من المناسب أن يسأل الإنسان من حوله حول طبيعته من جهة: الحدة أو القسوة أو جفاء الخلق، فإن الإنسان قد يكتسب طبيعة معينة وهو لا يشعر بها، وقد يكابر فينكر أن فيه تلك السلبية، والحال أنه هو السبب فى نفور الخلق منه .. ولا شك أن تقييم الآخرين -وخاصة إذا أجمعوا- تعطي صورة أدق لواقع الإنسان في التعامل الخارجي، كالناظر إلى الوادي من شاهق.. فلنحذر الملكات السلبية، فما السلوك السلبي في الجوارح إلا مرآة لما فى الجوانح!..

الإحساس بالمعية الإلهية لو تعمق في نفس الإنسان الإحساس بالمعية الإلهية المطردة في كل الحالات لما انتابه شعور بالوحدة والوحشة أبدا، بل ينعكس الأمر إلى أن يعيش الوحشة مع ما سوى الحق، خوفا من صدهم إياه عن الأنس بالحق.. وهذا هو الدافع الخفي لاعتزال بعضهم عن الخلق،…

الإحساس بالمعية الإلهية

لو تعمق في نفس الإنسان الإحساس بالمعية الإلهية المطردة في كل الحالات لما انتابه شعور بالوحدة
والوحشة أبدا، بل ينعكس الأمر إلى أن يعيش الوحشة مع ما سوى الحق، خوفا من صدهم إياه عن الأنس
بالحق.. وهذا هو الدافع الخفي لاعتزال بعضهم عن الخلق، وإن كان الأجدر بهم (تاسيا) بمواليهم، الاستقامة في
عدم التفات الباطن إلى ما سوى الحق، مع اشتغال الظاهر بالخلق.
وبما أن الإنسان يعيش الوحدة في بعض ساعات الدنيا، وفي كل ساعات ما بعد الدنيا، فالأجدر به أن يحقق في
نفسه هذا الشعور (بالمعية) الإلهية، لئلا يعيش الشعور بالوحدة القاتلة، وخاصة فيما بعد الحياة الدنيا - الذي
تعظم فيه الوحشة إلى يوم لقاء الله تعالى.

البعض عندما يكبر ويصبح ذا قوة او منصب ويشق طريقه الى معترك الحياة، ويحوز على بعض المكاسب الدنيوية، وتصبح له مكانة مرموقة بين الخلق تراه ينسى ايام صغره وما قبلها، حيث كان جنيناً في بطن أمه، وينسى أصله حيث كان نطفة لا تذكر، فمن الذي حول تلك النطفة والبويضة الى…

البعض عندما يكبر ويصبح ذا قوة او منصب ويشق طريقه الى معترك الحياة، ويحوز على بعض المكاسب الدنيوية، وتصبح له مكانة مرموقة بين الخلق تراه ينسى ايام صغره وما قبلها، حيث كان جنيناً في بطن أمه، وينسى أصله حيث كان نطفة لا تذكر، فمن الذي حول تلك النطفة والبويضة الى خلية ملقحة؟ واذا بها تتكاثر لتشكل خلايا متعددة لتكوّن أعضاءه؟ ومن هذا المهندس البارع الذي وزع هذه الأدوار بين الخلايا، لينمو البدن نمواً متوازناً؟

فإن الله تعالى هو رب العالمين وهو المدبر لشؤون خلقه أجمعين في كل مراحل الحياة فهو ما نساك جنيناً في بطن أمك فضمن لك الغذاء، ولم ينسك طفلاً رضيعاً فأجرى لك لبناً سائغاً بين رفث ودم، كيف ينساك كبيراً وأنت تخوض في المحن والشدائد؟ وهو الذي صورك بقدرته وكرمه في ظلمات الأرحام وأخرجك الى عالم النور بأحسن صورة ووصف نفسه عندها بأحسن الخالقين، فهو كذلك بلطفه وكرمه قادر أن يأخذ بيدك وقد دخلت معترك الحياة فهو الذي جمّل هذا الجنين القبيح الزائل كيف لا يجّمل هذه الروح الباقية ويستأصل ما فيها من موجبات القبح.

و من الدلائل على فضل الله تعالى علينا أن جعل لنا الخلود الأبدي في الجنة، مقابل سنوات الطاعة القليلة، وقد يسلم الكافر للحظات ثم يموت وإذا به يعيش الخلود في الجنة. والا فإن الله تعالى كان بإمكانه أن يجعل فترة التنعم في الجنة مساوية لسنوات الطاعة في الدنيا ثم…

أن من يتأمل في أدعية الصديقة فاطمة عليها السلام وكلماتها يجد أنها كانت مستغرقة في الحب الإلهي، بحيث إنها لا تطلب الإ الله تعالى واليكم بعض ما ورد في هذا الجانب
في حديث طويل نذكر محل الشاهد فيه
«..... عندما أوحى الله عز وجل إليها: فقال يا فاطمة سليني أعطك، وتمني علي ارضك
فتقول: إلهي أنت المنى وفوق المنى...»
أي أن غايتي ومناي هو أنت وحدك لا شريك لك.

وجاء في قصة زواجها أنها بعدما اعطت القميص الجديد للسائل في ليلة زفافها نزل جبرائيل وقال يا رسول الله إنَّ الله يقرؤك السلام، ويقول: اقرأ فاطمة السلام و قل لها تطلب ما تشاء فقال رسول الله صلى الله عليه وآله لفاطمة يا قرة عيني اطلبي ما شئت فقالت: (ما الحاجة الّا النَّظر الى رحمة الملك العلاَّم في دار السلام).

كما نجد في ادعيتها أنها تعيش هموم الناس فتدعو لجيرانها، ولا تدعو لنفسها.

نعم هي سيدة نساء العالمين في عبادتها وتبتلها وانقطاعها إلى ربها فقد كانت تتورم قدماها، وكانت اعظاؤها ترتعد من خيفة الله تعالى.
وكانت تحيي الليل بالدعاء والعبادة

نعي على الصديقة فاطمة الزهراء عليها السلام

لسماحة الشيخ الجليل باقر الايرواني حفظه الله تعالى

ان التأمل في ما قاله الأئمة عليهم السلام في حق جدتهم الصديقة فاطمة عليها السلام له من سبل معرفة منزلتها ولكن انّا لنا معرفتها وقد شبهت بليلة القدر في خفاء منزلتها، ولكن مع التأمل في ما ورد في حقها و في أقوالها وأفعالها وكنوزها الفاطمية من الأدعية والأعمال المتصلة بعالم الغيب يكشف عن بعض منزلتها وقدرها عند الله تعالى وعند نبيه وأوصياءه

لتكون عبداً شكوراً محافظاً على إدامة النعم و نموها وبركتها.

ينبغي ان تشكره فوراً على ما يهبك من نعمه المادية والمعنوية، وخاصة بعد منحة الإقبال الروحي، فعليك ان تسجد ولو لدقائق معدودة شكراً لله تعالى على تلك النعمة، وقد كان المعصوم عليه السلام يبادر الى السجود فور تذكره لنعمة ما، ولو كان في مكان غير مناسب كالطريق مثلاً وكأنّ تأخير السجود لا يناسب نعم الله تعالى المسرعة إليه، وما تقتضيه من الشكر.