مزگيني مزگيني 📢📢

🕋ژ كومپانيا ( جبل الرحمة ) بۆ خەلكێ مەيێ خوشتڤی 🕋

بو هەيڤا 2 ب رێكا :
پاصێ🚌 و فروكێ ✈️
باشترين گەهشت رادگەهينيت.
فيزه 🧾
ئوتێل🏢🛏️
پاص و فروکه 🚌✈️
چانته و باج بۆ ژن و زەلاما🧳🪪
حيجاب بۆ ئافرەتا و ئیحرام بۆ زەڵاما 🎁🛍️
ماموستایێن ئایینی 💥💣

گەڕيان ل شينوارێت پێغەمبەری ﷺ ل مەککەهـ و مەدينا
ئەڤه هەمی و زێدەتر دگەل كومپانيا (جبل الرحمة)
لەزێ بكەن و ڤێ دەرفەتێ ژ دەست خۆ نەکەن .

ژ بۆ پتر پێزانينا پەيوەنديێ ب ڤێ ژمارێ بكەن
عبدالباري خالد 07507431058

شركة جبل الرحمة .
دهوك ئێتيت
گەشتێن کومپانیا (جبل الرحمة ) ژ 5ێ هەتا 10ێ هەیڤا 2 دئ بەردەوام بن
ب هەردوو ڕێکێن ئاسمانی و هشکانی .

کەناڵێ فەرمودا ڤەکەن و ٢١ مفایان دەربارەی ڤێ فەرمودا پێغەمبەرێ خوشتڤی ﷺ بخوینن.. بارك الله فیكم

https://t.me/F4rm0d4_B4d1n1/70

خوشتڤیێ من وەصیەت ل من کر

ئەبو هورەیڕە «ڕازی بوونا خودێ لێ بیت» دبێژیت: خوشتڤیێ من ﷺ وەصیەت ل من کر ب سێ تشتا... صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى، وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ.

ئانکۆ: ب ڕوژی بوونا سێ روژان ل هەمی هەیڤان، و کرنا نڤێژا ڕوژهەلاتێ، و ویترێ بکەم بەری بنڤم.

*📚 صحیح البخاري*

? هەر ابن عربي دبێژیت: وكما لا يحل للرجل أن ينظر إلى المرأة، فكذلك لا يحل للمرأة أن تنظر إلى الرجل؛ فإن علاقته بها كعلاقتها به، وقصده منها كقصدها منه.

ئانکۆ: و کا چەوا بۆ زەڵامان حەلال نیە سەحکەنە ئافرەتان، هەر وەسا بۆ ئافرەتان ژی حەلال نییە بەرێخۆبدەنە زەڵامان، هەر وەکی کا عیلاقەتا زەڵامی ب بەرێخۆدانا ئافرەتێڤە چیە! ئها ئەو عیلاقەتا ئافرەتێیەش ب بەرێخۆدانا زەڵامانڤە، و مەبەستا زەڵامی ب بەرێخۆدانا ئافرەتێڤە کا چیە! ئها مەبەستا ئافرەتێ ژی ب بەرێخۆدانا زەڵامانڤە ئەوە.
و بێ گومان تو نابینی زەڵامەکێ بیانی ب چاڤەکێ باش بەرێ خۆ بدەتە ئافرەتەکێ و حەزێن وی یێن جنسی نەلفلڤن.... و بۆ ئافرەتان ژی هەر وەسایە.

ابن العربي، أحكام القرآن، (3/ 380).

ئەرێ دروستە ئافرەت سەحکەنە زەڵامان..؟

? خودایێ مەزن دبێژیت: "وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ".
ئانکۆ: وتو ئەی محمد ﷺ بێژه‌ ژنێن خودان باوه‌ر: بلا ئه‌و چاڤێن خۆ ژ حه‌رامییێ بگرن..

- مەبەست ل ڤێ ئایەتێ: نهى الله تعالى المرأة عن النظر إلى الرجل، كما نهى الرجل عن النظر إلى المرأة، وقد خص الإناث بالخطاب على طريق التأكيد.
ئانکۆ: خودایێ مەزن نەهی یا ل ئافرەتێ کری کۆ سەحکەتە زەڵامان، هەر وەکی کا چەوا نەهی ل زەڵامان کریە کۆ بەرێ خۆ بدەنە ئافرەتان، و تایبەتتر ئەڤە بۆ هندێ ڤە دگەڕیت کۆ ددەمێ ئاخفتنێ دا و بەرامبەر ئێك بن ب هەجەتا دەرس یان نسیحەتان...
ت.ب: بۆ ئافرەتێن نەشویکری/کچان نەهیا وێ گەلەك دژوارترە و حەڕامیا وێ گەلەك مەزنترە ل ئافرەتێن شویکری).
يُنْظَر: ابن العربي، أحكام القرآن، (3/ 379-380)، وابن قدامة، المغني، (9/ 506).
بکورتی: کا چەوا ئەمر ب زەڵامی هاتیە کرن کۆ بەرێ خو نەدەتە ئافرەتان، ئها وەسا ئەمر یێ ب ئافرەتێ ژی هاتیە کرن کۆ بەرێ خۆ نەدەتە زەڵامێن مەحڕەمێن وێ نەبن.

