثلاثة وإلا أربعة ، الذي قال فيه النبي دينكم ؟ سكت ، قال : الذي في الحديث أربعة ، لكن الذي ندرسه نحن ثلاثـة ، قلت له : روح كَلِّم الشيوخ ، أنتم أزعجتمونا على موالد ، أزعجتمونا على القبور ، فأنتم عندكم ركن كامل غير موجود ، ركن من أركان الدين غير موجود ؛

M

?
Ahad, 13 Sya'ban 1439 H

Puasa Ramadhan tahun ini kurang 1⃣*6⃣ hari lagi.....*

Koreksi diri kita, masihkah punya hutang puasa tahun lalu (1438 H)?

Tanyakan pula pada anggota keluarga yang telah mukallaf, punyakah mereka hutang puasa Ramadhan tahun lalu?

Bila tak ada hutang, Alhamdulillah.....

Bila masih punya hutang segera lunasi sebelum jatuh tempo

Bila tahun ini anda lupa membayar hutang hingga datang bulan Ramadhan, maka setelah Ramadhan nanti anda harus membayar puasa plus membayar fidyah

Kok membayar fidyah?

Iya, karena anda belum membayar puasa hingga dua tahun. Dan, fidyah itu akan terus berganda hingga tahun tahun yang akan datang sampai mengqodho puasa yang ditinggalkan

? Contoh:

A tidak puasa 1 hari pada Ramadhan tahun 2017

Maka dia mempunyai kewajiban mengqodho'nya sebelum datang Ramadhan 2018

Bila belum mengqodho puasa hingga datang Ramadhan 2018 maka dia harus mengqodho puasa 1 hari plus membayar 1 fidyah

Bila belum mengqodho juga hingga datang Ramadhan 2019, maka dia wajib puasa 1 hari dan membayar 2 fidyah

Bila belum mengqodho juga hingga datang Ramadhan tahun 2020, maka dia wajib mengqodho puasa plus membayar 3 fidyah

Demikian seterusnya...
___________
? Catatan tambahan:

Fidyah yang harus dibayar besarnya 1 mud per hari. 1 mud = ± 6,7 ons

DEBAT SERU Pakaian Ketat dan Rokok di Tempat Umum

Oleh: Jev Indra

"Mas! Tolong, Mas. Maaf, ya? Mas punya etika apa enggak? Ini tempat umum, jangan merokok!"

"Mbak! Tolong, Mbak. Maaf, ya? Anda punya etika apa enggak? Ini tempat umum, jangan berpakaian ketat!"

"Eh, Mas. Asap rokok Mas mengganggu pernapasan orang lain, tau?!"

"Eh, Mbak. Pakaian ketat Mbak mengganggu hati orang lain, tau?!"

"Pakaian ketat itu enggak ngerusak kesehatan, Mas."

"Tapi ngerusak keimanan, Mbak."

"Ya, jaga pandanganlah kalau Mas enggak mau rusak iman!"

"Ya, Mbak jaga pernapasanlah kalau enggak mau terganggu!"

"Pakaian ketat kek, longgar kek, itu hak saya."

"Enggak ngerokok kek, ngerokok, kek, itu hak saya."

"Tapi, Mas. Asap rokok Mas itu menyebar ke mana-mana, semua orang jadi sesak napas. Rusak paru-paru dan jantung mereka."

"Tapi, Mbak. Pakaian ketat Mbak, menyebarkan dosa ke mana-mana. Rusak keimanan mereka."

"Kalau mau ngerokok, jangan di tempat umum, sana cari tempat yang enggak ada orang lain!"

"Kalau mau berpakaian ketat, jangan di tempat umum, Mbak. Sana cari tempat yang enggak ada orang lain!"

"Ish! Dibilangin ngeyel. Enggak punya otak! Asap rokok disebar ke mana-mana."

"Ish! Pantat, dada diumbar ke mana-mana. Enggak punya otak!"

"Dasar orang gila!"

"Dasar perempuan tak punya malu!"

"Mas, di bungkus rokok itu udah ada tulisannya, kan? Rokok bisa merusak kesehatan."

"Mbak, di agama pakaian ketat itu ada dalilnya, kan? Mengumbar aurat itu dosa!"

"Ya, biarin! Dosa-dosa saya sendiri, ngapain jadi nyinyir?"

"Ya, biarin, Mbak! Asap-asap rokok saya sendiri, kenapa Mbak jadi protes?"

"Tapi kan, saya jadi terganggu sama asap rokok Mas itu."

"Tapi, Mbak. Keimanan saya jadi rusak sama pakaian ketat Mbak itu."

"Jaga pandangan!"

"Jaga pernapasan!"

"Eh, Mas. Gimana saya bisa jaga pernapasan kalau asap rokok Mas terus mengepul gitu?"

"Eh, Mbak. Gimana saya bisa jaga pandangan dan iman kalau Mbak berpakaian ketat begitu?"

"Dimatiin, kek rokoknya. Ini tempat umum. Kasihan orang lain, terganggu."

"Ditutupin, kek bentuk tubuh Mbak. Ini tempat umum. Kasihan orang lain jadi dosa."

"Ngerokok dibanggain! Huh!"

"Pamer tubuh dibanggain. Huh!"

"Apa Mas enggak mikir ngerokok di tempat umum kayak gini? Hah?!"

"Apa Mbak enggak malu berpakaian ketat di tempat umum kayak gini? Hah?!"

"Orang stress! Penyebar penyakit!"

"Orang gila! Penyebar dosa!"

---------------- o0o -------------------
?

?
http://t.me/syariah