ربنا رحيم لطيف في أقداره
أرحم بعبده المؤمن من أمه
ربما يكون الابتلاء شديدًا موجعًا
لكن الله يعلم أن في هذه الشدة صلاح حال عبده في دينه ودنياه
فيسوقه بها إلى جناته ورضوانه
وكلما كان العبد أكثر صبرًا ورضًا بقضائه قرَّبه إليه في الدنيا والآخرة
وأعظم نعمة يمنّ الله بها على عبده أن يقربه منه
وهذا القرب يكون بعد صبر العبد على الابتلاء
سواء على الطاعة أو عن المعصية أو على أقدار الله المؤلمة واجتهاده في ذلك
تفكر في قصة النبي إبراهيم ﷺ كيف أنه صبر على ما أمره الله به من أوامر ونواهي وأتمهن على أحسن وجه فجعله الله إمامًا
فهذا صبر على الطاعة وعن المعصية
ثم ابتلاه الله بذبح فلذة كبده الذي رُزق به على كبر فصبر وأطاع فصار خليل الرحمن

يرفع الله بهذه الابتلاءات أقوام ويجمع لهم فيها بين أجر الصابرين الذي لا يعلمه إلا الله وبين ارتقائهم في منازل العبودية مثل الرضا وحسن الظن بالله والتوكل عليه والاستعانة به وتعلق القلب به والالتجاء إليه والإلحاح بالدعاء ليكونوا من المقربين الأبرار
ويكفيهم شرفًا ورفعة وعزًّا أن ينالوا معية الله ومحبته.

https://t.me/rayahen_r

وتأنَسُ النّفسُ في نفْسٍ تُوافِقُها
‏بالفكرِ والطّبعِ والغاياتِ .. والقيمِ

والرُّوحُ لِلرُّوحِ تَدري مَن يُناغمُهَا
كَالطَّيرِ للطير … فِي الإنشَادِ مَيَّالُ

لا تَألفُ الرُّوحُ إلَّا مَن يُلَاطِفُهَا
ويَهْجُرُ القَلبُ مَنْ يَقسُو وَيجْفَاهُ

عاشِر من الناسِ من تهوى طبيعتَهُ
وما عليكَ ملامٌ ... حين تندفع

الحر للحرِ ميالٌ برغبتِهِ
والنذل بالنذلِ ... مفتونٌ و مقتنع

والناسُ للناسِ والآفاقُ شاسعةٌ
والطير قالوا على أشكالِها ... تقع

صرح العلاقاتِ يُبنىٰ في ضمائِرِنا
على أساسٍ به الأخلاقُ ... تنطبِـع

وزينةُ المرء بين الناسِ منطِقهُ
‏نِصفُ الجمالُ بلين القولِ ... معقودُ

كل الذين لهم في القلب منزلةٌ ...
تُبنى منازلهم من جنس ... ما صنعوا

أُعاتبُ من أهوى على قدرِ ودِّهِ
‏ولا ودَّ عندِي للذي... لا أعاتِبهُ !

تجري الرياحُ بما شاء الله لها
لله نحن وموجُ البحرِ والسفنُ

? ִֶָ