13 ноября 2024 года, в среду 21-й седмицы по Пятидесятнице, в митрополии отпраздновали Собор новомучеников и исповедников земли Санкт-Петербургской.

13 ноября, в сам день Соборной памяти новомучеников и исповедников петербургских в храме Санкт-Петербургских святых была совершена Литургия соборным служением, которую возглавил протоиерей Роман Ковальский. Настоятелю сослужили клирики трех храмов: Исаакиевского собора, Спасо-Парголовского храма и храма Всех Святых в земле Санкт-Петербургской просиявших.

В число всех святых Санкт-Петербургской митрополии входит 59 новомучеников и исповедников, принявших мученическую кончину за Христа или подвергшихся гонениям после революции 1917 года. Девять человек, причисленных к лику святых, захоронены на Левашовском мемориальном кладбище:

священномученик Николай Кулигин (1870-1937)
священномученик Иоанн Сарв (1867-1937)
священномученик Емилиан Панасевич (1875–1937) священномученик Карп Эльб (1869–1937)
священномученик Василий Канделябров (1889 — 1937)
священномученик Николай Покровский (1895-1937)
священномученик Николай Дворицкий (1878-1937) преподобномученик Арсений (Дмитриев) (1872-1937)
преподобномученица Иоанникия (Кожевникова) (1859-1937)

По официальным данным, в годы "большого террора", 1937-1954, в Ленинграде расстреляли около 47 тысяч человек, тела свозили на Левашовскую пустошь и кладбище Памяти жертв 9 января. Среди расстрелянных - около двух тысяч священно- и церковнослужителей.

Святии новомученицы и исповедницы земли Санкт-Петербургской, молите Бога о нас!

подробнее на сайте: https://happy-school.ru/publ/our_church/news/den_sankt_peterburgskikh_novomuchenikov/210-1-0-29348

В православном киноклубе «Остров» Спасо-Парголовского храма состоялся просмотр фильма «Гамлет». Режиссёр: Григорий Козинцев, СССР, 1964г.

Вот уже более 400 лет трагедия Шекспира «Гамлет» будоражит умы и волнует сердца думающих людей. Она оказывается актуальной для любого времени и исторических контекстов. Пьеса апофатична (таинственна) и именно поэтому заставляет любого читающего человека размышлять над её смыслами.

О чём же эта пьеса и как трактует её режиссёр Григорий Козинцев?

Экранизация начинается и заканчивается кадрами моря и звучанием колокола, которые призваны настроить зрителя, пришедшего из суеты мира на созерцание и углублённое размышление. И символы вечности могут помочь ему в этом…

Море возникнет в кадре ещё не один раз, требуя концентрации внимания зрителя на определённые смыслы текста и образов. Так, оно является фоном известного монолога Гамлета «Быть или не быть», являющимся смысловой доминантой пьесы и фильма.

Главный герой задаёт себе вопрос онтологического характера: что есть такое – «быть» для человека? И не может найти ответа. В последних строках монолога он просит молитв у святой девы: «…Офелия! О радость! Помяни мои грехи в своих молитвах…». Только Бог может помочь найти ответ на вопрос о смысле бытия человека! Ещё раз море появляется в кадре, когда Офелия отвечает на вопрос своей смертью.

Как же красива её смерть! Камера скользит по стене её комнаты с фресками Царства Небесного. Затем показывает тело Офелии в прозрачной живой, текущей, омывающей её тело, воде; и взмывает ввысь птицей над морем. Так режиссёр изображает святость… Причём он показывает её так, что разглядеть её могут те, которые захотят её видеть…

И именно она - святость, является ответом режиссёра на вопрос о смысле бытия человека!

Есть и «мирской» ответ на вопрос Гамлета, на который он сам отвечает своей жизнью и своей смертью. Попытки Гамлета решить вопрос земными способами и его пониманием справедливости приводят к многочисленным человеческим жертвам. Он сам умирает как герой с воинскими почестями, но ответил ли он на свой вопрос – решать зрителю…

P.S. Не знаю, может быть Шекспир не имел ввиду всего того, что написано выше, но отечественный режиссёр Григорий Козинцев увидел это так… Уже 400 лет продолжаются споры...!

Полезного всем просмотра!

Священник Игорь Ларченко

УСПЕНСКИЙ ПОСТ. Сколько уже сказано и сколько еще скажут. Попробуем о главном. В двух словах о том, что такое пост:

"Пост, как жертва, приносится Богу.

Нужно исключить нечто из рациона, но нужно нечто и в рацион добавить. Нужно добавить чтение псалмов и Нового Завета, земные поклоны (для тех, кто может их класть по состоянию здоровья), и молитву в храме".

(прот. Андрей Ткачев)