Əziz izləyicilər, Elmi və Maarifləndirici Çooox gözəl kanallar tapmışam.
Vaxt azdır, Abunə olmağa tələsin.

Foto ✅@dahilerden_kelamlar

"Əhkam ayələrinin bəyanı"25-ci dərs: Qüsl ayələri

🔶İqtida edərkən təsbihati ərbəəni 3 dəfə deməyə fürsət olmasa ⁉️

👇Cavab:
🔸 Xamnei: Hər halda 1 dəfə deməklə özünü rükuda İmama çatdırmalıdır.¹
🔹Məkarim: 3 cü rükətdə 1 dəfə təsbihati demək kifayət edər və əgər 1 ya 2 dəfə təsbihati deyərkən İmam rükuya getsə özünü ona çatdırmalıdır.²
🔸 Sistani: işkalı yoxdur və 1 dəfə təsbihati demək kifayət edər.³

📚Mənbə;
[1]İstifta.
[2]İstifta.
[3]İstifta.

🔷Ərin icazəsi olmadan sədəqə verməyin hökmü

🔻❓Sual: Hansı sədəqə növündə qadın ərindən icazə almalıdır?Öz malından olsa icazə yenədə almalıdır?

🔵Cavab:
✴️ Xamnei: Qadının öz malından hər növ sədəqə verməsində ərin icazəsi lazım deyil.¹
✴️ Əgər qadın öz malından sədəqə versə,ərin icazəsi lazım deyil amma elə əməl etsin ki,narahatlıq yaranmasın.²
✴️Sistani: Əgər öz malından olsa ərin icazəsi lazım deyil.³

✴️Mənbə;
[1]İstifta.
[2]İstifta.
[3]İstifta.

🔹Əqd (nişan) dönəmində cinsi əlaqə:

❓Əqd dönəmində əgər kişi xanımdan cinsi əlaqə etmək istəsə,xanımın qəbul etmək vəzifəsi vardır?

📚Bütün müctəhidlər:
Şəriət əqd dönəmi ilə toydan sonrakı həyat yoldaşı dönəmində bir fərq qoymamışdır.Xanım öz ərinin cinsi istəklərini yerinə yetirə bilər;Bəzi müctəhidlərin ( Xamnei, Sistani) nəzəri budur ki,əgər ürf buna icazə verməsə və buda əqdin bir şərti hesab olunsa,kişi xanımı buna məcbur edə bilməz.

👈Əlbətdə əgər xanımda bunu istəsə,bütün müctəhidlərin nəzərinə əsasən kişiyə vacibdir ki,xanım bütün hüquqlarını,mehriyyə,xərcini xanımın istəyi ilə yerinə yetirsin.

⭕️Nöqtə: Bizim ürfümüzdə bu işlər olmadığından və mümkündür ki,sonradan müşküllər ortaya çıxacağından və bu əqd təlaq ilə sonlanma ehtimalı olmasından kişi və xanım gərək bu əlaqəni toydan sonraya salmalıdırlar.

#əqd #toy #əlaqə #yaxınlıq #cinsi_əlaqə #nişan

💢Nəcis bir şeyin namazda insanın üstündə olmasının hökmü

💠Sual:
Əgər nəcis bir dəsmal namaz qılanın cibində olsa namaz səhihdir?!

✍🏻Cavab:

❇️Əgər dəsmal o qədər kiçik olsa ki,onunla övrəti örtmək olmasa və o dəsmal murdar ya eyni-nəcis (it və donuz) və əti haram olan ya xalis ipək ya qızıldan (kişilər üçün) düzəldilmiş olmasa,maneəsi yoxdur.
🔹Diqqət: nəcis açar,bıçaq,üzük və eynək kimi şeylərdə kiçik dəsmal hökmündədir,buna görə onları namazda üstündə olması yuxarıda zikr edilən şərtlərlə maneəsi yoxdur.
🔸Həmçinin nəcis cib telefonu,salfetka,qısa corab namazda işkalı yoxdur (bu şərtlə ki,nəcasət namaz qılanın paltarına və bədəninə sirayət etməsin)

🔺Tozihul-məsail 10 mərcə,m 861 və 862.

👩🏻Ayaq barmağındakı lakın maneə olması👩🏻

Sual: Bir xanım əgər ayaq dırnaqlarına lak vursa,dəstəmaz və qüsldə vəzifəsi nədir?!

Cavab:
Qüsl üçün: Bütün mərcə: Gərək bütün barmaqlarının lakını təmizləsin.
💦Dəstəmaz üçün: Əgər yalnız bir barmağı və ya ayağın balaca barmağını məsh üçün təmizləsə,kifayət edər.
Ağa Məkarim: Ehtiyat vacibə görə,yalnız balaca barmağı təmizləmək kifayət etməz.(yəni yalnız balaca barmağı təmizləyib məsh etmək kifayət etməz;Bəlkə digər ayaq barmaqlarından təmizləyib və ona məsh etməlidir.)

Mənbə
Tozihul məsail 16 mərcə.

✅Sosial şəbəkələrdə hicablı qadınların şəkillərini paylaşması⁉️

🔹Cavab
Ağa Xamnei: Fəsada səbəb olarsa,caiz deyildir.¹
Ağa Məkarim: Əgər şəkildə şəri üzvlərin örtülməsinə riayət olunsa,şəri cəhətdən işkalı yoxdur.Amma bəzən belə işlər fəsad gətirdiyi üçün tövsiyə olunmur.²
Ağa Sistani: Əgər fəsada səbəb olacaq qorxu varsa ki,əksərən belədir,caiz deyil.³
Ağa Fazil: Ümumən hər bir iş ki,fəsad icad edir,haramdır,Fərq etmir istər sosial şəbəkədə olsun istər həqiqətdə.⁴

📚Mənbələr:
[1]Ağa Xamneinin saytından istiftat.
[2]Ağa Məkarimin saytından istiftat.
[3]Ağa Sistaninin saytından istiftat.
[4]Ağa Fazilin saytından istiftat.