قال قيس في وصف العامرية: مُنَعَّمَةٌ لَو قابَلَ البَدرَ وَجهُها لَكانَ لَهُ فَضلٌ مُبينٌ عَلى البَدرِ هِلالِيَّةُ الأَعلى مُطَلَّخَةُ الذُرا مُرَجرَجَةُ السُفلى مُهَفهَفَةُ الخَصرِ مُبتَلَّةٌ هَيفاءُ مَهضومَةُ الحَشا مُوَرَّدَةُ الخَدَّينِ واضِحَةُ الثَغرِ…

قال قيس في وصف العامرية: مُنَعَّمَةٌ لَو قابَلَ البَدرَ وَجهُها لَكانَ لَهُ فَضلٌ مُبينٌ عَلى البَدرِ هِلالِيَّةُ الأَعلى مُطَلَّخَةُ الذُرا مُرَجرَجَةُ السُفلى مُهَفهَفَةُ الخَصرِ مُبتَلَّةٌ هَيفاءُ مَهضومَةُ الحَشا مُوَرَّدَةُ الخَدَّينِ واضِحَةُ الثَغرِ…

**قال قيس في وصف العامرية:

مُنَعَّمَةٌ لَو قابَلَ البَدرَ وَجهُها
لَكانَ لَهُ فَضلٌ مُبينٌ عَلى البَدرِ
هِلالِيَّةُ الأَعلى مُطَلَّخَةُ الذُرا
مُرَجرَجَةُ السُفلى مُهَفهَفَةُ الخَصرِ
مُبتَلَّةٌ هَيفاءُ مَهضومَةُ الحَشا
مُوَرَّدَةُ الخَدَّينِ واضِحَةُ الثَغرِ
خَدَلَّجَةُ الساقَينِ بَضٌّ بَضيضَةٌ
مُفَلَّجَةُ الأَنيابِ مَصقولَةُ العُمرِ**

**شَمسُ النَهارِ بِحُسنِ وَجهِكَ تُقسِمُ
إِنَّ المَلاحَة مِن جَمالِكَ تُقسَمُ
جُمِعَت لِبَهجَتِكَ المَحاسِنُ كُلُّها
وَالحُسنُ في كُلِّ الأَنامِ مُقَسَّمُ
يا مَن حَكَت عَيناهُ سَيفَ سَمِيِّهِ
هَلّا اِقتَدَيتَ بَعَدلِهِ إِذ يَحكُمُ
أَنتَ المُرادُ وَسَيفُ لِحظِكَ قاتِلي
لَكِن فَمي عَن شَرحِ حالي مُلجَمُ

— صَفِيِّ الدينِ الحِلِّي**

طَلَبتُكِ يا دُنيا فَأَعذَرتُ في الطَلَب
فَما نِلتُ إِلّا الهَمَّ وَالغَمَّ وَالنَصَب

وَمُستَضحِكٍ مِن عَبرَتي وَبُكائي
بِكَفَّيهِ دائي في الهَوى وَدَوائي
رَآني وَعَيني بِالدُموعِ غَزيرَةٌ
وَقَد هَتَكَ الهِجرانُ سِترَ عَزائي
بَسَطتُ إِلَيهِ راحَتي مُتَضَرِّعاً
أُناشِدُهُ أَلّا يُخيبَ رَجائي
فَقالَ فَمَن أَبكاكَ إِن كُنتَ صادِقاً
فَقُلتُ الَّذي أَهوى فَقالَ سَوائي

_البحتري

كَم صَديقٍ عَرَفتُهُ بِصَديقٍ
صارَ أَحظى مِنَ الصَديقِ العَتيقِ
وَرَفيقٍ رافَقتُهُ في طَريقٍ
صارَ بَعدَ الطَريقِ خَيرَ رَفيقِ

**وَيَدعونَني كَهلاً وَقَد عِشتُ حِقبَةً
وَهُنَّ عَنِ الأَزواجِ نَحوي نَوازِعُ
كَأَنّي حِصانٌ مالَ عَنهُ جِلالُهُ
أَغَرُّ كَريمٌ حَولَهُ العوذُ راتِعُ
فَما شابَ رَأسي مِن سِنينَ تَتابَعَت
طِوالٍ وَلَكِن شَيَّبَتهُ الوَقائِعُ

— عُرْوَة بْنْ اَلْوَرْدْ**

فَلا أَنا مِمّا جَرَّتِ الحَربُ مُشتَكٍ
وَلا أَنا مِمّا أَحدَثَ الدَهرُ جازِعُ

**وَاتْرُكِ الْحِرْصَ تَعِشْ فِي رَاحَةٍ
قَلَّمَا نَالَ مُنَاهُ مَنْ حَرَصْ
قَدْ يَضُرُّ الشَّيءُ تَرْجُو نَفْعَهُ
رُبَّ ظَمْآنَ بِصَفْوِ الْمَاءِ غَصْ
مَيِّزِ الأَشْيَاءَ تَعْرِفْ قَدْرَهَا
لَيْسَتِ الْغُرَّةُ مِنْ جِنْسِ الْبَرَصْ
أنَّمَا الْجَاهِلُ فِي الْعَيْنِ قَذَىً
حَيْثُمَا كَانَ وَفِي الصَّدْرِ غَصَصْ
وَاحْذَرِ النَّمَّامَ تَأْمَنْ كَيْدَهُ
فَهْوَ كَالْبُرْغُوثِ إِنْ دَبَّ قَرَصْ
يَرْقُبُ الشَّرَّ فَإِنْ لاحَتْ لَهُ
فُرْصَةٌ تَصْلُحُ لِلْخَتْلِ فَرَصْ
سَاكِنُ الأَطْرَافِ إِلَّا أَنَّهُ
إِنْ رَأَى مَنْشَبَ أُظْفُورٍ رَقَصْ
وَاخْتَبِرْ مَنْ شِئْتَ تَعْرِفهُ فَمَا
يَعْرِفُ الأَخْلاقَ إِلَّا مَنْ فَحَصْ

— رب السيف والقلم**