*Šta je moja obaveza kada mi Allah nešto naredi?

"Obaveza ti je da uradiš sedam stvari:

prvo - spoznaja te stvari

drugo - ljubav prema njoj,

treće - namjera da je uradiš,

četvrto - izvršavanje onoga što se traži,

peto - da bude urađeno iskreno i ispravno,

šesto - oprez kako se ne bi upalo u ono što dato djelo poništava,

sedmo - ustrajnost na tome."
٠
٠
٠
"Mekteba šejkha Muhammeda ibn 'Abdu-l-Wehhaba"*

Fenomen bezveznjakovića

Prije više od 800 godina veliki hafiz Ebu-l-Feredž Ibnu-l-Dževzi, Allah mu se
smilovao, napisao je svoje čuveno djelo Ahbaru-l-hamka l ve-l-mugaffelin
(Kazivanja i vijesti o budalama i glupacima).

U njemu je navodio mnoge
predaje i događaje o takvim ljudima s namjerom da utješi i oraspoloži ulemu i razumne ljude, jer, oni su naječešće na udaru takvih.

Ibnu-l-Dževzi kada definiše riječ el-ahmak -
tj. budala, kaže da je to onaj ko može da ima lijepu namjeru i ispravan cilj, ali koristi neispravne i pogrešne metode. Razlika
između budale i luđaka je u tome što budala ima samo lijepu namjeru, dok
luđak, niti ima lijepu namjeru niti lijepu metodu.

Danas, kao nikada ranije u historiji ljudskog roda, dunjalukom su zavladale
budale i glupaci. Oni, nažalost, vode glavnu riječ u društvu. Tu su da šefuju
drugima, upravljaju, naređuju, preuzimaju
funkcije, ističu se, nameću, određuju ko šta i gdje treba da radi i kako da se
ponaša itd. Zajednička riječ za takve i sve druge negativce i primitivce jeste da su to obični bezveznjakovići i ništa više od toga. Dat im je prostor da sami sebe popularizuju, nametnu i svojim prostaklukom sa scene potisnu razumne i odgojene ljude.

Društvo u kojem budale i glupaci imaju veće pravo na riječ od uleme i
intelektualaca je društvo sumraka i propasta. Narod u kojem su poremećeni
parametri vrijednosti, gdje se ne poštuju roditelji, stariji, iskusniji, učeniji,
inteligentniji, u kojem su raznorazni grmalji i galamdžije kolovođe, a ulema i razumni na margini, to je narod kojem se ne piše dobro.

Ulema je govorila: Ako čuješ da je bogat postao siromašan - povjeruj, ako čuješ da se siromah obogatio - povjeruj, ako čuješ da je bolestan ozravio - povjeruj, ali ako
čuješ da je budala postao pametan - nemoj vjerovati. Jednom budala - uvijek budala i teško da se tu nešto može promijeniti.

Razumni i razboriti ljudi ne smiju dopustiti da budale i glupaci vode riječ među njima i nameću svoju priču i prosipaju svoj neodgoj, jer, brod ako se pretrpa takvima, svi zajedno će bez sumnje potonuti.

Zaista je žalosno stanje u kojem odrastaju današnje generacije. Ne zna čovjek da li bi plakao ili se smijao od onoga što vidi i svjedoči i doživljava u svakodnevnici.

Nema se ni onog najosnovnijeg edeba i
uvažavanja prema onima koji to zaslužuju. Roditelj je postao hamal za
djecu, stariji je postao teškaš i dosadan omladini, učitelj je postao zalim za
učenike, učenjak je postao poput krpe od koju svako može brisati svoje ruke i baciti u korpu za prljavi veš ili poput ponjave po
kojoj može svako gaziti i skakati.

Učenjak i daija su uvaženi, ali samo na riječima, persirani, ali samo dok služe interesima, mora i planine znanja, ali samo dok pričaju ono što odgovara, velikani, ali samo dok se muridi ne naljute i razočaraju.

