Вот вам, гнусли, и юрьев день 😁

Станислав Яскевич в пылу борьбы с то ли кучкой, то ли жменькой каких-то "хайпующих", которым почему-то не нравится "позитивная дискриминация" мовы, выдал базу.

99% населения у нас говорит на русском и даже в селах разнообразные говоры, - тоже, очевидно из текста, говоры русского языка, потому что, внезапно немножко, "в сёлах ближе к Украине...он [говор] смешивается с белорусским (???)"

Безграмотно немношк но, в целом, картина сходна с той, что и я вижу)

Вопрос, конечно, к Стасу возникает, а что такого странного, тем более, "гадящего на союзные отношения" он видит в том, что на этом фоне у кого-то могут возникать вопросы к активности современых нам "коренизаторов"?
Что за странная (на первый взгляд), а на второй еще и обеспеченная республиканским законом топонимическая активность? Стас её не замечает?
Что, "позитивная дискриминация" мовы не означает "негативной дискриминации русского языка"? Хотелось бы верить, что Стас не идиот и верно ответит на этот вопрос)
Что это за гребанное шапито со специально обученным в недрах молодежного парламента "доктором Френкелем", который в Минске (!!!) якобы нашел пациентов (даже не одного) который так не знал русский язык, что без мовы было не объясниться? Это самый смешной пример был, но шапито "позитивных дискриминаторов" сейчас вообще активизировалось! Не замечает Стас?

Или русского у нас так много, что Стасу не страшно? Пущай дискриминируют?
А где этот процесс должен остановиться?

"Обвинять в национализме" власти нехорошо? Ну, во первых, это для глобалистов, в разные цвета крашенных, "обвинение".
А для дурачков, которые не понимают, за что они выступают, у меня вопрос, - а на какой идее базировалась "незалежнасць" белорусов от русского народа? Не на националистической? Однозначно, на ней.

И до сих пор вся "позитивная дискриминация" на той же идее едет. Вопреки очевидно наблюдаемой тем же Стасом реальности.

И вопреки словам Гаранта, что мы "тоже русские".

А вот "хороший" это национализм или не очень, зависит от теории, на которой этот национализм строится.

Как насчет поговорить о теории, на которой он строится?

Что, Стас, как говорил Король из Обыкновенно Чуда, - хотелось бы взглянуть в лицо реальности, но нечем? 😁

С "надо" агитаторы и пропагандисты в этом сезоне угадали.
Очень надо.
Подружить, наконец нашу правую руку, которая строит Союзное Государство и пишет "мы тоже русские" с левой, которая строит "не поляко - НЕ РУССКУЮ" идентичность по заветам ополяченной недошляхты и большевиков, - пибритимов этой шляхты в потужной бороцьбе с единым русским народом (но разошедшихся, к счастью, а вопросе о единой стране, в свое время).

Мы чудесную молочку с колбасой делаем и полностью всрали весь интеллектуальный продукт за отчетное время. Все эти "книги, фильмы, эстрада, керамика" (ну, керамика, допустим, еще ничего).
Филёзафав с исторегами нашими нельзя никому показывать.

А потому что нет за идеей разделения русского народа у нас никакой другой, кроме самой этой идеи.

У советов была, у нас нет. "Хутор" - это не идея.

Если я "тоже русский", - какая у меня мотивация (тем более, у предков моих) строить незалежнае от "тоже русских", да еще и "национальное" государство?!
Никакой.

И какие евразийские колпаки и большевистские кожанки на эту идею не надевай, - это не идея от "тоже русского народа"!

А вот для "нацинтелехенции", которую сформировали "борцы с великодержавным шовинизмом" мотивация есть. И теперь эта "нацинтелехенция" нас не мытьем, так катаньем пытается переформатировать.

А нас, "тутейших", не переформатировали даже поляки с откровенным этноцидом.
А уж этих то "филёзафов", мы как-нить переживем! Шовинистическая для них идея триединого народа, ишь, курвы!

Не само наличе отдельного государства нас "тоже русских" беспокоит, а то, что строится все его существование и смысл на противопоставлении двух частей одного народа!

И мы сейчас как осел между двух стогов сена, - идея "нацинтелехенции" нам и даром не нать, а свою, "единорусскую", нам "нацинтелехенция" сформировать не даст. Не для того создана!

И только Лукашенко (так получилось) в одно лицо может осла к одному из стогов подвинуть.

Больше не будет ни у кого достаточной для этого массы!

Так что надо! Очень. А то так и помрем среди 100 сортов колбасы!

Из серии "а кто написал 4 млн доносов?"

И я бы даже больше сосредоточился не на "кто", а на "как"?

Тут, как обычно для дружественной Посусеке сеточки анонимных, как правило, каналов, разжигается ненависть к неназванной, но ясно определяемой в других постах сеточки группе людей со сходными (и отличными от Посусекиных) убеждениями.
Разжигается, что важно, на основе откровенно ложных инсинуаций.

