Я помню Первую чеченскую кампанию и ту роль, что солдатские матери сыграли в ее прекращении. Почему сейчас не слышно матерей солдат, которых отправили воевать в Украину??? Почему против российской агрессии выходит только небольшая группа людей (респект им), а остальным все равно???

❗️Жители России, вы согласны с оккупацией соседнего государства? Согласны воевать против народа, который вы называете братским??? Вам наплевать на потери и жертвы??? Вы хотите жить в стране наподобие северной Кореи???

Если не хотите, то вы знаете, что делать!!! Делайте сейчас, а то завтра будет поздно!!! Выходите и требуйте прекращения войны, покажите, что вы граждане, а не марионетки!!!

Украина все равно победит с вашей помощью или без неё!!!

Слава Україні! Героям слава!!! ?? ✊?

https://t.me/HVSchannel/5774

Telegram

Харун Вадим Сидоров

Обращение в связи с запуском сайта наследия Шейха Абдулькадыра ас-Суфи С именем Аллаха, Милостивого и Милосердного, и да пребудут мир, милость и лучшие благословения над печатью посланников Мухаммадом, его домом, сподвижниками и последовавшими за ними по…

Абдуллахи дан Фодио - совесть революции фулани

"Шеху Абдуллах дан Фодио поддерживал своего брата Усмана дан Фодио в его деле с самого начала. Он был величайшим ученым Сокото в те времена, и сам шеху Усман призывал своих последователей постоянно читать книги своего брата (он был автором более 200 книг). Шеху Абдуллахи был назначен амиром самого тяжелого западного региона Гванда, и командовал войсками мусульман, неоднократно получив тяжелые ранения в бою. Однако, лучше всего его мужество выражается даже не в том, как он перенес ранение стрелой при штурме крепости Алькава, а то как он возражал своему брату, не соглашаясь с его решениями. Существует целый ряд жестких вопросов, по которым шеху Абдуллах и шеху Усман очень резко разошлись и даже писали друг на друга опровержения.

На четвертый год после хиджры джамаата, перед решительным штурмом Алькавы, шеху Абдуллах покинул джамаат и отправился на восток, к Хиджазу. Его разочарование в муджахидах Сокото выражено в следующих словах из Тазйин аль-Варакат:

"... их основной задачей было управлять странами и их жителями ради накопления предметов роскоши и приобретения должностей, в соответствии с обычаями неверующих, и усиление своей личной власти. И назначение невежественных людей на высшие должности, а также коллекционирование рабынь, красивой одежды и лошадей, галопирующих в городах, а не на полях сражений. И пожирание подарков и трофеев, и взяточничество, и лютни и флейты и бой барабанов.""

Интересная статья, но стоит заметить, что Мухаммад Шариф не является маликитским шейхом. Когда мы читали с ним книги шейха Усмана дан Фодио, шейх нам прямо сказал об этом. В традиции Фодиява Усама дан Фодио считается имамом, достигшим степени иджтихада. Если в ранних текстах Дан Фодио говорил о себе как о "Аль-Малики" и "Аль-Ашари", то с определенного момента это пропадает. У него свой мазхаб проще говоря. Это кстати распространенная черта различных реформаторских движений в Западной и Северной Африке (те же сануситы).

В то же время это было одной из причин разногласий Усамы дан Фодио с его братом Абдуллахом дан Фодио, который оставался строгим маликитом до конца своих дней.

https://t.me/amalahlmadinah/35

Telegram

'Амаль лучезарной Медины

Актуальное: Маликиты против шпионажа, доносительства и тотального государственного контроля за частной жизнью людей Данный текст является переводом (неполным) фетвы маликитского шейха Мухаммада Шарифа бин Фарида на тему работы спецслужб и хукма участия мусульман…