للتخلص من البلغم من أحاديث السادة عليهم السلام
1- العسل
عن أمير المؤمنين عليه السلام قال:
العسل شفاء من كل داء ولأداء فيه، 👈** يقل البلغم ويجلو القلب.

وقال العالم عليه السلام: في العسل شفاء من كل داء. 👈ومن لعق لعقة عسل على الريق يقطع البلغم

2- السكر
عن الصادق عليه السلام:
والسكر ينفع من كل شئ ولا يضر شيئا. وأكل سكرتين عند النوم تزيل الوجع والسكر بالماء البارد جيد للمرض. 👈والسكر يزيل البلغم👉.

3- مضغ اللبان
قال أمير المؤمنين عليه السلام: من رواية طويلة حتى انه قال : 👈مضغ اللبان يشد الأضراس، 👈وينفي البلغم ويذهب بريح الفم

4- السعتر والملح
عن الإمام الصادق عليه السلام قال: 👈والسعتر والملح يطردان الرياح من الفؤاد، ويفتحان السدد، 👈ويحرقان البلغم، ويدران الماء، ويطيبان النكهة، ويلينان المعدة، ويذهبان بالريح الخبيثة من الفم، ويصلبان الذكر

5- الزبيب
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
👈من أدمن أكل الزبيب على الريق، رزق الفهم والحفظ والذهن، 👈ونقص من البلغم.

6- اللبان والسواك وقراءة القرآن
عنه (صلى الله عليه وآله) - لعلي (عليه السلام):
يا علي، ثلاثة يزدن في الحفظ 👈ويذهبن البلغم: 👈اللبان، والسواك، وقراءة القرآن

عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
👈السواك وقراءة القرآن 👈مقطعة للبلغم

عن أبي عبد الله (عليه السلام) يرفعه إلى أمير المؤمنين عليه السلام قال: 👈قراءة القرآن والسواك والبان 👈منقاة للبلغم
7- السويق الجاف على الريق
عن أبي عبد الله (عليه السلام قال: ثلاث راحات سويق جاف على الريق ينشف المرة 👈والبلغم، حتى يقال: لا يكاد أن يدع شيئا

8- تسريح وتمشيط الشعر
قال أبو عبد الله عليه السلام: تسريح العارضين يشد الأضراس، وتسريح اللحية يذهب بالوباء، وتسريح الذؤابتين يذهب ببلابل الصدر، وتسريح الحاجبين أمان من الجذام، 👈 وتسريح الرأس يقطع البلغم.

عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال: 👈كثرة التمشط يذهب بالبلغم👉، وتسريح الرأس يقطع الرطوبة، ويذهب بأصله

9- التمر البرني
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: خير تموركم البرني، يذهب بالداء ولا داء فيه، ويشبع 👈ويذهب بالبلغم، ومع كل تمرة حسنة

10 - الزوجة الجميلة والضحوك
عن أبي عبد الله (عليه السلام) انه شكا اليه البلغم فقال أما لك جارية تضحك؟
قال قلت لا
قال فاتخذها 👈فان ذلك يقطع البلغم.

عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
👈المرأة الجميلة تقطع البلغم 👉والمرأة السوءاء تهيج المرة السوداء.**https://t.me/mollagholam

*✅️*أهمية تسبيح السيدة الزهراء عليها السلام قبل النوم

1⃣ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ?إِذَا تَوَسَّدَ اَلرَّجُلُ يَمِينَهُ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اَللَّهِ اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ وَ وَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَ فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَ أَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ وَ تَوَكَّلْتُ عَلَيْكَ رَهْبَةً مِنْكَ وَ رَغْبَةً إِلَيْكَ لاَ مَلْجَأَ وَ لاَ مَنْجَى مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ اَلَّذِي أَنْزَلْتَ وَ بِرَسُولِكَ اَلَّذِي أَرْسَلْتَ? ثُمَّ يُسَبِّحُ تَسْبِيحَ فَاطِمَةَ اَلزَّهْرَاءِ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ وَ مَنْ أَصَابَهُ فَزَعٌ عِنْدَ? مَنَامِهِ فَلْيَقْرَأْ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ، اَلْمُعَوِّذَتَيْنِ وَ آيَةَ اَلْكُرْسِيِّ

