Больше нужно таких мигрантов. В разы больше. Чтобы в России появились Новый Техас, Новая Пруссия, Новая Англия, Новая Франция, Новый Трансвааль.

Хорошо, что поддержка этим переселениям уже начала оказываться.

https://t.me/readovkanews/90711

Всё к той же теме храмоборчества Центробанка к С.В.Перевезенцев предлагает ещё один аргумент: теологический.

Выхолащивание религиозного пространства само по себе есть форма религиозности. Религии гуманизма (не гуманности, а философии гуманизма).

https://t.me/serp1380/6360

Согласен. Нельзя одновременно бороться с неоязычеством и продвигать многоконфессиональность как идею отсутсвия четко выраженного религиозного ядра российской цивилизации. Неоязычеству можно противопоставить только крепкую православную идентичность государствообразующего народа. Эту идентичность надо поддерживать, символически демонстрировать и пропагандировать, а не умалчивать о ней, не подавлять.

Очень правильное замечание по поводу поправок, тихо подготовленных ФАДН в ФЗ "О некоммерческих организация". Внесением этих поправок агентство хочет "закрыть" Поручение Президента РФ, которое они не могли выполнить более 5-ти лет. Но в соответствии с этим конкретным Поручением менять нужно именно ФЗ N74 по национально-культурным автономиям. Но эту тему они явно пока не готовы трогать, тем более когда на неё вместе с праздниками плова на следующий год значительно увеличивается бюджетное финансирование.

А диаспоры так и продолжат рулить и укреплять своё влияние внутри нашей страны, открыто выполняя функции иноагентов.

С нашей стороны работа над заключением по пресловутому и вредоносному 74-ФЗ заканчивается. Вся концепция должна быть полностью заменена, никаких диаспор и автономий.
Скоро внесём.

Поразительную реплику нашёл Сергей Григоров.

https://t.me/grigorov_prav/4551

Чиновник Центробанка с лёгкостью заявляет, что: «Когда мы изменили концепцию оформления… то одновременно решили отказаться от изображения объектов религиозного назначения… Все-таки Россия — многонациональная, многоконфессиональная страна. В ней живут люди с разными уникальными традициями, люди, которые исповедуют разные религии» (источник реплики в полном интервью «Известиям»).

Отметим, что к сфере компетенции Центробанка и его чиновников относятся денежная эмиссия, регулирование деятельности банков и разработка денежно-кредитной политики, но, конечно же, отнюдь не принятие решений в сфере внутренней политики, тем более в области национального строительства. Тем более в столь важном вопрос как повседневно используемые общенациональные символы.

К сожалению, приведённое выше высказывание являться ярким симптомом утраты единого национального строительства, основанного на истории России и её устремлении к будущему. Вот кому мешал один из основателей Руси и создатель её письменного законодательства — Ярослав Мудрый? Объединяющий нас, между прочим, с Киевом, что важно и символично в нынешние дни. Кому помешал столь много сделавший для величия всего нашего Отечества, подчёркивающий единство России от Запада до Дальнего Востока граф Н.Н. Муравьёв-Амурский?

За последние годы заявления о «многонациональном характере России», которые, возможно, кем-то мыслились в качестве объединяющих («мы разные, но вместе»), всё более становятся разделяющими, способствующими центробежности. Да, и, кстати, каким образом фигура Салавата Юлаева, продвигаемая для изображения на новой 1000-рублёвой купюре, будет носить объединяющий характер для нашего «многоэтнического государства»?

Отказ же от изображения «объектов религиозного назначения», то есть попросту храмов: часовня Параскевы Пятницы Красноярска (10-рублёвая купюра), Соловецкий монастырь (500-рублёвая), Иоанно-Предтеченский храм Ярославля (1000-рублёвая), — это следствие курса на выхолащивание религиозного пространства России. Это выхолащивание, приведение к стерильности ведёт не к миру, а к тому, что будут процветать бактерии религиозного экстремизма, расколов и ересей. Свято место пусто не бывает.

