الشيخ: هم مقصودهم يا إخوان، ربما يأتون ومقصودهم أن يتعلموا ثقافة من أجل أن يدخلوا المعهد العالي، ويكونوا أقوياء، وهكذا من أجل أن يكسبوا الشيخ، ويحافظوا عليه، لا يأخذه أهل السنة، والله المستعان.
وبعد هذا يا إخوان، ذكرت شيئا وهو أنهم يهمهم أن يصرفوا الناس عن أهل السنة، كان في تعز شخص صوفي يعرف شيئا من المصطلح، فوضعوه يدرس مصطلحا، ويقولون للطالب: أين تذهب؟ قال: أذهب إلى دماج أتعلم المصطلح وهو علم الحديث. هذا الشيخ فلان في تعز، العلامة يدرس مصطلح، وكذا وبعد ذلك ماذا يا إخواننا؟ يهمهم أن يصرفوا الناس فقط، لكن بحمد الله ما لهذا أثر، لكن الآن هل بقي يدرس مصطلحا أو ما تدري من هو؟
السائل: ما أدري من هو.
السائل: أخذ قرض ربوي، معي موظفين في العمل أنا أنصحهم ألا يأخذوا قروض، فيقولون ذهبنا إلى العمراني وأفتانا فقال: الإثم على المعطي، وأنه في الضرورة يجوز، وكثير منهم أنا أعمل معهم هكذا؟
الشيخ: قد توسعوا في الضرورة، إلا إذا كان خائفا على تلف نفسه، نعم أو يحل به أو ماله أو عرضه مالا يتحمله، قد توسعوا في الضرورة، ثم بعد ذلك أين يأتون من قول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: <لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه>، نعم يا إخواننا هذا تلبيس، والله المستعان.

?〰️?〰️?

? الفتوى صوتياً : ?
https://muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=719

www.muqbel.net

هل تنصحون بالدراسة عند الشيخ العمراني خصوصاً أن كل مايريده الإخوان المسلمون هو في قائمة المفتين لهم ؟ | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي…

هل تنصحون بالدراسة عند الشيخ العمراني خصوصا أن فيما يريده الإخوان المسلمون هو في أول قائمة المفتين لهم، منها فتواه بالدش أنه مثل الكأس تملأه ماء أو خمرا، والانتخابات، والعمل في البنوك، وفي دروسه يذكر الاختلافات ولا يرجح شيئا غالبا، ويقول عن نفسه أنا شوكاني،…

? فتاوى النصائح والتوجيهات ?
? للإمام المحدث أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله ▫️▪️

? هل تنصحون بالدراسة عند الشيخ العمراني خصوصاً أن كل مايريده الإخوان المسلمون هو في قائمة المفتين لهم ؟ ?

⬇️ السؤال:
هل تنصحون بالدراسة عند الشيخ العمراني خصوصا أن فيما يريده الإخوان المسلمون هو في أول قائمة المفتين لهم، منها فتواه بالدش أنه مثل الكأس تملأه ماء أو خمرا، والانتخابات، والعمل في البنوك، وفي دروسه يذكر الاختلافات ولا يرجح شيئا غالبا، ويقول عن نفسه أنا شوكاني، ويجبن عن قول الحق، ويستهزئ بالسلفية أحيانا، ويخزن ويشرب المداعة، ووقت درسه يكون هناك تصوير ويرى التلفاز إلى غير ذلك، مع العلم أن التلميذ يتأثر بشيخه؟

