،

٣

قال تعالى:( وزكريا اذ ناد ربه رب لا تذرني فردا وأنت خير الواثين(٨٩) فاستجبنا له ووهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا .

تكمن تفاهة الدنيا ، عندما تشغلنا لذتها ونعيمها ،  عن الدار الآخرة، فنتساهل بالعبادة ، فلا نجد لها لذة في نفوسنا  ، فنكون من الذين يعرفون عند الناس  ، بالتقوى  والصلاح ، وحالهم عند الله تعالى خلاف ذلك ،  ونكون من الذين يولعون بصلاح الظاهر الذي انما هو للخلق  ولا ثواب له  بل عليه العقاب ، ويدعون الباطن الذي هو لله  وله الثواب  ولا عقاب عليه.

تفاهة الدنيا تكمن في كونها  فانية..في كونها معبر للآخرة ، في كونها دار أمتحان واختبار ، لذا علينا ألا نعلق قلوبنا  منها بشئ  فيعاقبنا ربنا ، فينسخ  حلاوة  حبه من قلوبنا ، أو يكبر حب  الدنيا في قلوبنا  بحيث تكون المعصية لله أيسر علينا من خسارة فتات الدنيا الزائل.

لما بين  لنا ديننا الحنيف تفاهة الدنيا ،  وانها لا تسوى عند الله جناح بعوضة،أكد على العمل بأعتباره عبادة ، وأكد على الأخلاق  وعلمنا أمور ديننا ودنيانا وبين لنا أن الحق في مخالفة الهوى وان لا ندخل في بطوننا فضولا من الطعام، ولا نخرج من أفواهنا فضولا من الكلام

لقد جعل الله تعالى سر السعادة   في العبادة ، وهذا الذي خلقنا من اجله ، خلقنا من اجل أن نكون سعداء ، لا ان نحترق في نار جهنم. . (قال تعالى وما خلقت الجن والانس ألا ليعبدون)   ، الدنيا دار ابتلاء  والآخرة دار سعادة وهناء ..أمر المؤمن كله خيران اصابته سراء شكر وكان خيرله وان أصابته ضراء صبر وكان خير له وليس ذلك الا للمؤمن..طالما نحن في عبادة كل ما يصيبنا وكل ما يأتينا من الله عز وجل يصب في بودقة حسناتنا