سُئل الشيخ الشنقيطي: بماذا تنصحني لاستقبال مواسم الطاعات؟
فقال: خير ما يُستقبل به مواسم الطاعات: "كثرة الاستغفار" لأن ذنوب العبد تحرمه التوفيق.

• يقول ابن كثير -رحمه الله-:
ومن اتصف بهذه الصفة، أي: صفة الاستغفار؛ يسَّر اللهُ عليه رزقه، وسهَّل عليه أمرَه، وحفظ عليه شأنه وقوته.

"من عوامل ثبات المرء على التوبة وترك ما تعلقت به نفسه من المنكر، وتحمل ما يلقاه في نفسه من الألم والحزن حتى يثبت؛ أن يستحضر أن الله عزّ وجلّ يفرح بتوبة عبده..
فالحمد لله الذي وسعت رحمته كل شيء 🍃

قال ﷺ: 
« لله أشدّ فرحًا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرضِ فلاةٍ فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيّس منها، فأتى شجرةً فاضطجع في ظلّها قد أيّس من راحلته فبينا هو كذلك، إذ هو بها قائمة عنده فأخذ بخطامها ثمّ قال من شدّة الفرح اللهم أنتَ عبدي وأنا ربّك، أخطأ من شدّة الفرح! »".

• الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-

قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله- :

" قال معلى بن الفضل:
كان السلف يدعون الله تعالى ستة أشهر أن يبلغهم رمضان، ويدعونه ستة أشهر أن يتقبل منهم.

وقال يحيى بن أبي كثير:
كان من دعائهم: اللهم سلمني إلى رمضان، وسلم لي رمضان وتسلمه مني، متقبلا ".

[لطائف المعارف صـ ١٤٨]

ويقول الشيخ السعدي -رحمه الله-:
"إذا دعوت الله أن يبلغك رمضان فلا تنس أن تدعوه أن يبارك لك فيه، فليس الشأن في بلوغه، وإنما الشأن ماذا ستعمل فيه".

فاللهُـمَّ بلِّغنا رمضان وبارِك لنا فيه ?!

"لعليّ أوصي نفسي بوصية ثم أوصيكم بها ..
من الآن أبدأ بالدعاء والتضرع أن يبلغك الله إدراك رمضان وصيامه وقيامه إيمانًا واحتسابا، وقيام ليلة القدر إيمانًا واحتسابا

قد تظن أن هذه الوصية ليس هذا وقتها صحيح!
لكن سأذكر لك لماذا ينبغي عليك أن تبدأ الآن ..

أولًا: العمر قصير والاجل آتٍ لا محالة، فكيف تستطيع أن تجزم ببلوغك رمضان!

ثانيًا: تأمل معي هذا الحديث العجيب
أن رجلين قدما على رسول الله ﷺ، وكان أحدهما أشد اجتهادا من صاحبه، فغزا المجتهد منهما فاستشهد، ثم مكث الآخر بعده سنة ثم توفي
قال طلحة: فرأيت فيما يرى النائم، كأني عند باب الجنة، إذا أنا بهما وقد خرج خارج من الجنة، فأذن للذي توفي الآخر منهما، ثم خرج فأذن للذي استشهد، فأصبح طلحة يحدث به الناس، فعجبوا لذلك!

فعلًا عجيب أيدخل الجنة قبله والآخر شهيد!
فجاء الجواب من النبي ﷺ إذ قال: من أي ذلك تعجبون؟!
ثم استشهد في سبيل الله، ودخل هذا الجنة قبله! فقال: أليس قد مكث هذا بعده سنة؟
قالوا: بلى، قال: وأدرك رمضان فصامه؟ قالوا: بلى، قال: وصلى كذا وكذا سجدة في السنة؟ قالوا: بلى، قال رسول الله ﷺ: فما بينهما أبعد ما بين السماء والأرض.
تأمل معي كيف أن رمضانًا واحدًا تدركه سيغير حتى منزلتك في الجنة، إذن أنت محتاج أن تبدأ الآن".

باقٍ على رمضان ١٠٠ يوم?****

تعويدُ النَّفسِ على الطَّاعةِ من الآن يُذهب مشقَّتها غدًا، فجهادُك وصبرك عليها هو الغرس، وتذوُّق حلاوتها ولذَّتها هو الحصاد ..
فلا تؤخرنَّ غرسك إلى موسمِ الحصاد !

"وكما يستعدُّ التُّجَّارِ للمواسم الَّتي تُضاعفُ فيها الأرباح، فإنَّ استعداد العبد لهذا الشَّهر الفضيل الَّذي تُضاعفُ فيه الأجور والحسناتُ لهو أحقُّ وأولى .."

قد دنَت الغنيمة فاغتنمها !?****

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
«وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا؛ سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ».

• قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:
وَكُلَّمَا ازْدَدتَ حِرصًا في سُلُوكِ الطُّرُقِ المُوصِلَةِ إلى العِلْم، ازْدَدتَ طُرُقًا تُوصِلُكَ إلى الجنة، نَسْأَلُ اللهَ مِنْ فَضْلِهِ العظيم.
[ شرح رياض الصالحين (٥/٤٣٤)]

وقالَ ﷺ:
«مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ».

• قال العلامة ابن باز -رحمه الله-:
فَالتَّبَصُّرُ وَالتَّفَقُّهُ في الدِّينِ مِنْ علاماتِ السَّعَادَة، وَدَلَائِلُ أَنَّ اللهَ أَرَادَ بِالعَبْدِ خَيْرًا، فإذا رَأَيْتَ الرَّجل يَتَّبِعُ حلقاتِ العِلْمِ وَيَسْأَلُ عَنِ العِلم، وَيَتَفَقَّهُ وَيَتَبَصَّرُ فيه، فذلك مِنْ علاماتِ أَنَّ اللهَ أَرَادَ بِهِ خيرًا فَلْيَلْزَمْ ذلك، وَلْيَجْتَهِد ولا يَمَلُّ ولا يَضْعُف .

[مجموع فتاوى ومقالات (٣٩٤/٢٧)]

قال رسول الله ﷺ:
«من صام ثلاثة أيام من الشهر، فقد صام الدهر كله».

• الخميس ١٢/٥ - يوم تُرفع فيه الأعمال
• الجمعة ١٣/٥ - أول أيام البيض
• السبت ١٤/٥ - ثاني أيام البيض
• الأحد ١٥/٥ - ثالث أيام البيض
• الاثنين ١٦/٥ - يوم تُرفع فيه الأعمال

قال ﷺ: «من دلّ على خير فله مثل أجر فاعله».

قال رسولُ اللّٰهِ ﷺ: «الصَّومُ جُنَّةٌ».
أي: سِترٌ وحِفظٌ لصاحبِه مِن الشَّهواتِ في الدُّنيا، ومِن النَّارِ في الآخِرةِ.

- الوتـر | صيام الاثنين ?****

قال ابن القيم -رحمه الله-:
" كلَّما دعَتك نفسك لترك عمَل صالح، قل لها: لعلِّي به أَدخل الجنَّةَ! "

- وتركـم | صيام الخميس ?****