⬇️ الإجابة:
الله المستعان الله المستعان يا إخوان، الشيخ محمد بن إسماعيل العمراني أفسده الإخوان المسلمون، وإلا فقد كانت له فتاوى طيبة قبل أن يستولي عليه الإخوان المسلمون، وهو ليس ثابتا فهو أفتى الإخوان المسلمين بماذا؟ يعني أفتاهم بالانتخابات، وذهب إليه محمد الحاشدي وجماعة وأفتاهم أن الانتخابات لا تجوز، قال: أفتيت الإخوان المسلمين هكذا أصروا عليَّ وأفتيتهم مثلكم، أنتم الآن جئتم إليَّ وأصررتم عليَّ وأفتيتكم.
وأخبرني بعض إخواننا أنه يقول حفظه الله تعالى: ما رأيت أجبن مني، هو يقول عن نفسه ما رأيت أجبن مني، فهو يعرف الحق، لكن ما تصلح له صنعاء، إذا أراد أن يقول كلمة الحق فلينتقل إلى بلدة أخرى، هو يخاف يا إخوان، الشيخ عبد الرزاق الشاحذي ألقى محاضرة، لا ادري ما هو موضوع المحاضرة، ثم لحق به خبيث إلى بيته، ثم ضربه حتى أغمي عليه، فالشيخ محمد بن إسماعيل يخاف من مثل هذا، وقد أفصح بذلك، يخاف من مثل هذا، والله المستعان.
والإخوان المسلمون يأوونه ويناصرونه، كانوا مع القاضي أحمد بن سلامة هكذا، السائق من عندهم وأيضا يسعون في قضاء حوائجه، المهم فرق بيننا وبينهم، نحن مشغولون بالعلم والتعليم والدعوة إلى الله والتأليف، وهم هذا عملهم، هم مستعدون أن يرابطوا عند التاجر، ويترك شخصا كأنه خادم ملازم يلازم التاجر ملازمة في حله وترحاله، وهم مستعدون أيضا أن يذهبوا إلى المسئول ويقضوا حوائجه، وإذا احتاج إلى مال يعطونه، وإذا احتاج... وهكذا.
فالمهم هذا هو شأنهم وديدنهم، أما هم بارك الله فيكم، يهمهم أن يجتمع الناس حولهم ولو ضيعوا وقتهم، ولا يبالون بوقتهم، لكن السني يعرف أنه مسئول عن عمره وعن وقته. والله المستعان.
السائل: هل يدرس عنده أم لا؟
الشيخ: أنا ما قد استمعت إلى دروسه ولا إلى أشرطته، من أجل هذا ما أستطيع أن أحكم، فإذا كان يؤيد العقيدة الزيدية، أنا رأيت له كتابا بعنوان الزيدية، ورأيت لإسماعيل الأكوع كتابا بعنوان الزيدية، الفرق بين الكتابين كما بين السماء والأرض، كتاب محمد بن إسماعيل العمراني كأن مؤلفه زيدي، وكتاب إسماعيل الأكوع في غاية من الصراحة، ويستفاد منه، فالله المستعان.
نعم بالصحيح يا إخوان¬ أن القاضي إسماعيل وهكذا والقاضي محمد الأكوع، قدما خدمة جليلة في بيان أحوال الشيعة، والتحذير من التشيع، ومصادمة الشيعة، أبطال أبطال، يا لله درهم، أي نعم القاضي محمد الأكوع في تعليقه على قرة العيون في تاريخه اليمن الميمون، يذكر عبد الله بن حمزة بأنه ظالم، بأنه ظالم، وأنه ظلم المطرفية، وهم طائفة من الزيدية، كذلك أيضا القاضي إسماعيل الأكوع عند أن ترجم لمحمد بن أحمد صاحب المواهب، قال: ظلوم غشوم، وهو صحيح هو ظلوم غشوم، كان يعمل بالظن وبالتهمة، ومثل هذا البلد ما يستطيع إذا كان الحاكم يعمل بالظن والتهمة ما يستطيع أحد أن يسكن البلد، لأنه يتوقع متى يُهجم عليه، يعني متى يظن به متى يأتي واش يشي به، مثل ما أول الجمهورية كانت تعمل بالظن والتهمة والناس في خوف ووجل متى يأتي واشٍ يشي بهم، فالمهم أن هذين العالمين جزاهم الله خيرا، قدما خدمة جليلة في بيان أحوال الشيعة والله المستعان.
السائل: في درسه عند إذا كان هناك طلب العلم وتحتاج أنك لطلب العلم أن تحضر منكر، لأن في دروس الشيخ العمراني هناك تصوير، فهل يجوز الحضور أم لا؟
الشيخ: لا، لا تحضر، ما يبارك الله في هذه الحلقات: <الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة>، والرسول -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول: <وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وحفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة، وذكرهم الله فيمن عنده>، ينصح لماذا لا ينصح؟
السائل: الشيخ العمراني؟
الشيخ: أي نعم.
السائل: التصوير بالفيديو؟
الشيخ: ينصح يذهب ينصحه الناصح، والله المستعان. اذهبوا مجموعة اذهبوا إليه إلى بيته وإلا إلى مسجده وانصحوه.
السائل: إن شاء الله.
الشيخ: مختلين به، نعم.
من الحضور: أكثر طلاب العمراني من الإخوان المسلمين كلهم.

