Пишет шейх Саид Ахмад аль-Баланбури:

Перипатетики — название греческой школы мысли, которую основал Аристотель, после него главой школы стал Теофраст. Отличительные черты этой школы: опора на анализ и аргументацию, утверждение вопросов через доводы. Они были названы перипатетиками, потому что Аристотель преподавал, гуляя по Ликею в Афинах. Из мусульман последовали этой школе Фараби и Ибн Сина.

Ишракизм — название греческой школы мысли, которую основал Платон, ее характерные черты: опора на чистоту сердца и световое озарение в разрешении теоретических вопросов. Они названы так по причине своего метода исследования. Из мусульман этому методу следует «Убитый шейх» Шихабуддин Сухраварди.

Мутакаллимы — приверженцы каляма из числа мусульман, как Рази и Газали, их метод исследования идентичен методу перипатетиков.

Суфии — это приверженцы борьбы со своей душой и аскетизма из числа мусульман, как шейх Мухиддин ибн Араби, их метод подобен методу ишракизма.

Самый коварный способ причинить вред той или иной вещи — нарочно защищать ее неверными доводами. Ницше.

Объясняю почему это проблемно, шиитов не нужно критиковать по вопросам фикха, они могут легко найти в наших книгах по фикху подобные мнения и обернуть это против нас. Критика шиизма должна быть грамотной и направленной на фундаментальные постулаты, и даже тогда нужно быть аккуратным, и оценивать и предугадывать их возможные ответы.

Ханбалиты мальчикам носить серьги на ухе считают нежелательным.

Увидел ролик в котором шиитам предъявляется, что они разрешают мальчикам носить серьги на ухе, я не понимаю, что предъявить кроме этого нечего рафидитам?

https://youtube.com/shorts/tSxN2Va5QL8?si=eDTN7poEvIq8LXzE

YouTube

СЕРЬГИ ДЛЯ МАЛЬЧИКОВ В ШИИЗМЕ! #shorts

Это смысл слов шейх аль-ислама ибн Таймии. Я переводил их ранее.

💭 Когда кто-то говорит: "Сказали последователи истины" и затем приводит их убеждение, то очень часто под "последователями истины" подразумеваются представители какой-то конкретной группы, течения, направления. Однако, такое притязание может сделать любой представитель течения и свести к "последователям истины" лишь людей из своего течения.

Нет сомнения в том, что "последователи истины" - это верующие в Аллаха и Его посланника люди, которые не объединились на каком-то заблуждении. А что касается того случая, когда какой-то человек выделяет одну группу, которая относится к какой-то личности из мусульманской уммы, и называет лишь её "последователями истины" и заявляет, что все, что противоречит этой группе - это ложно, то это подход последователей страстей и ереси, таких как хариджиты, му'тазилиты, рафидиты и прочие. Такой подход никоим образом не касается истинных последователей Сунны и единства, так как они не относят какую-то отдельную группу к абсолютной истине, кроме верующих людей в общем, которые в своей совокупности не объединились на заблуждении.

Речь, которая является абсолютной истиной - это речь Аллаха и Его посланника (да благословит его Аллах и приветствует). Поэтому люди истины - это люди Корана и Сунны, а люди Корана и Сунны - это верующие люди. И истина не ограничена одной конкретной личностью, за исключением Посланника (да благословит его Аллах и приветствует), поскольку лишь он является защищённым от ошибок, и лишь он является доводом от Аллаха, который был установлен над творениями. Аллах обязал строго следовать и быть покорным лишь ему!

Также не ограничена истина и какой-то одной группой, помимо общей группы верующих. Они - на истине, так как они не объединились на заблуждении! Что касается остальных отдельных групп, то истина в них может быть в каких-то вопросах, а в других вопросах они могут впасть в ошибку или заблуждение. А иногда может быть и так, что обе группы верующих впали в заблуждение относительно конкретного вопроса, а истина - у другой личности или группы. Бывает и так, что по одному и тому же вопросу обе группы верующих высказали такие мнения, которых истинны, но с разных сторон, и для того чтобы узнать полноценно истинное мнение относительно поднятого вопроса тебе следует взять оба этих мнения и объединить их, разъяснив в чём конкретно ошиблась каждая группа.

Подытоживая вышесказанное, никто не может объявить группу, которая относится к последователям какого-то человека (если это не Посланник), абсолютно истинной, кем бы этот предводитель этой группы не был. Это потому, что такой подход обязательно приведёт к тому, что все то, что говорит эта группа, является истиной, а любое противоречие этому - заблуждением. Из этого будет следовать и то, что лидер этой группы должен будет быть полностью на истине, и любое противоречие ему будет считаться заблуждением. Всё это - очевидная ложь, если взглянуть на религию ислам. Да и если бы это было так, то единогласное мнение такой группы было бы обязательным категоричным доводом.

Аллах знает лучше!

Ибн аль-Каййим сказал:

"Я видел во сне Шейх аль-Ислама, да помилует его Аллах. Я напомнил ему о чем-то из дел сердца, и я начал возвеличивать это и находить в этом пользу - я не помню сейчас, что именно это было. Тогда он сказал: "Мой способ - это радость от Аллаха и наслаждение им, или что-то в этом духе".
Такова была его жизнь, это было видно по его лицу, и его состояние свидетельствовало об этом".

Мадаридж

Политика Аристотеля мне нравится уже с первых страниц

Теперь приступаем к «Политике» Аристотеля.

Дочитал. Жить у Платона в государстве по прежнему желания не появилось.