? أم سلمة «ڕازی بونا خودێ لێبیت» دبێژیت: ئەز و «میمونة» ل نك پێغەمبەری بووین ﷺ، (هەردوو خێزانێن پێغەمبەرینە ﷺ)
ل دەمەکی مە دیت کۆ "ابن ام مکتوم" هات بوو لایێ مە، و دەمێ ئەو هاتی پێغەمبەری ﷺ ئەمر ب مە کر کۆ خۆ بدەینە پاش/سەحنەکەینێ، ام سلمة دبێژیت: من گوتە پێغەمبەری ﷺ: أَلَيْسَ هُوَ أَعْمَى.. لَا يُبْصِرُنَا.. وَلَا يَعْرِفُنَا..؟
ئانکۆ: ئەرێ مانە ئەو یێ کورەیە(دنیایێ نابینیت)..ئەو مە نابینیت.. و مە ناناسیت؟؟
پێغەمبەرێ خودێ ﷺ گوت: أَفَعَمْيَا.. وَإن أَنْتُمَا؟ أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ...؟
ئانکۆ: ئەو یێ کورەیە.. و پا هنگ؟ ما هنگ نابینن/ناسەحکەنێ...؟

حسن: أخْرجَهُ أبو داود(4112)، وعند الترمذي حدیث: حسن صحیح(2778)، والنسائي في الكبرى (9197)، وأحمد (26537)، وحسنه النووي في المنهاج شرح صحيح مسلم، (6/ 184). وصححه ابن الملقن، وابن حبان (7/ 512)، وكذا صححه ابن حجر العسقلاني. [يُنْظَر: ابن حجر العسقلاني، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، (3/ 309)]. وقال النووي رحمه الله: هو حديث حسن، ولا يلتفت إلى قدح من قدح فيه بغير حجة معتمدة.

- مەبەست ل ڤێ فەرمودێ: گوتنا پێغەمبەریە ﷺ دەمێ دبێژیت: أَفَعَمْيَا.. وَإنِ أَنْتُمَا؟ أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ؟ فيه دلالة على عدم جواز نظر المرأة إلى الرجل.
ئانکۆ: تێدا دیار دبیت کۆ یا حەلال نینە بۆ چ ئافرەتان بەرێ خۆ بدەنە زەڵامێن بیانی

وأمَرَ النبيُّ ﷺ أم سلمة، وميمونة بالاحتجاب من ابن أمِّ مكتوم، ولو كان مباحا لما أمرهما به.
ئانکۆ: و پێغەمبەری ﷺ ئەمر ب خێزانێن خۆ کر کۆ خۆ بداپوشن/سەحنەکەنە وی زەڵامێ کورە، بەس ئەگەر درستبا ئافرەت سەحکەنە زەڵامێن بیانی پێغەمبەری ئەمر ب وان نەدکر کۆ نەسەحکەنە وی زەڵامی...
و ئەڤە دەلیلەکێ زور یێ ئاشکرایە ل سەر حەڕامیا ڤی بابەتی.

? ئیمامێ نەوەەی «ڕازی بوونا خودێ لێ بیت» دبێژیت: لا يباح للمرأة النظر إلى الرجل.
ئانکۆ: بۆ ئافرەتێ دروست نینە سەحکەتە زەڵامێن بیانی.
المنهاج شرح صحيح مسلم، (6/ 184)، وروضة الطالبين وعمدة المفتين، (7/ 25)، وابن حجر الهيتمي، تحفة المحتاج في شرح المنهاج، (7/ 200)، والشربيني، مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، (4/ 214).

? ابن العربي «ڕازی بوونا خودێ لێ بیت» دبێژیت: يحرم نظر المرأة الى الرجل وهو أمر جهّله الناس فلا يأمرون به النساء، ولا ينبهونهن على ذلك حتى صرن يسترسلن في النظر الى الرجال، وأشد في النظر اعتقادهن أنه مباح، فواجب على كل أحد تحذير من إليه ممن هو راع عليه.
ئانکۆ: حەرامە ل سەر ئافرەتێ کۆ بەرێخۆبدەتە زەڵامان و ئەڤە کارەکە خەلک پێ دنەزانن و ئەمری ب ڤی کاری ل ئافرەتان ناکەن، و وان لێ ناترسینن و ئاگەهدار ناکەن! حەتا کۆ وەلێ هاتی بەرێخۆدانا ئافرەتان بو زەڵامان بیە کارەکێ ئاسایی دناف خەلکی دا، و یا دژوارتر ل بەرێ خۆ دانا وان ئەوە کۆ ئەو هزر دکەن ئەڤ کارە یێ حەلالە!! (چونکی ئەگەر ب تنێ بەرێخۆدان بیت گوننەھ دگەهیتە خودانی، بەلێ ئەگەر بێژیت ئەف کارە یێ حەلالە ئەو یێ شەریعەتەکێ نوی دەردئێخیت و ئاخفتنا خودایێ مەزن پشتگوھ دهاڤێت و مروف ب ڤێ چەندێ بەرەف کوفرێ ڤە دچیت).. ڤێجا هەر ل بەر حەڕامیا ڤێ چەندێ ژی واجبە ل سەر هەر کەسەکی کۆ وان ئافرەتان ل ڤی تشتی ئاگەهدار بکەت ئەوێن ل ژێر دەستهەڵات و پارێزگریا وی.