?من لا يحضره الفقيه ج ۱، ص ۴۶۹**

https://t.me/mollagholam

*❓️*سؤال المشترك المحترم:

هل یجوز التّوکأ علی کتف من هو جالس بجنبنا أو علیٰ الجدار وماشابه ذالك للنهوض في الصّلاة دون أي عذر و ضرورة؟

✍️الجواب : يجوز نعم حتى من دون علة

1⃣وَ سَأَلَ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ صلوات الله و سلامه علیه عَنِ الرَّجُلِ هَلْ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَسْتَنِدَ إِلَی حَائِطِ الْمَسْجِدِ وَ هُوَ یُصَلِّی أَوْ یَضَعَ یَدَهُ عَلَی الْحَائِطِ وَ هُوَ قَائِمٌ مِنْ غَیْرِ مَرَضٍ وَ لَا عِلَّةٍ فَقَالَ لَا بَأْسَ وَ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ فِی صَلَاةٍ فَرِیضَةٍ فَیَقُومُ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الْأَوَّلَتَیْنِ ?هَلْ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَتَنَاوَلَ جَانِبَ الْمَسْجِدِ فَیَنْهَضَ یَسْتَعِینُ بِهِ عَلَی الْقِیَامِ مِنْ غَیْرِ ضَعْفٍ وَ لَا عِلَّةٍ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ?

?من لا یحضره الفقیه ٫ مج : ۱ ٫ ص : ۲۳۶**https://t.me/mollagholam

✅ سؤال الأخ المشترک

*?السلام عليكم ملا ورحمة الله وبركاته ملا عندي سؤال وهو هل رفع اليدين عند تكبيرة ألاحرام في الصلاة واجبة أم مستحبة جزاك الله خير الجزاء*

? الجواب

علیکم السلام و رحمة الله و برکاته

*✍یجب الإحتیاط و رفع الیدین حذاء شحمة الأذنین عند تکبیرة الإحرام و الرکوع و السجود*

*?عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يُصَلِّي فَإِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ بِالتَّكْبِيرِ لِلاِفْتِتَاحِ وَ اَلرُّكُوعِ وَ اَلسُّجُودِ يَرْفَعُهُمَا قُبَالَةَ وَجْهِهِ أَوْ دُونَ ذَلِكَ بِقَلِيلٍ*

*?عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ علیهم السلام : أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حِينَ يُكَبِّرُ تَكْبِيرَةَ اَلْإِحْرَامِ حِذَاءَ أُذُنَيْهِ وَ حِينَ يُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ وَ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ اَلرُّكُوعِ*

*?عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلْأَوَّلِ علیه السلام : أَنَّهُ رَآهُ يُصَلِّي فَكَانَ إِذَا كَبَّرَ فِي اَلصَّلاَةِ أَلْزَقَ أَصَابِعَ يَدَيْهِ اَلْإِبْهَامَ وَ اَلسَّبَّابَةَ وَ اَلْوُسْطَى وَ اَلَّتِي يَلِيهَا وَ فَرَّجَ بَيْنَهَا وَ بَيْنَ اَلْخِنْصِرِ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ بِالتَّكْبِيرِ قُبَالَةَ وَجْهِهِ ثُمَّ يُرْسِلُ يَدَيْهِ وَ يُلْزِقُ بِالْفَخِذَيْنِ وَ لاَ يُفَرِّجُ بَيْنَ أَصَابِعِ يَدَيْهِ فَإِذَا رَكَعَ كَبَّرَ وَ رَفَعَ يَدَيْهِ بِالتَّكْبِيرِ قُبَالَةَ وَجْهِهِ ثُمَّ يُلْقِمُ رُكْبَتَيْهِ كَفَّيْهِ وَ يُفَرِّجُ بَيْنَ اَلْأَصَابِعِ إِلَى أَنْ قَالَ وَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ*

https://t.me/mollagholam