Таких примеров я могу подобрать десятки, но остановимся на этом примере и этом персонаже (тем более, что подобрана она в свое время лично Марковым, как сама и рассказывала. А Марков сейчас министр нашей и вашей информации)

Так вот в посте Светланы Жигимонт говорится не о мове, а о последствиях закона о топонимике от 2010 года.
О последствиях в виде "перевода на русский" "паyночны" как "павночный" например.

А это если и издевательство, то над русским языком.

И вполне логичен вопрос, - как собираются "нормализовать" названия "святых для белорусов мест"?

Кому из нас, лгунья, ты в глаза можешь сказать, что мы (а себя я отношу к той таинственной группе, с которой потужно змагаецца Посусека) хотим этим "унизить святое для белорусов место"?! С чего решила, что для тебя оно более святое?

Мы храним свой родной русский язык, как завещал Богушевич, чтим память о Победе в Великой Отечественной Войне, как и память о других победах русского народа, ставшего на время "советским".

А законы некоторые надо менять, а интелехенцию не забывать "ператрахивать", а то офигели вы уже просто в край, даже дорогой Док заметил 😁

"Апостолы" "теории государственности" от нашей "нацинтелехенции", - это отдельный особый вид локального интеллектуального апокалипсиса, из которого мы никак не выкарабкаемся.
И лучшие представители "интелехенции", такие как товарищ Вадим Францевич, призванные олицетворять и символизировать ее относительную вменяемость и терпимость к альтернативным теориям, далеко от центра группы отойти не могут, как видно из его апологетики "гомоновцев".

Опереть идеологию государства хоть одной лапкой на апологетику прыщавых недопеченных государственных террористов, - это не очень то дальновидно, имхо. Ровно за те же идеи и призывы (которые учителя "гомоновцев" еще и реализовали на практике) у нас сейчас можно присесьть на атомный срок.

И то, что те террористы, якобы, разрушали "неправильное" государство, а наши, мол, те же методы используют против "правильного", - это так себе отговорочка.

А то, насколько эти маргиналы тогда (ровно так же, как и сейчас), были близки народу и хоть бы теоретически могли выразить "национально-государственную идею" видно из вполне "правильных", в русле советской истории, статей о них.

"Призывая белорусов бороться за социальные и национальные идеалы, авторы журнала писали, что народ может чувствовать неуверенность в своих силах, но отсутствие в его массах национального движения — еще не свидетельство его будто бы извечной дремотной пассивности. «Гомон» напоминал о сопротивлении белорусских церковных братств окатоличиванию, о мощных крестьянских бунтах против крепостничества, национально-освободительных восстаниях при Николае I и Александре II."

Это из Википелии, но и в учебниках наших ровно то же написано.

Тут все надо переводить с "большевистско-интернационалистского" языка.

"Отсутствие в массах национального движения", - значит, что "мы тоже русские" не очень то понимали, зачем им отделяться от русского народа.

"Сопротивление церковных братств окатоличиванию", - вековая борьба русского народа против инокультурной экспансии и этноцида на наших землях. А как же "отсутствие в массах национального движения?, - спросите вы, - а никак, забыли первый абзац, не то это движение, "неправильное"

"Мощные крестьянские бунты" и "национально-осаободителтные восстания", - это польские, как из сейчас прямо определяют, восстания, русский народ в которые никакими "абяцанками" так и не удалось привлечь.

А "Гомоновцы", кстати, в массе своей дети и внуки активных участников последнего польского восстания.

Какое отношение к ним имеет белорусский народ, который и остается, если я правильно расшифровываю "мы тоже русские", частью русского народа в этно-культурном смысле?

Дорогой Док не перестает, вопреки собственным убеждениям, самооблучаться. Что, по-видимому, и сыграло роковую роль в развитии идиотской и хамской манеры раздачи "диагнозов" "инакомыслящим".
С другой стороны, это давняя клмиссарская торадиция, так что хз, что тут первично.

Что же до символа, несмотря на высочайшее его одобрение от родственницы Самого (что, по мнению Дока, должно снять все вопросы), то сам то он, может, и не вызывал бы автоматически вопрос, - а с кем, собссно, мы так разъединены, что марафоны надо проводить, чтоб соединиться?

А вот вместе с "трендами" и "нарративами" от специально обученных идеологов унд пропагандистов, вызывает.

И я понимаю, - дизайн там, графика. Некрасиво, мабыць, просто белый, зеленый, красный чередовать последовательно, надо еще полосочку белого вставить, но, мабыць, нафиг тогда весь макет, в нашей тревожной реальности то?!

Как говорится (да и товарищ Хемингуэй подтвердил бы), что даже если разным "психиатрам от народа" и кажется, что вы параноик, это не значит, что за вами никто не следит.

А когда "молодые историки" и разная анонимная шушера с примкнувшим Доком, по-прежнему у нас брызжет слюной на всех, не разделяющих "коммунистические ценности", а уж кошмарные "русские националисты", - это вообще вражины "хуже змагаров" (хотя в 20-м были явно лучше 😁), а "объединительные усилия" направлены на внезапно покинувшую нас часть бел-чырвона-белага народа, то вопросы, да, возникают.