ابن العربي، عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي، (10/ 170).

بوچی هندە دهاڤێژنە سەلەفیا و سەلەفیەتێ
هەرە سجنا چ سەلەفیا نابینی ئیلا ب بوهتانەکێ ئێک بربیتە وێرێ
هەرە باڕا و کافیا چ سەلەفیا نابینی
هەرە قومارخانا چ سەلەفیا نابینی
سەلەفی ئەزیەتا کەسی نادەن
نە ب دەستێ خو نە ب زمانێ خو
مالێ کەسی نەخون
دویف نامیسا کەسی ناچن
مالێ کەسی ناخون
دگەل دایک و باب و خێزانێن خو دباش
بو هەڤالێن خو ب وەفا نە
چ زەرەر بو ملەت و ژینگەها خو نینە
سەرێ خو یێ د عیبادەتی و زانستێ شەرعی نای
ئەو کارێ دکەنی ل هەر جهێ لێ بن ب دروستاهی دکەن
یا ئاشکەرایە بوچی دهاڤێژنێ
سەحکە کومینا ئێکێ
تێبینی: ئاخفتنا من یا گشتی یە نەکو ببێژم سەلەفی د مەعصومن و چ خەلەتیا ناکەن ئەم خر کەمتر خەمین مە خەلەتی یێن هەین
ئەگەر کەسەکێ سەلەفی خەلەتیەکێ بکەت خەلەتی ل وی کەسی یە نەک ل سەلەفیەتێ یە

صەلەوات دانا ل سەر پێغەمبەری ﷺ

ابن كعب «ڕازی بوونا خودێ لێ بیت» دبێژیت: من گوتە پێغەمبەری ﷺ: يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي؟ فقال: «ما شئت». قال: قلت: الربع، قال: «ما شئت فإن زدت فهو خير لك»، قلت: النصف، قال: «ما شئت، فإن زدت فهو خير لك»، قال: قلت: فالثلثين، قال: «ما شئت، فإن زدت فهو خير لك»، قلت: أجعل لك صلاتي كلها قال: «إذا تُكْفَى همَّكَ، ويُغْفرُ لك ذنبك.

ئانکۆ: ئەی پێغەمبەر ﷺ ئەز گەلەک صەلەواتا ددەمە سەر تە ئەرێ پا ل دوعایا دا ئەز چەند صەلەواتا بدەمە سەر تە ؟ گوتە من: هندی تە بڤێت. من گوتێ: چاریکەکا دوعایێن خۆ بکەمە صەلەوات ؟ گوتە من: هندی تە بڤێت بەس ئەگەر زێدە بکەی بوتە ب خێرترە، من گوتێ : دێ کەمە نیف ب نیف، گوتە من: هندی تە بڤێت بەس ئەگەر زێدە بکەی بوتە ب خێرترە، من گوتێ: ل دوعایێن خۆ دا دێ سێ پشکا کەمە صەلەوات، گوتە من: هندی تە بڤێت، بەس ئەگەر زێدە بکەی بوتە ب خێرترە، من گوتێ: ئەز دێ دوعایێن خۆ خڕا کەمە صەلەوات ل سەر تە، پێغەمبەری ﷺ گوتێ: پا ئەگەر تە وەکر ، ئەو بەسی تە یە، خەمێن تە نامینن و دێ گوننەهێن تە هێنە لێ برن.
*? سنن ترمذي*

**خواندنا قورئانێ

ئیمامێ شافعی «رحمە الله دبێژیت:{ مَن قرأ الـقرآن عظُمت قيمتُه }".

ئانکۆ: هەر کەسەکێ قورئانێ بخوینیت دێ قەدر و ڕێزا وی بلند بیت .

الآداب الشرعية لابن مفلح (٢٣١).**

السلام علیکم ورحمة الله وبرکاتە

جەژنا هنگو هەمیا پیرۆزبیت ل خودێ دخازم هەمی ڕۆژێن هنگو پر خۆشی بن
ل خودێ دخازم عیبادەتێ مە و هنگو هەمیا قەبیل کربیت
لخودێ دخازم برایێن مە یێن موسلمان ل غەززە و هەمی موسلمانێن جیهانێ سەربێخیت
و حەجا حەجیا قەبیل بکەت

تقبل الله منا و منڪم صالح الاعمال