#1. Хумусные войны. Что произошло 7 октября 2023 года?

*🔥Неформальные разговоры арабистов и израилеведов о палестино-израильском конфликте и ситуации на Ближнем Востоке🔥*

😵‍💫Прошел год после очередной эскалации палестино-израильского конфликта. В потоке непрекращающегося насилия и множества фейковых материалов очень сложно отделять факты от оценок, причины от следствий. Но именно это мы и делаем в первом выпуске нашего подкаста: емко (стараемся!) отвечаем на, казалось бы, простой вопрос – что произошло 7 октября 2023 года?

🎶Слушаем первый эпизод прямо тут!
А еще:
Яндекс-музыка
Apple podcasts
VK Podcasts
Castbox

☀️Авторы и ведущие – Григорий Лукьянов и Луиза Хлебникова
💢Продюсер – Софья Рагозина

💡Таймкоды

00:30 – Почему было инициировано нападение движения ХАМАС на Израиль?
03:00 – Почему именно 7 октября 2023 года?
08:15 – Почему ХАМАС удалось так легко совершить это нападение на Израиль?
13:00 – «Израиль был убежден, что все под контролем»
14:10 – Ожидали ли палестинцы такой ответной реакции от Израиля? Однозначного ответа как всегда нет
19:30 – Как израильское общество встретило трагедию 7 октября?

Подкаст Политвосток. Классическая традиция и новая волна в российском исламоведении
💎На глубоком выдохе от того, что завершили такой гигантский проект, решили собрать все (!) 15 (!) эпизодов в одном месте. УРА!!! Спасибо большое Фонд Ибн Сины за уникальную возможность рассказать такую невероятную историю.💎

🟢#4.1 Тексты или люди? Антропология мусульман в сибирских городах
Фёдор Сметанин про этические границы в полевой работе и работу в хоре
🔴#4.2. Луна в козероге: удачный расклад арабо-мусульманской астрологии
Владимир Розов про средневековые рукописи и натальные карты
🟢#4.3. Ислам и йеменские соцсети – «вкусное» поле по одному клику. Но есть нюансы
Оля Слепухина про девушек в арабистике и резной палисад
🔴#4.4. Выбор изучать иранское кино – это была игра ва-банк. Ислам и визуальная антропология
Наталья Казурова про иранское кино и «спасение душ» аспирантов

🟢#4.5. Искусственный интеллект и классическая тюркология.
Надежда Тихонова про большую любовь к переводам и истории ислама в России
🔴#4.6. Постсоветский ислам: от сна в Ночь предопределения к изучению джихадизма
Данис Гараев про социологию ислама и любимую Казань
🟢#4.7. Махачкала - Москва - Майами. Как изучать американских мусульман, не теряя своей идентичности
Мурад Абдуллаев про мечети в Калифорнии и русскую литературу
🔴#4.8. Со стройки в антропологию транснационального шиизма: поле с кровопролитием и чаепитием
Эрик Сеитов про мусульман «в трениках» и жизнь во всех ее проявлениях

🟢#4.9. Политология ислама и идеология в мусульманских исследованиях
Софья Рагозина про корпусную лингвистику и столярное дело

🔴#4.10. Тревоги начала пути в исламоведении. Смена на заводе, а потом - подготовка к конференции
Валерия Данилова о сомнениях человека, который только решает вступить на тернистый путь академической науки

🟢#4.11. «Идите на урду!» Хотели выгнать из университета, но Памир, исмаилиты и любовь к книгам изменили все
Татьяна Корнеева о поиске сокровищ средневековой персидской философии в индийских библиотеках

🔴#4.12. Балканские суфии в кадре и в сердце. Привокзальное детство, французская философия и бесконечный зикр
Ксения Трофимова про такой разный суфизм на Балканах, фотографию в поле и многое другое

🟢#4.13. От средневековой истории к современной элите Ирака. Как успешно совмещать академическую и прикладную аналитическую работу
Руслан Мамедов о любимом Ираке и наставничестве в науке и экспертизе

🔴#4.14. Арабо-христианская поэзия или адаты Дагестана? Победили горы, хинкалы и «рукописная» лихорадка
Илона Чмилевская о большой любви к рукописям и Дагестану

🟢#4.15. Ученые не умирают – они живут в своих учениках. Преемственность, драйв и большая любовь к открытиям в изучении ислама
Ефим Резван и Анна Кудрявцева наконец-то о том, кто такой молодой ученый и почему наука – это не я, а мы

Вы не ошиблись, он завел канал!!!

**Отрывной календарь: 20 апреля 1924 года

Конституция Турецкой республики**

20 апреля 1924 года Великое национальное собрание Турции проголосовало за принятие республиканской конституции. Она пришла на смену Конституции 1921 года и знаменовала окончательное завершение периода Османской империи. Первым президентом Турецкой республики стал генерал Мустафа Кемаль. Конституция 1921 года действовала до 1961 года, когда в результате военного переворота был принят новый основной закон страны.

Больше о роли военных в истории Турции в нашем подкасте с Павлом Шлыковым