الحيل بارت.. ما بقى إلا خواطر الدنايا تلافيني

«قَلبٌ تَقَطَّع فَاِستَحالَ نَجيعا
فَجَرى فَصارَ مَعَ الدُموعِ دُموعا

رُدَّت إِلى أَحشائِهِ زَفَراتُهُ
فَفَضَضنَ مِنهُ جَوانِحاً وَضُلوعا

عَجَبا لِنارٍ ضُرِّمَت في صَدرِهِ
فَاِستَنبَطَت مِن جَفنِهِ ينبوعا

لَهَبٌ يَكونُ إِذا تَلَبَّسَ بِالحَشا
قَيظاً وَيَظهَرُ في الجُفونِ رَبيعا»

لحنت إحدى طالباتي في آية النهي عن نكاح المشركات والمشركين فعكست بين تَنكِحوا وتُنكِحوا، وكنت أتبسط معها في بعض الأحيان فذكرت لها القصة المشهورة التي قيل فيها أنّ أعرابيا سمع إماماً يقرأ: { وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ } [البقرة:221] أي: لا تتزوجوا المشركة حتى تؤمن: { وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا } [البقرة:221] معنى لا تنكحوا المشركين أي: لا تزوج بنتك أو أختك إلا لواحد مسلم، فالإمام أخطأ، وقال: ولا تَنكِحُوا المشركين حتى يؤمنوا فقال الأعرابي: ولن ننكحهم حتى ولو آمنوا، كيف نكاح الذكر للذكر! والرجل للرجل؟! قبحه الله لا تجعلوه بعدها إماماً فإنه يحل ما حرم الله.

المهم ضحكت أسعدها الله، وأنا بعد ما خلصت شعرت إني جرحتها في ذكري للقصة..

في طريق عودتنا المعتاد من مزرعتنا، لمحنا عند أحد مفترق الطرق امرأتين جالستين بجانب سيارتهما، جلوسا مريبا أثار تعجّب والدي مما دفعه إلى التروِّي والرجوع إليهن والتثبت مما قفز إلى ذهنه من شك وريبة، فاعترض سيارتهن وطاف بها بطريقة عجيبة لم أعهدها منه، وما إن أقبلنا حتى تقافزن إلى مقاعدهن وقبل ذلك بثوانٍ رأينا إشارة صغيرة من نور أحمر، قطعنا بها كل ظن حملناه على الحسن، فتركناهن ومضينا في طريقنا، وأحسب أن الحادثة أثّرت في والدي كثيرا، فقد اعتاد على المرور من هذا الطريق لسنوات طوال، وما حسب أن يرى فيه يوما ما عاينه اليوم، وشرع يحدّثنا بأن هذا المكان كان في سالف الأيام مشهورا بشجرة يضرب المروجون عندها المواعيد لتسليم البضائع والترويج، وما إن مرت السنون وتوسّعت المدينة حتى صار هذا العَلم لا يلقي بستاره عن المدينة إذ غدا قريبا منها، ومن ثمّ همّ بالاسترسال في الحديث وألقى كلمة بلغة جازمة زلزلتنا ومفادها أن هذا وهذا النفود يسمر فيه السكارى كل يوم والبيع والترويج فيه كشرب الماء، ويعرف قضايا كثيرة جرت فيه هذه الأيام، وما إن ترفع بصرك وتتأمل هذا الجمع الهائل من البشر، لغشيك هلع تخلفه حسرة وشفقة على حالهم،
وعلاوة على ذلك ذكر أنه في كلّ فجر يرى بأمِّ عينه في الإشارة التي تدلف من خلالها إلى قلب مدينتنا جملة من السكارى لا يتوارون ولا يستحون من المجاهرة بقبح حالهم،
الخلاصة أنّ أمرهن أهمّني، ولا يكف عقلي عن التفكير بهن، وأيّ شيء دفعهن إلى بلوغ هذه الحالة من المهانة والترذّل، وأسأل الله أن يعافيهن ويعافينا أجمعين، ويصلح شباب المسلمين ولا يرينا من أنفسنا استمراء للقبح واعتيادا عليه

فأنا وأنتم يا من يشاهد خذاريقي مساكين

وتالله ما رأيت أحسن وأهنأ من نوم الليل

وش جلست أهبب!
العجيب أن الكلام يجر بعضه

وأرى آخرا يتمتم ضاحكا ساخرا على من تزعم النصح لطالب النحو، وهي تلحن، فكيف يستقيم لعاقل أن يقبل نصيحة ناقص يدّعي البصر بعلم وينسب نفسه لأهله

وأحسب أن أكثركم لا يطيق النحو ولا أهله ولا ترون في حديثي سوى جعجعة تفسد عليكم هدأة ليلكم وسكينته،
وكأني بأحدكم يقول مالك وللنحو وهذا وقت يُدافع به الآرق الأرق بالأدب

وإن أردتم البسط والبيان، وسوق الشواهد والأمثال فعلنا