"يا قاضيَ الحاجاتِ جئتُكَ راجيًا
‏كم حاجةٍ أطوي عليها أضلعي

‏أنتَ العليم بما طويتُ وكلّما
‏ناءت به شفتاي نابت أدمعي

‏جُد بالرضا فرضاكَ أعظم حاجةٍ
‏هو مُنتهى أملي وغايةُ مطمعي!"

من أحب الآيات إليَّ في سورة الفاتحة، قوله تعالى حامدا نفسه بأنه { الرحمن الرحيم }.

كم أجد من السعة في هذه الآية! ويكأنها بحرٌ لا ساحل له من المعاني والمتعلقات والشواهد المنطوية تحتها.

فإذا قلت كلمة { الرحمن } طار القلب عاليا إلى الملكوت الأعلى، وكأنه يرى الرحمن -في عليائه- على العرش استوى، يقول (أنا الرحمن)، وعنده كتاب فوق العرش قد كتب فيه (إن رحمتى سبقت غضبي)، فكم يعرّفك هذا الاسم بالله الذي هذه صفته، وكم تحبه وتحمده وتتعلق به عند التأمل في حسنها وجمالها وعظمتها.

ثم إذا قلت كلمة { الرحيم } نزل قلبك إلى مسرح الكون، وشاهد آثار صفة الرحمة في الخلق، وعلم حقا أن رحمة الله وسعت كل شيء، فلا يرى شيئا تقع عليه عينه، ولا تفكرَ في شأنٍ من شؤون الخلق والأمر، والتكليف والتقدير، إلا رأى آثار رحمة الله بادية فيها.

فانظر لسعة هذه الآية التي لا تفارقك متعلقاتها كل لحظة، في كل شيئا تراه، وفي كل شيء تفكر به، وتفتح لك أبوابا من العلم بالله وحمده والثناء عليه، ولا عجب أن تعلقت هذه الآية بالحمد في أول السورة.

عبدالرحمن السيّد

إلهي فيكَ قد أحسنتُ ظنِّي
‏ومن ذنبي بعفوكَ أستجيرُ
‏ومهما كنتُ في خيرٍ فإني
‏لما أنزلتَ من خيرٍ فقيرُ

من أسباب تنزّل الهبات المغفول عنها؛
‏"تضلّع العبد من معين الخلوات، وكثرة تبتّله بين يدي ربّه، ومداومته الدعاء، مع اليقين التامّ أنّ فلاحه منّة من ربّه عليه، وأنّ عمله توفيق ليس بجهده، وكل نعمة يلحظ بها أثرًا في زيادة إيمانه..فالمحاريب موطن الهبات العظمى! ".

﴿ رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ ﴾.

أجلّ مقامات العقول وأشرف موازين العقول هو التعظيم لأمر الله وخلقه.

﴿وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَلِیَكُونَ مِنَ ٱلۡمُوقِنِینَ﴾

أي: لا يثقله ولا يكرثه حفظ السَّماوات والأرض ومن فيهما ومن بينهما؛ بل ذلك سهل عليه.