🌿Warm Data - Практика эмпатии и мира между людьми

Тут на неделе случилось.
Профессор, у которого я училась в Миланском Политехе, внушил мысль, что я должна переложить Warm Data на Design Process. С осторожностью начала думать в этом направлении. Появились 10 шагов, позволяющие людям, от которых зависят решения в области проектирования, развития территорий, трансформировать своё мышление для устойчивых изменений Профессор посмотрел и предложил прочитать лекцию на английском для китайских студентов, которые учатся у него в Миланском Политехе. Мой английский, его итальянский, китайский перевод. Говорили на трёх языках о нас, Humans. Не обошлось без войны в Украине, конфликтах Китая и Тайваня, Израиля и Палестины. Сомневалась сильно стоит ли смотреть под таким ракурсом на WD. Но зная, что большинство обучавшихся на хостов Warm Data Lab в Сингапуре пол года назад пришли учиться миротворчеству, рискнула.

Дело в том, что когда участники практики, рассказывают друг другу истории из своей жизни, они постепенно приходят к простой мысли, что у нас всех гораздо больше общего, чем разного. Помню как, слушая истории друга с Татьяной из Киева, мы смогли в конце обучения обнять друг друга. Советница по этническим конфликтам в правительстве Сингапура рассказывала как практика WD используется для примирения разных групп в Индии. Мне наконец то стало понятно что испытывают мусульманские женщины, одеваясь не согласно традициям - для них, это как для нас голыми быть.

Верю, что когда-нибудь warm data разговоры между русскими и украинцами, теми кто уехал и кто остался станут реальностью и мы поймём, что нам всем нужны мир и любовь, а не война и ненависть.

🌿Мнения по поводу “что есть Warm Data и с какой стороны на концепцию любопытнее посмотреть” разделились. Значит есть повод попробовать дать разные ракурсы восприятия

Концепция устойчивых изменений систем.

Warm Data показывает, что человечество способно устойчиво развиваться. Вопрос в ментальном переходе, в смене парадигмы мира - от навязанного восприятия себя мёртвой механической системой к осознанию себя частью живой природы. Тут два шага:

1. Сомнения относительно устойчивости текущего механического пути развития социальных систем, где человек - функция для достижения краткосрочных целей отдельных групп.
   Изменения начинаются на уровне отдельных людей, практикующих связанность с собой. Так мы перестаём быть функцией в доминирующих иерархических механических системах и становимся осознанными личностями.

2. Признание себя частью природы и следование законам живых систем для достижения долгосрочных целей человечества и планеты в целом. Мутация генов, адаптация, гомеостазис, холизм, аутопойезис, афанипойэзис, эволюция экосистем - вот то, что расскажет нам больше о себе, чем бесконечный информационный поток
   Личности, осознающие себя, объединяются в самоподдерживающие сообщества, социальные инициативы, проектные команды, достигая внутренней устойчивости за счёт общих ценностей и практик связанности друг с другом и планетарной экосистемой.

Существует множество другие теории, которые приходят к схожим заключениям. Вот только две (если нужны ещё, пишите, поделюсь)
Модель Two Loops (Две петли) рассматривает безболезненный переход отживших доминирующих иерархических систем в новые, горизонтальные, способных адаптироваться к изменениям
Концепция Panarchy (Панархия) - описывает способы, с помощью которых сложные системы людей и природы динамически организованы и адаптируются в масштабах пространства и времени

Warm Data помимо теории предлагает практику ментального перехода как для отдельного человека, так и для групп людей от разделённости к связанности - от механического к живому

Родители попали в заводской Ижевск “по распределению”. Ни дома, ни в школе не слова про местную удмуртскую культуру. Помню официально в классе значился только один удмурт Серёжа Вахрушев. Полукровок было человек десять, но их записывали русскими. Удмурты - народ внешне скромный, стеснительный, закрытый, ушедший в леса от своих более воинственных соседей и после “добровольно” присоединенный к Российской империи.

Впервые я столкнулась с удмуртской культурой в Козьем парке. Мы делали исследование для благоустройства этой зелёной городской территории. Так впервые узнала, что удмурты - пантеисты. Оказалось, что “козий парк” когда то был священной Берёзовой рощей, где по верованию удмуртов, ни то что дорожки и освещение прокладывать, там и упавшее старое дерево трогать нельзя. Удмуртский активист Альберт Разин на слушаниях результатов исследования в удмуртском сообществе проклял нас со словами ”пусть у вас ноги отсохнут”. Запоминающееся знакомство. С ногами у нас всё в порядке, а вот научный пантеизм стал наиболее близкой мне гипотезой объяснения устройства мира. А удмурты, народ на территории которого я выросла, проводники в мир природы.

