.
◾️إن الحسين بن علي (ع) مثّل أعلى تجلّيات التضحية، وتقديس الحق، وعزة النفس.

◾️وأثبت أنّه في سبيل مرضاة الله والدفاع عن ناموس الدين ومقارعة الظلم والجور، إلى أيّ مدى يجب أن يقاتل الإنسان ويكافح.

? المفكر الشهيد مرتضى المطهري، الحكم والمواعظ، المجلد الثاني

? مؤسسة الشهيد المطهري?
https://t.me/joinchat/AAAAADz3RqUzO1P4sy6a1g

? آليتُ أن لا أنثَني..

@almutahhari

.
? نحن لا نريد أن يُنسى فينا حس الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، حس الشهادة، حس الجهاد، روح التضحية في سبيل الحق؛ فلا نريد أن تموت هذه المبادئ فينا،

▪️ هذه هي فلسفة عاشوراء لا أن نرتكب المعصية ثم نتوقع أن يُغفَر لنا باسم الحسين بن علي، نعصي ثم نشارك في مجلس عزاء فنقول إنّ ذنوبنا قد غفرت!

? إنما يُغفر الذنب إذا ارتبطت روحنا بروح الحسين بن علي فعندها تُغفر ذنوبنا حتماً، ولكن علامة غفرانها ألا نعود إلى الذنب نفسه.

▪️ أمّا أن نخرج من مجلس الحسين بن علي ثم نعود إلى الذنوب فهذه علامة تدل على أن روحنا لم ترتبط بروح الحسين بن علي عليه السلام.

? المفكر الشهيد مرتضى المطهري، الملحمة الحسينية

? مؤسسة الشهيد المطهري?
https://t.me/joinchat/AAAAADz3RqUzO1P4sy6a1g

.
✅ ذكر أمير المؤمنين عليه السلام في كتابه المعروف إلى مالك الأشتر أنه سمع رسولَ الله صلى الله عليه وآله يقول في غير موطن: «لن تُقدَّسَ أُمّةٌ حتى يُؤخذَ للضعيف حقُّه من القوي غيرَ متَتَعْتِع» (نهج البلاغة، الكتاب 53)

? إذن فلن تبلغ أمّة مقام القداسة، وعلى حدّ تعبيرنا اليوم: لن تكون أمّة نامية متقدّمة حتى تجتاز هذه المرحلة؛ وهي أن يقف الضعيف مقابل القوي فيطالبه بحقّه دون أن يتلعثم في كلامه.

?هذا يعني أن الإسلام لا يعترف بالضعيف الذي لا يطالب بحقه. فالمجتمع الذي يكون الضعيف فيه ضعيف النفس لدرجة أنه لا يتمكن من مطالبة حقوقه، ليس مجتمعاً إسلامياً.

✍المفكر الشهيد المطهري، الإنسان الكامل

? مؤسسة الشهيد المطهري?
https://t.me/joinchat/AAAAADz3RqUzO1P4sy6a1g