Narod koji više cijeni aroganciju i drskost,
nego li blagost i poniznost, on i zaslužuje da njima vladaju džellati i bičuju ih. A tako i jeste: Bičujte nas i udrite, pozlatio vam se bič, mi ne umijemo drugačije!

#preuzeto

Sura El-Enfal, 25:

وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

“I bojte se smutnje koja neće pogoditi samo one među vama koji su krivi, i znajte da Allah strašno kažnjava.”

Ibn Kesir rahimehullah komentarišući ovaj ajet kaže, da će opća kazna zahvatiti i dobrog i lošeg (koji je nijem i pasivan na smutnje).

Ibn Kesir prenosi da je Ibn Abbas ovako protumačio ovaj ajet:
"Allah naređuje vjernicima da ne dozvole činjenje loših djela u svojoj sredini jer će ih On onda sve obuhvatiti svojom kaznom."

*Rekao je imam Ibn El-Kajjim, Allah mu se smilovao:

"Petak je dan ibadeta, i on je naspram ostalih dana u sedmici kao što je mjesec Ramazan naspram ostalih mjeseci u godini, i vrijeme (sahat) u kome se prima dova tokom Petka je poput noći Kadra (Lejletu El-Kadr) tokom Ramazana."
٠
٠
٠
Zadu El-Mead, 1/398.*

*Rekao je imam Ibnu-l-Qajjim, Allah mu se smilovao:

"Nisu oduzete/nestale blagodati osim zbog ostavljanja bogobojaznosti i lošeg ophođenja spram ljudi."
٠
٠
٠
Ahkamu Ehlu Ez-Zimme, 1/77.*

*Rekao je Ebu Zurra, Allah mu se smilovao:

"Napisao mi je Ishak Ibn Rahaveje:

'Nemoj se plašiti laži, jer laž ima ciklus (rok trajanja) i onda nestaje!' "
٠
٠
٠
El-Džerh ve Et-Ta'dil, 1/342*

*"Kada Allah želi dobro Svome robu, On ga nadahne da prizna svoje grijehe i da se ne bavi tuđim grijesima,

da velikodušno daje ono što ima, a da bude ravnodušan prema onome što pripada drugima

i da podnosi uvrede koje mu se nanose od strane drugih.

A ako mu se želi zlo, onda on čini suprotno (tj. on njima želi dobro)."
٠
٠
٠
Ibnu-l-Qajjim, rahimehullah
Fawaid*

*✨تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنكُم✨

Prošao je Ramadan i sklopile su se stranice naših djela za taj mjesec...ali tu nije kraj.

Nastavljamo dalje uz Allahovu pomoć.

'Umer ibn 'Abdu-l-Aziz, rahimehullah, pisao je svojim namjesnicima pisma u kojima im je naređivao da poslije Ramadana Allaha mole za oprost.

Allah nam oprostio propuste i grijehe, učvrstio u pokornosti i u ibadetu, podario nam da dočekamo idući Ramadan, amin.

Sačuvao nas od kufra i širka i usmrtio nas na tewhidu.

Podario nam korisno znanje i djela u skladu s njim, omekšao naša srca i podario nam lijep ahlak! Amin.

Učite svoju vjeru, učite tewhid, držite se sunneta i budite, Allahovi robovi/nje, braća/sestre, ne razjedinjujte se i ne ostavljajte jedni druge bez oslonca. Budite ruka jedno drugom pri usponu i padu, jer to je sunnet...*

*Šaban - mjesec učača

"Kad god bi mjesec Šaban počeo, Habib ibn Ebi Thabit, rahimehullah je govorio:

'Ovo je mjesec učača (Qur'ana).'

A Amr ibn Qajs, rahimehullah bi zatvorio svoju radnju kada bi ša'ban počeo i ispunio bi svoje vrijeme učenjem Qur'ana."

٠٠٠
Ibn Redžeb El-Hanbeli
El-Letaif El-Me'arif*