ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون
وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين..

وكان النبيﷺ يدعو بهؤلاء الدعوات: "اللهم وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب، وأسألك القصد في الفقر والغنى، وأسألك نعيما لا ينفد، وأسألك قرة عين لا تنقطع، وأسألك الرضاء بعد القضاء، وأسألك برد العيش بعد الموت، وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة، اللهم زينا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين ".

أكاد أجزم أنه لكي تكتمل حياة إنسان ما، فلا بد أن هذا الإنسان قد عَبَرَ الطريق بكل ما فيه من شقاء.. تَعَلَّمَ وعَمِلَ، دافعَ وانتصرَ وهُزِم، انكسر وجمع شتات نفسه، استفاد من أخطاء الأخرين وجَرَّبَ أخطاء جديدة، تَذَوّقَ لَوْعة الفَقْد واختبرَ الفَقْر .. دعا للأحباب وَوَدَّعَ أخرين، انْسَلَّ من الحفلة وتسَلَّلَ للأحزان، ادّعى البهجة واستدعى البسمة وتَعَوَّد العُزْلة .. ولِمَنِ الدِيارُ كَأَنَّها لَم تُحلَلِ؟

لا بُدَّ أنه تزوج، وعرف أن من الذنوب ما لا يُكَفِّرُه إلّا هَمّ العيال، فحَمَلَ الهمَّ وأكياس الزبالة وهو نازل .. شَهِدّ ميلاد حياة جديدة وانقضاء أخرى، طاهرَ الولَد ودخل القَبْر ليوُدِع الأب مثواه الأخير، حضر تطعيم الستّ شهور وأخذ العزاء في حبيب.

جمع الأموال وأنفقها، طلب المساعدة من صديق وتَصَدَّق على من يُحْرجه طلب الصدقة.. انتشى بالفرح وتَجَرَّعَ مرارة الصَّبْر، كان مثالاً يُحْتذى به مَرَّة، وعِبْرة للأخرين مَرّات، وكُلَّما هَذَّبَتْه الحِكْمة فضحته التجربة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قضى الليل شاعراً بالإهانة، وعَرِف الخيانة مرة، وخدعه من لم يخطر بباله يوماً، أعياه الانتقام أياماً.. عمل الشاي واستوى من الندم، ، جَرَّبَ المرض وقلَّة الحيلة والنَّبْذ حتى أنهم رَأَوْه سامريّا يُتَّقى منه المِساس.

لَم يَشْكُ وَخْزَ الإبَر، ولم يَحْتَمِل وَخْزَ الضَّمير، احتسَب السفر وبكى من البَصَل، مَشَى على سطر وساب سطر، تعثّرَ وسقط في الوحل، ارتقى وتعاظم شأنه.

هذه حياة رجُل اكتملت تجربته، وقد حان الوقت لكي يُحاسَب عليها وقد قضى ذِمَّته، وانقضى أجله، وتقاضى أجره، وتَرَدّى ثِيابَ المَوتِ.. حُقَّ له أن يطمع في الكرم، وأن يطلب العفو، ويسأل الغُفران، ليس لأنه يستحق، لكن حسيبه كريم عفُوّ غفور.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قد أَعْذَرَ الله رجلاً أَخَّرَ أجَلَهُ حتى بَلَّغَهُ سِتِّين سنة، تُرى هل سيُعْذَر؟

- أحمد حمدي

كل يوم أذكّر نفسي بالأمل، وبجدوى المحاولات.
وبفرص النجاة الحقيقية الموجودة لو آمنت، وبإمكانية السعى - بإذن الله- حتى أستطيع المحاولة، وبرحمة الله الواسعة حتى لا يغلبني اليأس، وأن الباب مفتوح والاستدراك ممكن في أي وقت.

فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

لا إله إلا الله!

- مُحمد، هل كنت فأل سوء عليك؟

= كيف تقولين هذا يا أم الربيع!

- هكذا تقول العامة بي، ما فَتِئَت تحتج عليك بالرميكية! الرميكية التي صرفك عشقك لها وعشقها لك عن التدبير والحزم وعن حضور المشاهد وعن كل عظيمة من أمور السلاطين..
الرميكية، اعتماد الرميكية، أصل الشرور والمعاصي والمنكرات وفساد الرأي، وسبب الترف والسرف، الرميكية هي التي أودت بالمملكة العظيمة، لا أدڤونش ولا الفتن التي ما انقطعت منذ سقوط الخلافة ولا فرقة المسلمين ولا منازعة الملوك وطمع الأمراء ولا المرابطون...
الرميكية أولا وقبل كل شيء، صرتُ زوج المعتمد بن عباد وأم الأمراء وبقيت عند العامة تلك الجارية الرميكية التي وجدها المعتمد عند النهر تغسل ثوبها بمائه...

= وأي شر في العشق المقيم يا أم الربيع، تنقضي الحروب وتذهب الممالك وتقوم الممالك ويبقى سلطان القلوب لا قِبل لأحد في صنعه ولا في نقضه، ومكانه هنا، لا تحرسه الممالك التي تنتصر حينًا وتنهزم حينًا، فلا يسع قوة في الدنيا أن تقتحمه، وهو منزلك يا أم الربيع...
فليشهد الناس ما شاءوا فيكِ وفيّ فلو ذاقوا من حلاوة العشق بعض الذي تساقيته معكِ لعلموا أنه أجمل ما في صحائفي، وما نفسوا عليّ مُلكًا كان كله دفعًا ونكدًا وقلقا وخوفا، بل نفسوا عليّ ما ذقته من حلاوة عشقك! ينسبونك إلى الرميك وأنتِ زوجي، وأنا أنتسب بلقبي إليكِ، المعتمد واعتماد، فأين مذهب القلوب الخالية الموحشة من مذهب القلب العامر بالحب المقيم!

التربية هي: أن تعالج مشكلاتك أنت، اضطراباتك أنت، أمراضك أنت؛ لكي تتجهز للفطرة الطبيعية للطفل!

أنا واقع في حب تعريفاتي الخاصة للتربية : )

لقاءَ وصولها للشط
تدفعُ عُمرها الموجة..

-أحمد بخيت