[2/2] لا بد من العودة إلى حالة القوة الخالصة، حالة القوة التي تأتي بنفس الخطر المميت ونفس النقاء ونفس اللاإنسانية التي كانت تأتي بها قوى الظروف العظيمة. لقد كان الفاتحون العظماء يشعرون دائماً بأنهم أبناء القدر، حاملين لقوة يجب أن تتحقق، وأن يكونوا هم أنفسهم بدءاً من أشخاصهم ولذاتهم وطمأنينتهم الخاصة التي يجب أن يخضعوا لها ويضحوا بها. في معناها المتكامل، الإمبراطورية هي شيء أسمى: Sacrum Imperium - إمبراطورية مقدسة. كيف يمكننا إذًا أن نربط أسطورة الإمبراطورية بهذه المثالية أو تلك؟ وكيف نربطها بحاجات فصيل أو أمة، ناهيك عن مقاطعة أو قرية أو بلد؟ ومع ذلك، فمن الشائع جدًا بين المعاصرين أن تنتهي الأمور إلى سخافات مماثلة".

- يوليوس إيڤولا، في مقال بعنوان عالمية الإمبراطورية والخصوصية القومية (1931).

[1/2] "هل النبش في المُثل العليا القديمة ينطوي على مفارقة تاريخية وعبث؟ يمكن أن يكون كذلك. ولكن هذا يعني فقط أن الظروف الحالية تجعل استحضار المُثُل والرموز التي فقدت اليوم معناها الأصلي مجرد خطاب فارغ ينغمس فيه الكثيرون. ولكن هذا لا يمنع أي شيء بالمعنى العقائدي. فعندما تكون النقاط المرجعية هي "العزة القومية"، و"المطالبة بالوحدة"، و"ضرورة التوسع"، وما إلى ذلك، فإن المرء يكون في المبادئ الشرعية لأمة حديثة، ولكنه بالتأكيد ليس في مبادئ الإمبراطورية. يتساءل المرء عما إذا كان الرومان قد حاربوا يومًا ما لأي سبب مماثل، وعما إذا كان قد احتاجوا يومًا ما إلى التحفيز بمثل هذا الخطاب العاطفي لتحقيق معجزة ذلك الفتح العالمي الذي من خلاله انتشرت عالمية الحضارة اليونانية الرومانية المضيئة إلى أجزاء بعيدة من الأرض...

[2/2] إن هذه الحضارات، وفقاً للصيغة السائدة اليوم، هي الحضارات "الثابتة" أو الحضارات المحافظة للغاية. في الواقع، إنها الحضارات التي يبدو أن آثارها المادية ستعيش أطول من جميع الآثار أو جميع الإبداعات المثالية للعالم الحديث التي تبدو عاجزة عن الصمود لأكثر من نصف قرن... يمكن التعبير عن التعارض بين الحضارات الحديثة والتقليدية على هذا النحو: الحديثة تلتهم المكان، والتقليدية تلتهم الزمان".

- يوليوس إيڤولا، القوس والهراوة (1968).

"إن الذين يخدعون أنفسهم اليوم بشأن إمكانيات النضال السياسي البحت، وبشأن قوة هذه الصيغة أو تلك، أو هذا النظام أو ذاك، الذي لن يكون له نظير دقيق، كنظير له في صفة إنسانية جديدة، لم يتعلموا شيئاً من دروس الماضي القريب. هناك مبدأ واحد يجب أن يكون اليوم أكثر من أي وقت مضى بديهياً تماماً: إذا كانت دولة ما تمتلك نظاماً سياسياً واجتماعياً هو الأكثر كمالاً من الناحية النظرية، ولكن إذا كان الجوهر الإنساني معيباً، فإن هذه الدولة ستنحدر عاجلاً أو آجلاً إلى مستوى أدنى المجتمعات، في حين أن شعباً أو جنساً قادراً على إنتاج رجال حقيقيين، رجال ذوي حدس صحيح وفطرة أكيدة، سينتظر مستوى عالٍ من الحضارة وسيصمد أمام أكثر المحن كارثية، حتى لو كان نظامه السياسي معيباً وناقصاً".

- يوليوس إيڤولا، التوجهات (1971).

اللهم ارحم الشهداء وتقبلهم، واشفِ الجرحى والمصابين، واربط على قلوب أهلهم وذويهم. ولعنة الله على من طعن في أعراض المجاهدين وشكك فيهم.

(2/2) تخيل أن تدّعي كل هذا الذي سبق من خلال:

1- معاداة الثقافات التقليدية الفعلية التي كانت سائدة قبل الاستعمار والتي يهاجمها الغرب.
2- وصفهم بالمصطلحات والمفاهيم والمسميات والفترات الثقافية الفريدة من نوعها في الغرب حصراً (والتي لا أهمية لها خارجها إلى حد كبير).
3- فرض الإيديولوجيات الغربية (الليبرالية، حقوق الإنسان، الديمقراطية، النسوية...الخ) التي طورها الغربيون كحل لمشاكل غربية فريدة من نوعها!

