كان غالب القطان يقول في دعائه:

«اللهم ارحم في دار الدنيا غربتنا، وارحم لنزول الموت مصرعنا، وآنس في القبور وحشتنا، وارحم بسط أيدينا وفغر أفواهنا، ومنشر وجوهنا، وارحم وقوفنا بين يديك».

أبو نعيم، حلية الأولياء جـ 6

قيل أن فاطمة بنت الخرشب الأنمارية أريت في منامها قائلًا يقول: أعشرة هدرة أحب إليك أم ثلاثة كعشرة -هدرة بالدال غير معجمة، قال أبو الحسن: هم السقاط من الناس- فلم تقل شيئًا، فعاد لها في الليلة الثانية فلم تقل شيئًا،

ثم قصت ذلك على زوجها فقال: إن عاد لك الثالثة فقولي: ثلاثة كعشرة وزوجها زياد بن عبد الله بن ناشب العبسي، فلما عاد لها قالت: ثلاثة كعشرة، فولدتهم كلهم غاية، ولدت ربيع الحفاظ، وعمارة الوهاب، وأنس الفوارس،

وهي إحدى المنجبات من العرب!.

الكامل لـ المبرد

كان عبد الله بن يزيد أبو خالد من عقلاء الرجال،

قال له عبد الملك بن مروان يومًا: ما مالُك؟ فقال:

«شيئان لا عَيلة عليّ معهما، الرضا من الله، والغنى عن الناس».

الكامل لـ المبرد

(الشِّيَةُ):
‏كُلُّ لَوْنٍ يُخَالِفُ مُعْظَمَ لَوْنِ الْفَرَسِ وَغَيْرِهِ، وَالْجَمْعُ (شِيَاتٌ) . وَقَوْلُهُ - تَعَالَى -: {لَا شِيَةَ فِيهَا}؛ أَيْ لَيْسَ فِيهَا لَوْنٌ يُخَالِفُ سَائِرَ لَوْنِهَا.

‏[مختار الصحاح]

قال ابن عثيمين - رحمه الله - في كتابه "فتاوى أركان الإسلام، ص: ٥٨":
"فإن النية التي هي قول القلب أمرها عظيم، وشأنها خطير؛ فقد ترتقي بالعبد إلى درجة الصديقين، وقد ترده إلى أسفل السافلين، قال بعض السلف: "ما جاهدت نفسي على شيء مجاهدتها على الإخلاص".