?حكم إرسال المغترب ثمن الأضحية إلى أهله.

? السؤال:

نحن لسنا من أهل هذه البلاد المعطاءة أسأل الله أن يديم عليها الخير، وأن يحفظ علماءها وولاة أمورها، السؤال هو: يا فضيلة الشيخ، لا يخفى عليكم أن أهلنا في أشد الحاجة للأضاحي والاستفادة من لحومها وجلودها، والغالب عليهم هو الفقر، فهل لنا أن نرسل ثمن الأضاحي إليهم ونوكل من ينوب عنا، مع العلم أن المقصود منها إظهار هذه الشعيرة، فهل يجوز لنا فعل ذلك؟

? الجواب:

إذا كان الإنسان في بلد وأهله في بلد آخر فلا حرج عليه أن يوكل من يضحي عنه عند أهله حتى يسر أهله بالأضحية ويتمتعوا بها؛ لأنه لو ضحى في بلد الغربة فمن الذي يأكل الأضحية؟ وربما لا يجد أحداً يتصدق عليه، فلذلك نرى أن من له أهل فليبعث بقيمة الأضحية إلى أهله ويضحوا هناك.

?المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [34]

أحكام الذبائح > الأضحية

☑️للشيخ ابن عثيمين رحمه الله

••┈┈●•?❁٠٠❁٠٠❁?•●┈┈••❀

فتاوى كبار العلماء للإنضمام
↪️https://t.me/JamieaWsatHail

-----------------------

للإشتراك بخدمة إعلانات الحلقات والدورات التابعة للجامع
?أرسلي اشتراك بخدمة الإعلانات

وللإستفسارات
⬇

?إلى الرقم التالي

0533747054
وللإشتراك بالخدمة الدعوية لفتاوى كبار العلماء
ارسلي ارغب بالخدمة الدعوية للرقم نفسه

Telegram

فتاوى كبار العلماء

قناة سلفية تابعة لجمعية الدعوة والإرشاد وسط حائل القسم النسائي تحتوي على فتاوى العلماء الكبار الراسخين في العلم وتنتهج منهج السلف وتعتني بمايهم المرأة المسلمة في دينها

? التاسع ختام العشر من ذي الحجة.

?السؤال:

نختم هذا اللقاء فضيلة الشيخ بهذه الفقرة الأخيرة في هذا اللقاء الطيب المبارك، للمستمعة من دولة الكويت ع. ب. ج. تقول عشر ذي الحجة، هل تصام جميعها من غير العاشر، وهو يوم العيد؟

? الجواب:

- الشيخ نعم، تصام العشر من واحد ذي الحجة إلى التاسع، والتاسع ختامها، وهو يوم عرفة، إذا صامه الإنسان فقد قال النبي عليه الصلاة والسلام أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده. وهذا لغير الحاج، فأما الحاج فلا يسن له أن يصوم يوم عرفة في عرفة، وإنما قيل لها عشر ذي الحجة مع أنها تسع من باب التغليب. نعم.

?المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب الشريط رقم [278]

الصيام > صوم التطوع

☑️للشيخ ابن عثيمين رحمه الله

••┈┈●•?❁٠٠❁٠٠❁?•●┈┈••❀

فتاوى كبار العلماء للإنضمام
↪️https://t.me/JamieaWsatHail

-----------------------

للإشتراك بخدمة إعلانات الحلقات والدورات التابعة للجامع
?أرسلي اشتراك بخدمة الإعلانات

وللإستفسارات
⬇

?إلى الرقم التالي

0533747054
وللإشتراك بالخدمة الدعوية لفتاوى كبار العلماء
ارسلي ارغب بالخدمة الدعوية للرقم نفسه

Telegram

فتاوى كبار العلماء

قناة سلفية تابعة لجمعية الدعوة والإرشاد وسط حائل القسم النسائي تحتوي على فتاوى العلماء الكبار الراسخين في العلم وتنتهج منهج السلف وتعتني بمايهم المرأة المسلمة في دينها

? بداية التكبير في أيام العشر وماهو التكبير المقيد و التكبير المطلق.

? السؤال:

متى يبدأ التكبير في أيام العشر ؟ وما هو التكبير المُقيد ؟ وما هو التكبير المُطلق ؟

? الجواب:ـ

يبدأ التكبير في أيام العشر ذي الحجة إذا ثبت هلال ذي الحجة فإنهُ يُكبر في هذه الأيام ويُكثر من التكبير . التكبير المُقيد هو الذي يكون في أدبار الصلوات المفروضة مع الجماعة إذا صلى الصلوات المفروضة مع الجماعة وسلم الإمام فإنهم يُكبرون؛ يُكبرون التكبير المُقيد ؛ وأما المُطلق فهو الذي في سائر اليوم لا يتقيد بالصلاة .