كل الايديولوجيات الغربية المعاصرة هي ردود فعل معاكسة تماماً لمشاكلهم الخاصة بهم والقمع الذي تعرضوا له في فترة معينة من تاريخهم. وأي شخص يستخدم كلمة "العصور الوسطى"هو شخص يحاول فرض حلول أجنبية لمشاكل أجنبية لم نواجهها قط، ويحكم على تاريخنا بناء على افتراضات أجنبية. وعلاوة على ذلك، كل من يستخدم هذا المصطلح بطريقة مهينة لوصف ديننا وشريعتنا الغراء أو أي من الممارسات المميزة لشعائر الإسلام، فهو تحت أقدامنا مهما كان اسمه/ دينه/ جنسيته/ لونه.

"إن الديمقراطية تقوم على فرضية متفائلة لا أساس لها من الصحة على الإطلاق. لقد فشلت في إدراك الطبيعة الغير العقلانية تماماً لعلم النفس الجماعي. وكما ذكرنا من قبل فيما يتعلق بالأفكار القوية، فإن الجماهير لا يقودها العقل، بل يقودها الحماس والعاطفة والإيحاء... يتبعون من يبهرهم أكثر، إما عن طريق الخوف أو الانجذاب، باستخدام وسائل غير منطقية بطبيعتها. متقلبون ينتقلون من قائد إلى آخر دون أي تفسير متماسك مبني على قانون عقلاني أو إيقاع تقدمي... لا يمكن الحديث عن الحكم الذاتي للجماهير إلا إذا تم تصديق هذه الأسطورة. لا يمكن منح الجماعة حق الانتخاب والمصادقة إلا إذا تم الاعتقاد بأن ”الشعب“ يمكن اعتباره ذكاءً واحداً، كائناً عظيماً يعيش حياة موحدة وواعية وعقلانية. لكن هذه أسطورة محض تفاؤلية، لا أساس لها من الأدلة الاجتماعية أو التاريخية الإيجابية، اخترعها فقط جنس خادم، لا يطيق القادة الحقيقيين، ويبحث عن قناع لافتراضه الفوضوي بأنه قادر على إدارة نفسه في حياة برجوازية صغيرة".

- يوليوس إيڤولا.

"إن قراءة مؤرخي اليهود في بعض الأحيان ليس أمراً غير مثيراً، ليس لأننا قد نجد الحقيقة فيهم، بل من أجل إلقاء نظرة خاطفة على نفسية اليهود. وهنا نجد أمراً فريداً من نوعه، حيثما يأتي اليهود لمحمد ﷺ والإسلام فإنهم يصبحون عدائيين بشكل صريح، بل ومملوءين بالكراهية. وعلى هذا فإن سيمون دوبناو الذي يصف محمد ﷺ في كتابه "تاريخ العالم لليهود" لا يفوته أن يلاحظ أنه كان أمياً ويصفه بالبدوي الهجمي. إن هذا ليس تأريخاً بل هو في الواقع تحريض وقذف ومن الواضح أن اليهودي دوبناو لم يقرأ القرآن إذا كان يمثله بهذه الطريقة الزائفة. ولكن هذا يكشف عن شيء واحد على وجه اليقين، الكراهية القاتلة التي يكنها اليهود حتى بعد 1400 عام للرجل الذي "ابتكر" أحدث وأنجح ديانة في العالم من نواح كثيرة... إن الإسلام يتمتع بالفضل الخالد المتمثل في منع الغزو المهدد لشبه الجزيرة العربية من قبل اليهود، والتغلب على عقيدة يهوه الكابوسية من خلال دين نقي فتح الطريق أمام العديد من الشعوب إلى ثقافة أعلى وأعطى أتباعه التعليم والتطور البشري وحتى يومنا هذا يعتبر المسلم الجاد في إيمانه أحد أكثر الظواهر إثارة للإعجاب في هذا العالم من الفوضى".

- يوهان ڤون ليرز، بتصرف.

هل يجب أن نهتم بالانتخابات الأمريكية؟

عندما تحكمك روما يجب أن تعرف من هو الإمبراطور الذي يتحكم بمصيرك وما هي سبل التعامل معه. لدينا الآن رجل يتوعد ويٌهلل بأنه سوف يعيد البلاد إلى مجدها السابق المزعوم. ولدينا امرأة تقول إنك يجب أن تنتخبها لأن هذا حقها بحكم عملها بالسياسة لمدة طويلة وبحكم أعضائها التناسلية وخلفيتها العرقية.

نحن هنا في منطقتنا وبعد عقود من التدخلات الأمريكية المباشرة أصبح من البديهيات أن الانتخابات الأمريكية مجرد عملية تبديل وجوه بينما القرارات المصيرية يتم إتخاذها من قبل جماعة ما خلف الكواليس. ولكن يجب أن نتصور موضوع الانتخابات من الداخل وليس كمراقبين خارجيين، فهذا الصراع الوهمي الانتخابي حول السلطة هو صراع حقيقي بالنسبة للمواطن الامريكي العادي الساذج فهم يتعاطون عقار المخدرات المٌسمى بالديمقراطرية ويتصورون أنهم يملكون القرار في بلادهم، فكلما ازدادت حدة الصراع الوهمي هذا سوف تشتد التجاذبات داخل أمريكا إلى أن تصل لحرب أهلية في يوم من الأيام.