Удмуртские традиции содержат смыслы и циклической экономики, и устойчивого развития и прочих экологических заповедей. Человек здесь часть природы, неразрывно связанный с лесами, реками, болотами, лугами. От баланса с окружающим миром зависит жизнь. Удмурты охотились, ловили рыбу, занимались бортничеством и собирательством. Позднее пришло пашенное земледелие и животноводство. Строительство - деревянное. Одежда - льняная, домотканая. Лечение - травническое. Перед тем как срубить дерево, его тщательно выбирали и просили прощения. Убитое животное использовалось “от ушей до хвоста”. Половики бабушки и поныне плетут из старой одежды. Вчера в Лудорвае встретила женщину, мастерившую кукол из крошечных лоскутков, в руке которых узелок с ноготок. В узелке - сушёные травки.

Заводская индустриальная культура другая - согнать людей, вырыть пруд, поставить завод, производить железо и оружие. Рядом с железоделательным заводом соорудить пивной зоводик, чтобы заводскому люду не так тяжко жилось. Кстати пивной заводик рядом с железоделательным в Ижевске поставил купец Бодалёв, дача которого была первой постройкой на территории той самой удмуртской священной берёзовой рощи, где и упавшее дерево лучше не трогать

Сейчас градообразующий Ижевский железоделательный завод - часть металлургической корпорации Мечел. Рядом, зазаборенными кварталами вдоль пруда, тянется концерн Калашникова. Пивной краснокирпичный и весьма архитектурно любопытный завод Бодалёва стоит заброшенный тут же на забетонированной и подстриженной набережной пруда, когда-то вырытого лесными людьми.

?WarmData Talks

Пока WarmData разговоры видятся как он-лайн сессии на час, может полтора - как пойдёт. С меня короткое изложение темы встречи минут на 10 и и потом обсуждение подготовленных и возникших вопросов участников

Тема первой встречи Symmanthesy - Взаимное обучение в эволюционирующих системах

Вопросы, на которые хочется вместе поискать ответы :
- Чему может научить искусство науку и наоборот?
- Что значит учиться у природы - более-менее понятно. Что значит, природе учится у нас?
- Как паттерны “говорить - получать” и “слушать - отдавать” отражают разные подходы в обучении?

Вопросы могут меняться по ходу разговора. Может “пройдём” как на уроке все, я может собьёмся с курса и со всем удовольствием последуем за нашими рассуждениями.

Ближайшая встреча через неделю, в пятницу, 17 мая. Время синхронизируем с желающими принять участие. Так что, если есть желание, отмечайтесь в комментах или пишите лично

Чтобы сессия состоялась достаточно меня и одного желающего присоединиться

Важно. WarmData Talks не WarmData практика. Практику даёт Нора Бейтсон в её WarmData Lab. Этот формат посложнее. До него нужно дозреть. Надеюсь, будем зреть вместе

?Из теории Warm Data:

Изменения в системе происходят устойчиво (самостоятельно и долговременно) если её части готовы к изменениям.

Что же обеспечивает эту готовность?

1. Сложность - многообразие частей системы и связей между ними. Тут имеет значение качество связей, их количество и многие степени взаимного влияния. / Система “два одинаковых цветка” не устойчива, а “цветок - опылители - почва - климат - и т.д ” вполне

2. Нелинейность процессов - все части системы способны инициировать внутренние небольшие разнообразные изменения. Линейная система “один решил - другие сделали” рано или поздно загнётся / В экосистемах нет главных и второстепенных. Все влияют друг на друга, постепенно эволюционируя

3. Адаптивность - способность трансформироваться под изменяющиеся условия. Система “независимо ни от чего, идём как задумали” деградирует и перестанет существовать. / В джунглях есть деревья "эмердженты" , которые высовываются поверх основного полога и адаптируются к изменяющимся климатические условиям. Их навыки передаются другим

4. От простого к сложному - баланс между уровнем сложности изменений и способностями частей системы / Система “сразу в космос” не летает. После лесного пожара сначала появляются бактерии, потом - лишайники, травка, насекомые, птички, деревья, млекопитающие

5. Долгосрочность - устойчивые изменения не происходят быстро. / Быстро плантацию вырастить и снять урожай несколько раз, поливая всё химикатами - сельскохозяйственную экосистему создавать долго , на урожаи не будут падать. / Быстро заработать на финансовой пирамиде - долго создавать честный доходный бизнес. Быстро в таталитаризме войну развязать - медленно в демократиях договориться как её остановить.

Теперь как это всё накладывается на проекты, в которых я участвую. Проекты в разных странах, с новыми людьми, с большим количеством неизвестных и просто с другими правилами. Если посмотреть на происходящее с точки зрения Warm Data, то картина далека от желаемого:
- Системы не разнообразна, взаимоотношения линейны: “заказчик - менеджер проекта - исполнители”
- Большинство задач скорее сложнее предыдущего опыта.
- Даже на чисто сустейнебл проектах “думать в долгую” никто не готов
- Адаптация происходит, но скорее приходится приспосабливаться под чужие правила
- Постоянно приходится вкладывать больше энергии, инициативы, чем получать взамен

Вот думаю, с какой стороны подступиться? Как развивать многообразные связи в проектах при условиях удалённости участников, разных бизнес культур, языков, ценностей, знаний, опыта, жизненных обстоятельствах?