Что сегодня может и
должна противопоставить Россия агрессивной идеологии коллективного запада, строителям всемирного халифата и великого турана? Только одно - идеологию Великой русской цивилизации и Русского мира,
построенной на Православии и истинных христианских ценностях.

Да, наш мир многонационален и в нем представлены другие традиционные религии, в этом его уникальность и ценность. Но эти многонациональность и многоконфессиональность сформировались именно как российские и у них особая уникальная форма выражения, в которой не может быть ни малейшего намёка на чуждый нам всем радикализм, враждебность и тем более попытки любого из проживающих с нами народов продемонстрировать свою надисключительность. Т.е. мы говорим о традиционных именно для России культуры и традиций, передаваемых от поколения к поколению, формах выражения другими коренными народами их религиозных верований. Что должно проявляться
даже в традиционном для России внешнем виде. Заметьте, не ближневосточных, не азиатских и не кавказских, а именно общероссийских формах выражения.

Русский мир был построен на глубоком уважении к русскому народу, нашим традициям и правилам со стороны других коренных народов, а в ответ русские проявляли уважение и бережное отношение к их традиционным (!!!) культуре и религии. За многовековую общую историю именно Русский мир (Русь, Российская империя, СССР, а теперь и РФ) всегда защищал и поддерживал не только единоверцев, но и других обиженных и угнетенных вне зависимости от их национальной и религиозной принадлежностей. Да, в ответ нас многократно предавали и предают до сих пор, даже в славянском и православном мире.
Но мы всё равно не должны отказываться, а, наоборот, должны сконцентрироваться на нашей истинной исторической роли. Роли хранителей Православной Веры, истинно Христианского мира и славянской культуры. И не просто культуры, а цивилизации. Цивилизации, построенной вместе с другими народами на принципах взаимного глубокого уважения и мирного сосуществования.

Тот, кто поддерживает и разделяет эту идеологию, несмотря на свою национальность и религию, является составной частью нашего Русского мира. Только так и никак иначе - без хамского потребительского отношения, проявлений неуважения (не говорю уже про агрессию) к нашим культурно-историческим ценностям и традициям и тем более без попыток демонстрации своей псевдоисключительности.

Лирическая минутка. Тронуло очень, прямо вот как дыхнуло из собственной жизни. ⬇️

Прислали мне пост, в котором один собрат рассуждает о том, что уникальной чертой русского характера является способность вмещать другие народы и прощать другие народы (ссылку давать не буду, пост довольно давний, да и мой ответ не столько ему, он просто высказался… неаккуратно, сколько ответ приславшему).

Тут какая тонкость.

Заявление идеи «всепрощения» без уточнений и нюансов — это большой риск сползти в то, что в своё время К.Н.Леонтьев метко назвал «розовым христианством»: «Гуманитарное лжехристианство с одним бессмысленным всепрощением своим, со своим космополитизмом – без ясного догмата; с проповедью любви, без проповеди “страха Божия и веры”; без обрядов, живописующих нам самую суть правильного учения...» (можно и нужно порассуждать об эксцессах размышлений самого Леонтьева, об его однобоком и скорее ошибочном восприятии Достоевского, но речь идёт именно о краткой характеристике феномена).

Заповедь о прощении — одна из важнейших в Новом Завете (во многом изменила ход мировой истории и сформировала нашу цивилизацию). И, действительно, русский человек, русский народ отходчив. Но это вовсе не пассивное соглашательство на любое зло — тем более не соглашательство на то, чтобы творили зло с целым народом.

Отходчивый русский народ помнит — или по крайней мере воплощает в жизнь — и другие новозаветные указания, касающиеся общественного устроения: «извергните развращенного из среды вас» (обращено к христианской общине); «начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое» (описание общественного устройства).

