Однажды крестьянин потерял смысл жизни.

Где от только не искал его – и под кроватью, и в шкафу, и даже в амбаре – но смысл так и не находился. Тут к нему подошло доброе государство и предложило поискать смысл жизни вместе. Крестьянин доверился ему. В итоге, смысл он так и не нашел, да еще и ногу потерял.

Однажды ученик спросил Мастера:

– Да, в людях вокруг все меньше и меньше здравомыслия, но ведь растет их духовность. Разве это плохо?

– Разница между здравомыслием и духовностью, как ее понимают сегодня, становится очень хорошо видна, когда человек сотворил херню и столкнулся с ее последствиями, – ответил Мастер. – Здравомыслящий человек сумеет осознать вину и вынести урок. А человек духовный предпочтет воспринять последствия как очередное испытание, посланное свыше, которое нужно с честью пройти.

– Испытание – это ведь тоже хорошо, так что, я все еще не могу понять принципиальную разницу, – воскликнул ученик.

– Когда в голову неожиданно прилетает пущенный в небо молоток, первый умнеет, а второй начинает усерднее молиться, прежде чем в опять подкинуть его вверх. Разница в их дальнейших судьбах, – сказал Мастер.

И ученик тут же достиг просветления.

Однажды Император разворошил муравейник и увидел как все муравьи отчаянно бросились защищать свою королеву.

– Надо же, ни выплат им не надо, ни обмундирования, ни почета с уважением, – горько вздохнул он. – Как же мы все-таки далеки еще от этих прекрасных существ.

Однажды Мастер сказал:

– Чтобы править вечно, всего-то и надо: очаровать дураков и заткнуть рот умным.

– Вот уж глупости, – с вызовом воскликнул крестьянин. – Мне никто никогда не сможет заткнуть рот.

– Тебе и не нужно, – вздохнул Мастер.

Однажды Мастер сказал:

– Война – это безумие. И проникая к нам в голову, она разжижает нам мозг, превращая нас самих в безумцев.

– Неправда, – возразил ему крестьянин. – Ксшшш, азазумбрь величие мыспыхъ, иль всё.

Однажды императорский казначей обратился к населению:

– Как ни старается подлый враг разрушить нашу экономику и запугать нас трехзначным курсом проклятой зеленой бумажки, благосостояние наше только растет, а богатство множится. Поэтому отныне мы станем отбирать деньги у всех, кто в этом сомневается, чтобы раздавать их тем, кто готов за них умирать.

– Ничего, авось и нам что-то перепадет, – постарался успокоить крестьянин свою семью, собравшуюся у телевизора. – Мы хоть и умирать не стремимся, но и сомневаться особо не собираемся.

Некто сказал Мастеру:

– Все эти страдания, вся эта кровь и разрушения – это цена, которую надо заплатить, чтобы наконец-то наступил долгожданный мир. Хотя бы относительный.

– А у вас не возникает мысли, что вы изрядно переплатили за то, что и так у вас было три года назад, пока вы не начали заниматься всей этой херней? – попытался уточнить у него Мастер.

Однажды ученик сказал Мастеру:

– А ведь вчера, угрожая всему миру, Император выглядел очень решительным. Как будто схватил Бога за бороду.

– Пожалуй, – ответил Мастер. – Но еще он выглядел очень зажатым и подавленным. Будто он схватил Бога за бороду, а кто-то в это время схватил его за яйца.

И ученик тут же достиг просветления.

Некто сказал Мастеру:

– Новое поколение, которое придет нам на смену, станет жить в прекрасном мире, где будет не счесть наших достижений и побед.

– Не исключено, – вздохнул Мастер. – Судя по тому, как стремительно идет деградация, оно может и вправду считать разучиться.

Однажды Мастер сказал:

– Никто уже не призывает немного потерпеть и ненадолго затянуть пояса. Никто больше не говорит, что все это временные трудности, из которых мы выйдем с честью. Даже "Решения Партии – в жизнь" – это слишком сложная словесная конструкция.

– Неужели народ так интеллектуально ослаб, что неспособен воспринять даже такое? – задумчиво спросил его ученик.

– Нет, это они там наверху уже ничего сложнее "Рожайте, пока рожалка работает" сформулировать не способны, – ответил Мастер.

И ученик тут же достиг просветления.