الله يملك الأبواب كلها، كبيرها وصغيرها، بعيدها وقريبها، عسيرها ويسيرها. إن شاء فتح كل أبوابه لك في لحظة، وإن شاء أغلقها عليك كلها في لحظة، إن شاء أن يعطيك سيعطيك، ولو كان بينك وبين عطائه ألف باب وباب، إن شاء مرّر إليك لطفه من تحت الباب، وإن شاء ساقَ إليك رزقك على يد عدوك"

ناداه نوح بضعفه ( أني مغلوب )

‏وناداه زكريا بكبر سنه ( إني وهن العظم مني )

‏وناداه يونس بتقصيره ( إني كنت من الظالمين )

‏فاجمع ضعفك وفقرك وذنوبك ومرضك وحاجتك
‏واطرحها على أعتابه
‏وتذلل بها في جنابه

‏فالافتقار إلى الله أوسع أبواب الدخول عليه

‏يقول ابن القيم :
‏"دخلت على الله من أبواب الطاعات كلها ، فما دخلت من باب إلا رأيت عليه الزحام ، فلم أتمكن من الدخول ، حتى جئت باب الذل ، والافتقار ، فإذا هو أقرب باب إليه ، وأوسعه ، ولا مزاحم فيه ، ولا معوق ، فما هو إلا أن وضعت قدمي في عتبته : فإذا هو سبحانه قد أخد بيدي ، وأدخلني "

‏مدارج السالكين

مهما كان عندك من موانع إجابة الدعاء إلاَّ أنَّ الكسرة في قلبك وصِدق الاضطرار وعظيم الافتقار إلى الله هي من أسباب إجابة الدعاء وقُرْب الفرَج ؛ وطريق حصول هذه المعاني في نفسك أن تتعلَّق بالله وتثِقَ به وتُوقِن بعظيم كرمِه وعطائه وواسع رحمته ..

د.سلطان العرابي

"يا قاضيَ الحاجاتِ جئتُكَ راجيًا
‏كم حاجةٍ أطوي عليها أضلعي

‏أنتَ العليم بما طويتُ وكلّما
‏ناءت به شفتاي نابت أدمعي

‏جُد بالرضا فرضاكَ أعظم حاجةٍ
‏هو مُنتهى أملي وغايةُ مطمعي!"

من أحب الآيات إليَّ في سورة الفاتحة، قوله تعالى حامدا نفسه بأنه { الرحمن الرحيم }.

كم أجد من السعة في هذه الآية! ويكأنها بحرٌ لا ساحل له من المعاني والمتعلقات والشواهد المنطوية تحتها.

فإذا قلت كلمة { الرحمن } طار القلب عاليا إلى الملكوت الأعلى، وكأنه يرى الرحمن -في عليائه- على العرش استوى، يقول (أنا الرحمن)، وعنده كتاب فوق العرش قد كتب فيه (إن رحمتى سبقت غضبي)، فكم يعرّفك هذا الاسم بالله الذي هذه صفته، وكم تحبه وتحمده وتتعلق به عند التأمل في حسنها وجمالها وعظمتها.

ثم إذا قلت كلمة { الرحيم } نزل قلبك إلى مسرح الكون، وشاهد آثار صفة الرحمة في الخلق، وعلم حقا أن رحمة الله وسعت كل شيء، فلا يرى شيئا تقع عليه عينه، ولا تفكرَ في شأنٍ من شؤون الخلق والأمر، والتكليف والتقدير، إلا رأى آثار رحمة الله بادية فيها.

فانظر لسعة هذه الآية التي لا تفارقك متعلقاتها كل لحظة، في كل شيئا تراه، وفي كل شيء تفكر به، وتفتح لك أبوابا من العلم بالله وحمده والثناء عليه، ولا عجب أن تعلقت هذه الآية بالحمد في أول السورة.

عبدالرحمن السيّد

إلهي فيكَ قد أحسنتُ ظنِّي
‏ومن ذنبي بعفوكَ أستجيرُ
‏ومهما كنتُ في خيرٍ فإني
‏لما أنزلتَ من خيرٍ فقيرُ