⭕️ الآن
⭕️ بث مباشر

• محاضرة بعنوان|
أهمية السنة وخطورة البدعة

للشيخ|
•أبي مصعب مجدي بن ميلود حفالة
وفقه الله

• بمسجد علي بن أبي طالب (المصاحبة) - السواني

#الدروس_العلمية_للشيخ_أبي_مصعب_حفالة

ا ╚❂════◎↳??↲◎═══❂╝ ا

?الفيس   |   https://bit.ly/abumos3ab
?التلجرام | https://t.me/abu_mos3ab

ا╚❂════◎↳??↲◎═══❂╝

?|

**كلامٌ عظيم، يكتب بماءِ العينين:

"فمنَ النَّاسِ من يغتابُ موافقةً لجلسائهِ وأصحابهِ وعشائره، معَ عِلْمِهِ أنَّ المُغتَابَ بريءٌ ممّا يقُولون، أو فيهِ بعضَ ما يَقُولون، لكنَّه يرىٰ أنَّهُ لو أنكَرَ عَليهِم قَطَعَ المَجلسَ، واستثقلهُ أهلُ المجلسِ ونفَرُوا عَنـه، فَيرى موافَقَتَهُم مِـن حسنِ المُعاشرة وطِيبِ المُصَاحبَة، وقـدْ يغضبونَ فَيغضَبُ لغَضَبِهِم فيخوضُ مَعَهُم‏.‏
ومنهُم من يُخرج الغيبةَ في قوالبَ شتى، تارةً في قالبِ ديانةٍ وصَلاحٍ، فيقول‏ُ:‏ ليسَ لي عادةٌ أن أذكرَ أحدًا إلا بخيرٍ، ولا أحبُّ الغيبةَ ولا الكَذِبَ، وإنَّما أُخبركُم بأحوالِه‏ِ.‏
...ومنهُم من يُظهرُ الغِيبَةَ في قالب غَضبٍ وإنكارِ منكرٍ، فيُظهرُ في هذا البابِ أشياءً من زخارفِ القولِ، وقصْده غير ما أظهر‏َ.‏ والله المُستعَان‏".**

" مجموع الفتاوى" لابنُ تيميّة رحمَهُ الله.

?|

**ذنب يُدخِلُ صاحبَهُ الجنة، وحسنة تُدخِلُ صاحبَها النار!!

قال ابن القيم رحمه الله:
"فإذا أراد الله بعبده خيرًا فتح له بابًا من أبواب التوبة، والندم، والانكسار، والذل، والافتقار، والاستغاثة به، وصِدْقِ اللَّجأ إليه، ودوام التضرع، والدعاء، والتقرب إليه بما أمكن من الحسنات = ما تكون تلك السيئة به سبب رحمته، حتى يقول عدو الله: يا ليتني تركته ولم أُوقِعْهُ.
وهذا معنى قول بعض السلف: إن العبد ليعمل الذنب يَدْخُلُ به الجنة، ويعمل ‌الحسنة ‌يدخل ‌بها ‌النار، قالوا: كيف؟ قال: يعمل الذنب فلا يزال نصْبَ عينيه، خائفًا منه مُشفِقًا وَجِلًا باكيًا نادمًا، مستحيًا من ربه تعالى، ناكس الرأس بين يديه، منكسر القلب له؛ فيكون ذلك الذنب سبب سعادة العبد وفلاحه، حتى يكون ذلك الذنب أنفع له من طاعات كثيرةٍ؛ بما ترتب عليه من هذه الأمور التي بها سعادة العبد وفلاحه، حتى يكون ذلك الذنب سبب دخوله الجنة.
ويفعل الحسنة فلا يزال يَمُنُّ بها على ربه، ويتكبر بها، ويَرى نفسه، ويعجب بها، ويستطيل بها، ويقول: فعلتُ، وفعلتُ؛ فيورثه ذلك من العجب والكِبْر، والفخر والاستطالة، ما يكون سبب هلاكه. فإذا أراد الله تعالى بهذا المسكين خيرًا ابتلاه بأمرٍ يَكْسِرُه به، ويُذِلُّ به عُنُقَه، ويُصَغِّرُ به نَفْسَه عنده. وإن أراد به غير ذلك، خَلَّاهُ وعُجْبَه وكِبْره، وهذا هو الخذلان الموجب لهلاكه؛ فإن العارفين كلهم مجمعون على أن التوفيق: أن لا يكِلَك الله تعالى إلى نفسك، والخذلان: أن يَكِلَكَ الله تعالى إلى نفسك.
فمن أراد الله به خيرًا فتح له باب الذل والانكسار، ودوام اللَّجَأِ إلى الله تعالى، والافتقار إليه، ورؤية عيوب نفسه، وجهلها، وظلمها، وعدوانها، ومشاهدة فضل ربه، وإحسانه، ورحمته، وجوده، وبِرّه، وغِناه، وحمده.
فالعارف سائر إلى الله تعالى بين هذين الجناحين، لا يمكنه أن يسير إلا بهما، فمتى فاته واحد منهما، فهو كالطير الذي فقد أحد جناحيه".**
"الوابل الصيب" لابن القيّم رحمه الله.

صِفة طالب العلم...
قال ابن قتيبة رحمه الله:

كان طالب العلم فيما مضى يسمع ليعلم، ويعلم ليعمل، ويتفقه في دين الله لينتفع وينفع،وقد صار الآن يسمع ليجمع، ويجمع ليُذكر، ويحفظ ليغلب ويفخر.

الاختلاف في اللفظ ۱۸...

?|
يا أشعرية يا أسافــلة الورى
يا عُـــمْيُ يا صُـــــمٌّ بلا آذانِ
إني لأبغضكم وأبغض حزبكم
بغضا أقـــلُّ قليـلهِ أضغـــاني
لو كنت أعمى المُقلتين لسرَّني
كَي لا يرى إنسانُكم إنســــاني

?|

﴿ما بقي عند الصوفية إلا العناد﴾
” ﴿ عنزة و لو طارت ﴾ “
⏳5:09 د
?|الشيخ مجدي بن ميلود حفالة حفظه الله