Впрочем, в текстах Нового Завета нет почти описаний ни общественного устройства, ни «международных отношений». Но за разъяснениями всегда можно обратиться к Ветхому Завету. И здесь учение достаточно ясно. Да, «пришлец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что и туземец ваш»… но есть к этому и условия: «не делайте всех этих мерзостей [ранее по тексту описание каких], ни туземец, ни пришлец, живущий между вами», «хулитель имени Господня должен умереть… пришлец ли, туземец ли». Другими словами, пришлец может жить среди туземцев при условии, что принимает их идентичность. Или по крайней мере ничего не делает против неё.

Ветхозаветное понимание «международных отношений» предполагало и необходимость завоеваний, в том числе оборонительных. Новый Завет, пожалуй, лишь снизил (со временем) кровожадность некоторых практик победителей, которые мы видим в Ветхом Завете. Переносясь ближе к нашему времени: святой князь Владимир, который после Крещения, как гласит предание, отказался от приговоров к смертной казни, тем менее снаряжал (а может быть ходил сам) походы на волжских болгар, на хорватов и, конечно же, на печенегов (на последних точно сам).

Русский человек гостеприимен и терпелив на том пространстве, который он освоил и возделывает, но, если гость положит ноги на стол или станет приставать к хозяйке, — его выкинут из дома. И не будет тут нарушения заповеди о прощении.

А к вчерашнему врагу русский человек милосерден, да. Если понимает, что тот не держит камень за пазухой.

На днях Святейший Патриарх Кирилл ещё раз выразил беспокойство относительно того, что нынешняя миграционная политика грозит замещением коренного народа России (в первую очередь стержневого русского этноса, но коснётся и остальных этносов) и, соответственно культурным замещением, — то есть смертью для России.
http://www.patriarchia.ru/db/text/6178195.html

Речь идёт, конечно, о будущем, но, скажем прямо, не сильно далёком (см. скорость процессов в Европе, у нас же эти процессы могут быть в разы, если не на порядок быстрее).

А вот угроза прямо сейчас — это, опять же процитируем Патриарха: «что мигрантскую среду не оставляют без внимания те, кто проповедуют идеи радикального исламизма, экстремизма, представляющие прямую угрозу российской государственности».

Очевидно, что речь идёт вовсе не об «атаке» Патриарха, Православной Церкви на традиционный Ислам России, с представителями которого Церковь многие годы доброжелательно взаимодействовала (хотя некоторые из них, скажем об этом ниже, явно стали утрачивать трезвое видение ситуации), — Исламе, который инкультурирован в России, представляет часть народа России, хотя и не стержневую (вопреки анти-историческому фентези одного муфтия), но неотъемлемую и важную.

И как специально представители среднеазиатских народов на днях подтверждают слова Патриарха:
-- пример первый с разбором у Андрея Медведева: «Это же просто открытый призыв: смотрите, как надо, вот мы пришли в Алеппо, отняли город у неверных, в данном случае шииитов. Христиан там почти не осталось»;
-- пример второй, прямая иллюстрация процитированного вывода Андрея Медведва (много нецензурной лексики, поэтому «запиканную» текстовую расшифровку можно найти тут);
-- пример третий (требующий, безусловно, подтверждения, но и двух первых вполне достаточно).

К сожалению, сомнительно, что этого будет достаточно, чтобы купировать возможные «гневные отповеди» некоторых людей, о которых вспомнил Святейший Патриарх, имея в виду отдельные реакции на свои многочисленные предыдущие предостерегающие выступления по поводу катастрофы в сфере миграционной политики. Слишком уж большие тут финансовые интересы, и — у некоторых представителей Ислама — религиозно-политические амбиции.

Но будем надеяться, что имеющий глаза и уши увидит и услышит.

А что нужно делать перечислялось не раз: допуск в страну трудовых мигрантов исключительно по 100% целевому завозу, исключение трудовых мигрантов и их семей (уже находящихся в России) из доступа к бесплатной социалке (медицина, образование) с возложением соответствующих расходов на работодателей, исключение дальнейшего завоза семей трудовых мигрантов, ликвидацию «диаспоры» как субъекта диалога. Не совсем понимаю, как всё это может действовать без визового режима…

Это, конечно, если мы говорим о трудовой миграции, то есть временной, а не о замещении народа России и её уничтожении.