من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام

https://t.me/addlist/yfDihyMZkgUyMDA0

انضموا قبل الحذف..❀

تأليف
عبدالرزاق بن عبد المحسن البدر

⭕ الفرق بين الكُفر والشرك...
← الكفر جحد الحق وستره، كالذي يجحد وجوب الصلاة أو وجوب الزكاة أو وجوب صوم رمضان أو وجوب الحج مع الاستطاعة أو وجوب بر الوالدين ونحو هذا.. وكالذي يجحد تحريم الزنا أو تحريم شرب المسكر أو تحريم عقوق الوالدين أو نحو ذلك.

← أما الشرك فهو: صرف بعض العبادة لغير الله كمن يستغيث بالأموات أو الغائبين أو الجن أو الأصنام أو النجوم ونحو ذلك، أو يذبح لهم أو ينذر لهم ويطلق على الكافر أنه مشرك وعلى المشرك أنه كافر كما قال الله تعالى: ﴿وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ﴾ [المؤمنون/ 117] وقال سبحانه: ﴿إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ﴾ [المائدة: 72].

وقال جل وعلا في سورة فاطر: ﴿ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ ۝ إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ﴾ [فاطر/ 13 - 14] فسمى دعاءهم غير الله شركا في هذه السورة، وفي سورة قد أفلح المؤمنون سماه كفراً.
وقال سبحانه في سورة التوبة: ﴿ يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ۝ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾ [التوبة/ 32 - 33] فسمى الكفار به كفارا وسماهم مشركين؛ فدل ذلك على أن الكافر يسمى مشركا، والمشرك يسمى كافرا والآيات والأحاديث في ذلك كثيرة.

ومن ذلك قول النبي ﷺ: بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة أخرجه مسلم في صحيحه عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما وقوله ﷺ: «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر».
[ أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة بإسناد صحيح عن بريدة بن الحصيب ] 
والله ولي التوفيق.

[ مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 9/ 174) ]. 

◆ إن الحياةَ في سبيل الله أصعبُ من الموت في سبيل الله.. كن مُستعـدّ لتبـدأ

❐ قـال الشيـخ رسـلان حفظـه اللـه:

قال رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم فيما روى عنه سهلُ بن حُنيف رضي الله عنه وأخرجه مسلمٌ في صحيحه: «مَن سأل اللهَ تعالى الشهادةَ بصدقٍ بَلَّغه اللهُ منازل الشهداء وإنْ مات على فراشِه».

⇠ فهذه منزلةُ الصدقِ عند الله «مَن سألَ اللهَ الشهادةَ بصدق»: فَصَدَقَ قلبُه في الطلب، وسألَ اللهَ رب العالمين صادقًا أن يرزقه الشهادة، ولم يُقَدِّر الله رب العالمين أن يكونَ مجاهدًا بسيفه في سبيل الله؛ فإنه ولو مات على فراشه يُبَلِّغه اللهُ رب العالمين منازل الشهداء، وهذا من أكرم عطاءٍ يكون، جزاءً وِفاقًا لمَن أتى بالصدق باطنًا؛ فاستقامت به حياتُه؛ لأن الحياةَ لا تستقيمُ إلا على الصدق، ولا تصلحُ الحياةُ مع الكذب؛ فإن الصدقَ طُمأنينة، والكذبَ رِيبة، والحياةُ إذا بُنيت على الشكِّ، والرِّيَبِ؛ فإنها لا تستقيمُ بحال، وإنما تستقيمُ الحياةُ على الصدق، على الطمأنينة، على الاستقرار. فاللهم اجعلنا من الصادقين.

• ولذلك قال العلامة ابن بازٍ رحمه الله تعالى: «إن الحياةَ في سبيل الله أصعبُ من الموت في سبيله»، لأن المرءَ إذا جاهد في سبيل الله جل وعلا بسيفه، ورُزقَ همةً عاليةً، وأتاه اللهُ رب العالمين عزيمةً ووثابةً، فما هو إلا أن يجالد  في سبيل الله ساعةً حتى يمضيَ إلى ربه حميدًا شهيدًا، وأما أن يحيا في سبيل الله؛ فهذا عناءٌ حقيقي ومجاهدةٌ كبرى.

⇠ إن الحياةَ في سبيل الله: أن تحيا في سبيل الله ليس لنفسكَ من حظٍ، وليس لنفسكَ عندكَ من طعم، لا تذوقُ طعمَ نفسكَ؛ وإنما تحيا لله، وتحيا بالله، وتحيا مع الله، وتحيا لأجل دين الله، هذا من أصعب ما يكون.. «إن الحياةَ في سبيل الله أصعبُ من الموت في سبيل الله».

? | تفريـغ لمحـاضـرة لـه حفظـه اللـه عنـوانـها | إن الحيـاةَ في سبيـل الله أصعـبُ مـن المـوت في سبيـل الله.

.
? قال الشَيخ صالِح الفَوزان -حفِظَهُ اللّٰه- :

”فالذينَ يقُولونَ تُحتَرم الآراء والأقوَال قَولهُم باطِل، فلا يُحتَرَمُ إلَّا الحَقُّ وأمَّا الباطِل فإنَّهُ لا يُحتَرم بل يُبيَّنُ بُطلانُه ويُفنَّد ويُحَذَّر الناسُ مِنه، وإلَّا فإنَّهَا تهلَكُ الأمَّة إذا بَقِيَ كُلٌّ عَلىٰ خَطئِه“.

[الإجاباتُ الفاصِلة علىٰ الشبهات الحاصلة صـ٤٣]

??

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: نعلم علم اليقين أن بدعة الاحتفال بالمولد النبوي لو كانت خيرًا لسبقنا إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه الراشدون والصحابة الكرام وقرون الأمة المفضلة؛ وإحياءُ ذِكرى رسول الله قد شرع اللهُ لإحيائها ما هو خيرٌ من ذلك، فذِكْرُه يُرفع من فوق المنابر في الأذان، ويُذكَر في التشهد في الصلاة وغيرها من المواضع، بل ويقترن ذِكْره في كل عبادة يقوم بها العبد.

? (فتوى بخط فضيلة الشيخ)
#ابن_عثيمين
?? ••