.
اللّٰه أعلم وللّٰه الحمد
ولا حول ولا قوة إلا باللّٰه
وصلى اللّٰه وسلم على من لا نبيّ بعده
.

:

.
بسم اللّٰه

٤)  مَن يُكرمُ أحمدَ  يُكرمْهُ؟

=  Siapakah (yang) memuliakan Ahmad (sehingga) dia (Ahmad) memuliakannya?
   =  Siapakah (yang) memuliakan Ahmad (sehingga) dia dimuliakan olehnya (oleh Ahmad)?

من  »»  استفهامية

Pada kalimat ini,  مَن  adalah ism istifham
& kedudukannya sebagai mubtada'

Istifham termasuk thalab & thalab itu membutuhkan jawab (balasan / akibat dari thalab tersebut)

Jika fi'l mudhari' menjadi jawab thalab (jawab dari istifham) dan tidak disertai fa' pada jawab tersebut,
maka mudhari' itu menjadi majzum

•  Kalimat  يُكرمُ  yang pertama itu sebagai khabar dari mubtada' (khabar berupa jumlah fi'liyyah)
& fi'l mudhari' itu marfu' karena tidak ada amil nashb ataupun amil jazm padanya

Fa'il dari fi'l  يُكرمُ  yang pertama itu adalah dhamir mustatir, takdirnya  هو , kembali pada  مَن

Maf'ul bih dari fi'l tersebut adalah  أحمدَ , ia manshub

•  Kalimat يُكرمْ  yang kedua itu sebagai jawab thalab tanpa disertai fa' pada jawab tersebut,
maka fi'l mudhari' nya majzum, tandanya sukun

Fa'il dari fi'l  يُكرمْ yang kedua adalah dhamir mustatir,
takdirnya  هو , kembali pada  أحمد

Maf'ul bih dari fi'l tersebut adalah dhamir ha' ( هـ ),
ia berada pada mahall nashb, maknanya kembali pada  مَن

اللّٰه أعلم
:

اللّٰه أعلم وله الحمد

.
.

.
تقبل اللّٰه منا ومنكم

١ شوال ١٤٤٥ هـ
.

•

•

.
واللّٰه أعلم وله الحمد وله الشكر
واللّٰه المستعان على ما يصفون

:

.

بســـم اللّٰه الرحمن الرحيم

Tentang Mashdar

• Mashdar bisa beramal sebagaimana amalan fi'l nya

Jika fi'l itu merafa'kan fa'il nya
mashdar juga merafa'kan fa'il nya

Jika fi'l itu muta'addi, menashabkan maf'ul bih,
maka mashdar juga menashabkan maf'ul bih

• Mashdar termasuk ism, bukan fi'l

Jika mashdar disertai fa'il atau maf'ul bih nya
maka ia tersusun dengan susunan idhafah bersama fa'il nya atau maf'ul bih nya

Yakni mashdar itu sebagai mudhaf
dan fa'il atau maf'ul bih itu sebagai mudhaf ilayh

• Contoh :

- رأَى محمّدٌ القمرَ

= Muhammad melihat bulan

Fi'l رأى mempunyai fa'il, yakni محمدٌ , marfu'
dan maf'ul bih, yakni القمرَ , manshub

Mashdar dari fi'l رأى (bashariyyah) adalah رُؤيَةٌ

Jika fi'l diubah ke bentuk mashdar, bisa menjadi :

(1) Mashdar idhafah pada fa'il

- رُؤيَةُ محمّدٍ القمرَ

= Muhammad melihat bulan
atau: Penglihatan Muhammad pada bulan

Mashdar رؤية itu mudhaf

Lafazh محمدٍ itu mudhaf ilayh, maka ia majrur (secara lafazh)

& ia juga sebagai fa'il dari mashdar tersebut
sehingga ia marfu' secara hukum atau secara mahall (kedudukan)

Lafazh القمرَ itu maf'ul bih dari mashdar tersebut, ia manshub

Pada susunan ini, maf'ul bih dari mashdar tersebut boleh dihilangkan, menjadi :

رؤيَةُ محمدٍ

= Muhammad melihat
atau: Penglihatan oleh Muhammad

Dalam konteks seperti ini maf'ul bih nya ditakdirkan / tersirat, tidak terucap
tetapi ada dalam benak pikiran atau pemahamannya

(2) Mashdar idhafah pada maf'ul bih

- رُؤيَةُ القمرِ محمدٌ

=  Muhammad melihat bulan
atau: Bulan dilihat oleh Muhammad
   atau: Penglihatan bulan oleh Muhammad

Mashdar  رؤية  itu mudhaf

Lafazh  القمرِ  itu mudhaf ilayh, maka ia majrur (secara lafazh)

& ia juga sebagai maf'ul bih dari mashdar tersebut
sehingga ia manshub secara hukum atau secara mahall (kedudukan)

Lafazh  محمدٌ itu fa'il dari mashdar tersebut, ia marfu'

Pada susunan ini, fa'il dari mashdar tersebut boleh dihilangkan tanpa perlu terkandung dhamir nya, menjadi :

رؤيَةُ القمرِ

=  Melihat bulan
   atau: Penglihatan pada bulan

Berbeda dengan fi'l yang harus mempunyai fa'il meskipun tersirat / tidak tampak
yakni berupa dhamir mustatir

Demikianlah

.
اللّٰه أعلم وله الحمد
وصلى اللّٰه وسلم على محمد وعلى آله وصحبه

: