من الهايكو الياباني
—
‏حلزون،
‏الفراشة عجِلة عجلة
‏عجلة
‏*

‏مطر الربيع
‏طفل يعطي قطته
‏درسا في الرقص
‏*

‏في ظل زهور الكرز
‏ما من غرباء
‏بالمرّة
‏*

‏أوّل الثلج
‏واحد إثنان ثلاثة أربعة
‏خمسة ستة أشخاص
‏*

‏"كلا! لا أريد التعاطي
‏مع هذا العالم الرث"
‏ويتبخر الندى

‏*

‏كوباياشي إيسا

"بقدر ما يكون مصدر سعادة، فإن كل حل يكون مأساويا، ذلك أنه يضع حدا لشيء ما. السعادة التي يجلبها أي حل لا يمكن فصلها عن مأساة هذا الحل نفسه. ذلكم ما يفوتنا فهمه غالبا. نود أن تكون هناك حلول لا تقصي شيئا. والنتيجة: من خلال رفض المأساوي المرتبط بأي حل، نفصل أنفسنا عن السعادة التي يجلبها الحل نفسه."

برتراند فرجيلي
Nietzsche ou la passion de la vie

أثاث جديد
‏عيناي تبحثان
‏عن الخدوش القديمة

‏سيلفيا هارتمان

غريبة شجرة السدر
‏صيفا تثمر النبق
‏والحلازين في الشتاء

‏*
‏تتوقف عربة الملفوف
‏ريثما تمر
‏عائلة القنافذ الموقرة

‏*
‏على بستان البرتقال
‏تسكب نورها
‏البرتقالة الأم

الريح
‏منتعلة ورقتي خريف
‏تذرع العتبة

‏لم يجد بعد
‏فتاة أحلامه
‏القفطان في الفترينة

‏علامة استفهام
‏يصّاعد منها الدخان
‏غليون الفيلسوف

‏⁧⁩

الليمونة في نافذة المطبخ
‏ألتأجيل المساء
‏أقصى ما يمكن؟

تنطفئ الشمعة
‏فتشعلها من جديد
‏ترنيمة الكروان

الهايكو فيض وانبثاق،أو لنقل، مستعيرين العنوان الجميل لمحمد بنيس الهايكو "هبة الفراغ".الفراغ ليس عدما ولا خواء ولا نقصا، بل هو الفسحة التي تتيح للأشياء إمكانية المجيء/الحضورالعفوي عبر الإنصات والتصادي مع نداء الكينونة.