✍️? كم يحمل الحسد أناسا على التحدث عن الآخرين، يتحدث عنهم محاولا أن يوقع الناس في الطعن فيهم وتتبع زلاتهم وعثراتهم ، إذا جاء المجالس تحدث عن مساوئ فلان ومعائب فلان ، وما أُخذ على فلان ، بأشياء هي غير واقعة ، بمرض الحسد والحقد ، يريد أن ينفس عن نفسه ، فيجعل الآخرين يشاركونه في الإثم .

لو كان فيك خير لنصحت ، لوجهت ، لهديت إلى الطريق، ولكن لما انعدم الخير من نفسك أردت أن تنفس عن حسدك وحقدك وبغضك وكراهيتك للآخرين وشماتتك بهم .

فلنتق الله ، ولنطهّر مجالسنا من هؤلاء الذين يحبون الطعن في المسلمين.

الأوراد الشرعية حصن منيع، أشدّ من سدّ يأجوج ومأجوج، لكن مع الأسف أن كثيرًا من الناس لا يعرف عن هذه الأوراد شيئًا، ومن عرف فقد يغفل كثيرًا، ومن قرأها فقلبه غير حاضر، وكل هذا نقص، ولو أن الناس استعملوا الأوراد على ما جاءت به الشريعة لسلموا من شرور كثيرة.!

✍️? ابن عثيمين رحمه الله
? تفسير جزء عم || ص 416

? قال ابن القيم رحمه الله:

ومُحب الدنيا لا ينفك من ثلاث: همّ لازم، وتعب دائم، وحسرة لا تنقضي، وذلك أن محبّها لا ينال منها شيئا إلا طمحت نفسه إلى ما فوقه.

? إغاثة اللهفان ٥٨/١

✍️ قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:

" وأدب المرء عنوان سعادته وفلاحه، وقلّة أدبه عنوان شقاوته وبواره. فما استجلب خير الدنيا والآخرة بمثل الأدب، ولا استجلب حرمانها بمثل قلّة الأدب."

? مدارج السالكين ٢-٤٠٧

**نسيتُ الموتَ فيمَا قدْ نسِيتُ
كأنّي لا أرَى أحَداً يَمُوتُ

أليسَ الموْتُ غايةَ كلّ حيٍّ
فَمَا لي لاَ أُبادِرُ مَا يفوتُ**

• ‏قال الإمام ابن قدامة - رحمه اللّٰه -:

واعلم أنّ الله تعالى إذا أراد بِعبد خيراً بصرهُ بعيوب نفسه، فمن كانت له بصيرة لم تخف عليه عيوبه، وإذا عرف العيوب أمكنه العلاج،

ولكن أكثر الناس جاهلون بِعيوبهم يرى أحدهم القذى في عين أخيه، ولا يرى الجذع في عينه.

?مختصر منهاج القاصدين (١٥٦)

✍️? حب الدنيا هو مادة قسوة القلب، فإذا تعلق العبد بالدنيا قسا قلبه، ولايصلحه حينها إلا تذكر الآخرة.

• عن الضحاك رحمه الله قال:

« لولا قراءة القرآن لسَّرني أن أكون صاحب فراش، وذاك أن المريض يُرفع عنه الحرج، ويكتب له صالح عمله وهو صحيح، ويكفر عنه سيئاته. »

?[موسوعة ابن أبي الدنيا ٤/٢٤٨].