?عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي ﷺ قَالَ:
((اجْعَلُوا مِنْ صَلاَتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ، وَلاَ تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا)).
?متفقٌ عَلَيْهِ.

?قناة صحيح البخاري و مسلم?
@BOKARE01
https://t.me/bokare01

كيف أدخل الجنة؟
أ. د. عبدالرزاق البدر

? عن سهل بن سعد ، قَالَ : قَالَ رسُولُ اللهِ ﷺ : (( مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الجَنَّةَ ))
?متفق عَلَيْهِ .

?قناة صحيح البخاري و مسلم?
@BOKARE01
https://t.me/bokare01

.
#حكم_التهنئة_بالعام_الهجري_الجديد

ما حكم التهنئة بمناسبة العام الهجري الجديد بقول كل عام وأنتم بخير أو بالدعاء بالبركة وكأن يرسل رسالة يدعو فيها للمرسل إليه بالخير والبركة في عامه الجديد؟إن هنّأك أحد بالعام الهجري الجديد فَرُدَّ عليه ولا تبتديء أحداً بذلك هذا هو الصواب في هذه المسألة. لو قال لك إنسان مثلاً نهنئك بهذا العام الجديد قل: هنئك الله بخير وجعله عام خير وبركة، لكن لا تبتدئ الناس أنت.
الجواب
الحمد لله.

سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ما حكم التهنئة بالسنة الهجرية وماذا يرد على المهنئ؟

فأجاب رحمه الله :

"إن هنّأك أحد فَرُدَّ عليه ولا تبتديء أحداً بذلك هذا هو الصواب في هذه المسألة لو قال لك إنسان مثلاً نهنئك بهذا العام الجديد قل: هنئك الله بخير وجعله عام خير وبركة، لكن لا تبتدئ الناس أنت لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد بل اعلموا أن السلف لم يتخذوا المحرم أول العام الجديد إلا في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه."

وقال الشيخ عبد الكريم الخضير في التهنئة بدخول العام الهجري :

"الدعاء للمسلم بدعاء مطلق لا يتعبد الشخص بلفظه في المناسبات كالأعياد لا بأس به لاسيما إذا كان المقصود من هذه التهنئة التودّد، وإظهار السرور والبشر في وجه المسلم. قال الإمام أحمد رحمه الله : لا ابتدئ بالتهنئة فإن ابتدأني أحد أجبته لأن جواب التحية واجب وأماالابتداء بالتهنئة فليس سنة مأمورا بها ولا هو أيضا مما نهي عنه."

https://t.me/alatmanan

.

#الفتن_المحن

[أقوال السلف وصور من حياتهم]

حال السلف مع الفتن والمحن: قال سفيان الثوري رحمه الله: ليس بفقيه من لم يعد البلاء نعمة، والرخاء مصيبة. [الحلية (تهذيبه) ٢ / ٤٩٩].

(٨٨٧ من ٢٬٣٢٢) | #أقوال_السلف_وصور_من_حياتهم

مجدول العلم

س : ما حكم التهاون في متابعة المؤذن؟

▫️قال ابن تيمية رحمه الله :
" لا ينبغي لأحد أن يدع إجابة المؤذن ".

ولهذا تجد بعض الناس يتهاونون في متابعة المؤذن ، مع أن بعض أهل العلم قال :
إنّ متابعة المؤذن واجبة، وأنّ من لم يتابعه فهو آثم.
فمتابعة المؤذن سُنة مؤكدة لا ينبغي للإنسان أن يَدعها.

ولا شك أن من ترك متابعة المؤذن من غير عذر فقد فاته خير كثير.

الشيخ عبد الله النفيسة
@asn233

"وجماع الدين أصلان: ألا نعبد إلا الله، ولا نعبده إلا بما شرع لا نعبده بالبدع". ابن تيميَّة

#رؤى_وأفكار