? فتاوى العقيدة والتوحيد ?
? للإمام المحدث أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله ▫️▪️

? أحاديث الآحاد في العقيدة ?

⬇️ السؤال:
ما حكم الشرع فيمن لم يأخذ بأحاديث الآحاد في العقيدة وهل تكلم العلماء والدعاة في هذه المسألة ؟

⬇️ الإجابة:
حكمه أنه ضال مضل ، وهي مسألة معتزلية ، وقد تكلم العلماء ، الإمام الشافعي في «الرسالة» والإمام البخاري في كتاب الآحاد من صحيحه ، وابن القيم في «الصواعق المرسلة» .
والله عز وجل يقول : {وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} .
ويقول : {مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ} .
والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يرسل رسله ، بل الله عز وجل يرسل الرسول واحداً .
وبحمد الله فأهل العلم قد أطالوا في هذه المسألة ، والذين يدعون إلى رد أحاديث الآحاد يدعون إلى إبطال شرع الله ، لأن أكثر السنة أحاديث آحاد ، وهي دعوة معتزلية ، أو دعوة إلحادية .

?〰️?〰️?
راجع كتاب : ( قمع المعاند 2 / 358 )
?〰️?〰️?

? الفتوى صوتياً : ?
https://muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=3564

muqbel.net

أحاديث الآحاد في العقيدة | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

ما حكم الشرع فيمن لم يأخذ بأحاديث الآحاد في العقيدة وهل تكلم العلماء والدعاة في هذه المسألة ؟

? فتاوى الزكاة ?
? للإمام المحدث أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله ▫▪

? الذهب المتخذ للزينة فقط هل تجب فيه الزكاة وعلى يجب على عروض التجارة زكاة ?

⬇ السؤال:
الذهب المتخذ للزينة فقط هل تجب فيه الزكاة؟ وعلى يجب على عروض التجارة زكاة مع الدليل ؟

⬇ الإجابة:
الصحيح من أقوال أهل العلم أن الحلي أي حلي النساء فيها زكاة لما جاء عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه رأى امرأة وفي يدها مسكتان من ذهب فقال : " أتؤدين زكاة هذا ؟ " قالت : لا ، قال : " أيسرك أن يسورك الله بهما من نار ؟ " ، وأيضاً حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال : " ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي زكاتها إلا صفحت له صفائح من نار فيكوى بها جنبه وجبينه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الخلائق فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار " متفق عليه .
والذين يقولون ليس فيها زكاة ليس لهم دليل .

وعروض التجارة الصحيح من أقوال أهل العلم أنه ليس فيها زكاة لعدم وردود الدليل ، لكن النقود التي تأتي منها إذا حال عليها الحول وبلغت النصاب وجب الزكاة ، ولسنا نزهدك في الخير فإذا أردت أن تتصدق بنصف مالك أو بثلث مالك ، لكن الواجب الذي أوجبه الله عليك لم يجب فيها زكاة والله المستعان .

?〰?〰?
راجع كتاب : ( إجابة السائل ص 701 - 702 )
?〰?〰?