المصدر: فتاوى صالح الفوزان
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/13_17.mp3

••┈┈●•?❁٠٠❁٠٠❁?•●┈┈••❀

فتاوى كبار العلماء للإنضمام
↪️https://t.me/JamieaWsatHail

-----------------------

للإشتراك بخدمة إعلانات الحلقات والدورات التابعة للجامع
?أرسلي اشتراك بخدمة الإعلانات

وللإستفسارات
⬇

?إلى الرقم التالي

0533747054
وللإشتراك بالخدمة الدعوية لفتاوى كبار العلماء
ارسلي ارغب بالخدمة الدعوية للرقم نفسه

?حكم صوم بعض العشر من ذي الحجة.

◽السؤال:

بارك الله فيكم. هذه السائلة من الرياض رمزت لأسمها ب ع ع خ تقول فضيلة الشيخ، هل يجوز صيام بعض عشر ذي الحجة وترك بعضها لعدم تحمل الجسم للصيام؟

◽ الجواب:

- الشيخ نعم يجوز للإنسان أن يصوم بعض أيام العشر في ذي الحجة ويدع بعضها؛ وإذا كان ترك البعض من أجل مرض ألم به، أو ضعف ألم به، وكان من عادته أنه يصومها، فإنه يكتب له أجرها كاملا؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من مرض أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحا مقيما. نعم.

? المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب الشريط رقم [282]

?️للشيخ ابن عثيمين رحمه الله

•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•
? فتاوى كبار العلماء للإنضمام

https://t.me/JamieaWsatHail

---------------------------

? اعداد :{القسم النسائي مكتب الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات وسط حائل}
?للراغبات بالإشتراك بالخدمة الدعوية
إرسال كلمة
(ارغب) بالخدمة الدعوية

?وللراغبات بالإشتراك بخدمة الإعلانات للدروس والحلقات والدورات والمحاضرات التابعة للقسم النسائي
إرسال
أرغب بخدمة الإعلانات

الى الرقم التالي⬇

+966550266822
▪الخدمة
للنساء فقط
?جوال القسم النسائي
بالمكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات وسط حائل
╝═══════?❖═

Telegram

فتاوى كبار العلماء

قناة سلفية تابعة لجمعية الدعوة والإرشاد وسط حائل القسم النسائي تحتوي على فتاوى العلماء الكبار الراسخين في العلم وتنتهج منهج السلف وتعتني بمايهم المرأة المسلمة في دينها

?حكم الموعظة في المآتم

?السؤال:

بارك الله فيكم، امتداداً للسؤال الأول أيضاً يقول: الموعظة في المأتم عندنا في السودان يجتمع الناس في صوان، ويقصدهم من يريد التعزية، هل هذه الموعظة في هذه الحالة تجوز؟

? الجواب:

الشيخ: هذه المآتم التي يصنعها أهل الميت بعد موته من البدع التي لم تكن معروفة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وفيها من المفاسد أن هؤلاء الذين يجتمعون يحصل عندهم ندب ونياحة،

والنياحة من الأمور المنكرة، بل هي من كبائر الذنوب في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، لعن النائحة، والمستنيحة،

ولهذا كره أهل العلم أن يجتمع أهل البيت لتلقي المعزين لئلا يحصل مثل هذه المفاسد،

والذي ينبغي في مثل هذه الحال أن تبقى الأمور على ما هي عليه دون تغيير، ومن لاقى المصاب بالميت عزاه في السوق، أو في المسجد، أي: في مكان آخر،

أما أن يتهيأ الناس ويعدوا أنفسهم لاستقبال المعزين هذا أمر لا ينبغي، وقد صرح بعض أهل العلم بكراهته.

?المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [165]

الجنائز > التعزية

☑️للشيخ ابن عثيمين رحمه الله

••┈┈●•?❁٠٠❁٠٠❁?•●┈┈••❀

فتاوى كبار العلماء للإنضمام
↪️https://t.me/JamieaWsatHail

-----------------------

للإشتراك بخدمة إعلانات الحلقات والدورات التابعة للجامع
?أرسلي اشتراك بخدمة الإعلانات

وللإستفسارات
⬇

?إلى الرقم التالي

0533747054
وللإشتراك بالخدمة الدعوية لفتاوى كبار العلماء
ارسلي ارغب بالخدمة الدعوية للرقم نفسه

Telegram

فتاوى كبار العلماء

قناة سلفية تابعة لجمعية الدعوة والإرشاد وسط حائل القسم النسائي تحتوي على فتاوى العلماء الكبار الراسخين في العلم وتنتهج منهج السلف وتعتني بمايهم المرأة المسلمة في دينها