? الفتوى صوتياً : ?
https://muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=971

muqbel.net

الذهب المتخذ للزينة فقط هل تجب فيه الزكاة وعلى يجب على عروض التجارة زكاة | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

الذهب المتخذ للزينة فقط هل تجب فيه الزكاة وعلى يجب على عروض التجارة زكاة مع الدليل ؟

شريط كيف نستقبل رمضان

للعلامة الوادعي

تفريغ وتعليق
ابتنه ام عبدالله

? فتاوى وجوب الصوم الأعذار المبيحة للفطر ?
? للإمام المحدث أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله ▫▪

? ما حكم من ترك صيام يوم من رمضان عمداً هل يقضي أم لا ؟ ?

⬇ السؤال:
ما حكم من ترك صيام يوم من رمضان عمداً هل يقضي أم لا ؟

⬇ الإجابة:
إلى الله سبحانه وتعالى ، أما القضاء فلا نلزم أحداً بالقضاء لأن الله عز وجل يقول : " فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ " ما قال ومن أفطر عمداً ، وهكذا ورد في السنة القضاء على الحائض ، وما ثبت عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يضاف إلى هذه الأشياء .
أما المتعمد فعليه أن يتوب إلى الله ، وهناك حديث ننبه عليه رواه البخاري في صحيحه تعليقاً وهو ضعيف : من أفطر يوماً من غير عذرٍ فلا يقضيه صيام الدهر ، أو بهذا المعنى فهذا الحديث ضعيف لأنه من طريق أبي المطوس .

?〰?〰?
من شريط : ( من شريط أسئلة من مدينة الحسينية )
?〰?〰?

? الفتوى صوتياً : ?
https://muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=3600

muqbel.net

ما حكم من ترك صيام يوم من رمضان عمداً هل يقضي أم لا ؟ | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

? فتاوى الصيام ?
? للإمام المحدث أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله ▫▪

? مردة الشياطين تحبس في رمضان ?

⬇ السؤال:
إذا كانت الجن تحبس في رمضان فلماذا نرى الشهب وهي تتساقط في شهر رمضان أم إن الجن تُحبس إلى أن يفطر الصائم ويفتح لها ؟

⬇ الإجابة:
النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول كما في الصحيح : " إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة ، وغلقت أبواب النار ، وصفدت الشياطين " جاء في ( صحيح ابن خزيمة ) : " وصفدت مردة الشياطين " فمعنى هذا أن مردة الشياطين أي كبارهم المتمردون على الله سبحانه وتعالى هم الذين يصفدون ولا يمنع أن يبقى من الشياطين من يحارش بين الناس ، ومن يلقي بينهم العداوة والبغضاء ، لا يمنع ذلك .
بقي أيضاً هوى النفس ، فإن بعض النفوس تكون شريرة ، وتكون هي الداعية إلى الفتن ما يكون هو الشيطان ، خصوصاً خصوصاً أصحاب القات ، إذا كان في العصر فالمضاربة عندهم والسباب والشتايم ، المهم تجنب أصحاب القات بعد العصر فإنهم يكونون ضيقي الأنفس والله المستعان .

?〰?〰?
من شريط : ( اسئلة الإذاعة بالحديدة ) .
?〰?〰?

? الفتوى صوتياً : ?
https://muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=1173

www.muqbel.net

مردة الشياطين تحبس في رمضان | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

إذا كانت الجن تحبس في رمضان فلماذا نرى الشهب وهي تتساقط في شهر رمضان أم إن الجن تُحبس إلى أن يفطر الصائم ويفتح لها ؟

? فتاوى البدع والمحدثات ?
? للإمام المحدث أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله ▫️▪️

? هل الاحتفال بالمولد وليلة النصف من شعبان من السنة أم أنه بدعة مع الدليل؟ ?

⬇️ السؤال:
هل الاحتفال بالمولد وليلة النصف من شعبان من السنة أم أنه بدعة مع الدليل؟

⬇️ الإجابة:
الإحتفال بالمولد ، وهكذا ليلة النصف من شعبان ، وليلة سبعة وعشرين من رجب بناءاً على أنها الإسراء والمعراج ولم يثبت هذا ، ثبت الإسراء والمعراج ولم يثبت أنه في ليلة سبع وعشرين من رجب ، ويوم الهجرة ، وعيد الثورة ، كل هذه بدع ما أنزل الله بها من سلطان .
ورب العزة يقول في كتابه الكريم : " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً " .
وأنت إذا قرأت كتاب الله من أوله إلى آخره ، وقرأت سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - من أولها إلى آخرها ما وجدت دليلاً على هذه البدع ، بل روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عائشة رضي الله تعالى عنها أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " .
والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " إن لنا عيدين : عيد الأضحى ، وعيد الفطر " ، فمن زاد عيداً على هذه ...
وهكذا نسيت عيداً شنيعاً تصحبه عقيدة شنيعة وهو عيد الغدير ، الذي يقوم به الشيعة ، وهكذا ما يفعله الشيعة في إيران وقد دبت إلينا هذه البدعة في ليلة يوم عاشورا .
المهم يا إخوان البدع تتوالى ، والرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يحدثنا عما يعصمنا من البدع ومن الفتن يقول العرباض بن سارية : أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال : " إنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشيدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ " .
ويقول النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " إن الله حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته " .
ورب العزة يقول في كتابه الكريم : " وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون " .
وفي ( جامع الترمذي ) و ( مسند الإمام أحمد ) أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - خط خطاً مستقيماً ، وخط بجانبه خطوطاً قال : " هذا صراط الله المستقيم - الخط المستقيم - ، وتلك الخطوط ما من خط إلا وعليه شيطان يقول لصاحبه أقبل " أو بهذا المعنى ، يدعو إليه ، يدعو إلى تلكم .
ونحن بحمد الله قد عصمنا الله سبحانه وتعالى بكتاب الله ، وبسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - من البدع ومن المحدثات ، وإنني أنصح كل أخ في الله أن يقرأ كتاب ( الإعتصام ) للشاطبي ، ( الإعتصام ) للشاطبي هذا كتاب قيم حارب فيه البدع ، ورد على من قال إن هناك بدعة حسنة أو غير ذلك ، لا ، ليس فيها بدعة حسنة ، بل ( كل بدعة ضلالة ) هكذا يقول النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، و( كل ) من ألفاظ العموم .

?〰️?〰️?
من شريط : ( أسئلة وأجوبة حول المرأة ) .
?〰️?〰️?

? الفتوى صوتياً : ?
https://muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=220

muqbel.net

هل الاحتفال بالمولد وليلة النصف من شعبان من السنة أم أنه بدعة مع الدليل؟ | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

? فتاوى الصيام ?

? للإمام المحدث أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

▫▪ ? حكم صيام وقيام ليلة النصف من شعبان ?

⬇ السؤال: سمعنا من بعض العلماء في الأزهر بأن ليلة النصف من شعبان خرج النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - من حجرة عائشة رضي الله تعالى عنها إلى المسجد فلتمسته عائشة رضي الله عنها فوجدته في المسجد ، فسألته عن خروجه من البيت فأخبرها - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه يقوم ليلة النصف من شعبان ويصوم يومه هل هذا صحيح أم لا ؟

⬇ الإجابة: لا ، ليس بصحيح . لم يثبت في ليلة النصف من شعبان - كما يقول الشيخ الألباني - إلا حديث : " إن الله يطلع على جميع خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن " . وقد قال بعضهم أن المراد بقول الله عز وجل : " فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ " قال : إنها ليلة النصف من شعبان ولم يثبت ذلكم ؛ بل ليلة القدر هي التي فيها يفرق كل أمر حكيم كما ورد بذلك القرآن " تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبّهمْ مِنْ كُلّ أَمْر " .

?〰?〰?
من شريط : ( الأجوبة السنية على الأسئلة التنزانية )
?〰?〰?

? الفتوى صوتياً : ? https://muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=1633

muqbel.net

حكم صيام وقيام ليلة النصف من شعبان | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

سمعنا من بعض العلماء في الأزهر بأن ليلة النصف من شعبان خرج النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - من حجرة عائشة رضي الله تعالى عنها إلى المسجد فلتمسته عائشة رضي الله عنها فوجدته في المسجد ، فسألته عن خروجه من البيت فأخبرها - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه…