كتب الدكتور سامي العامري:
"قَرصة قلب قبل النوم!
انشغلت الأشهر الأخيرة في تأليف كتاب في بحث استشراقي حول القرآن -أرجو أن يصدر نهاية السنة القادمة ضمن سلسلة "الانتصار للقرآن"-. وفي أثناء جمعي لمراجع الكتاب وقفت على أطروحة دكتوراه في إحدى الجامعات الغربية لباحث يبدو أنه ملحد ينصر في بحثه شبهة طاعنة في القرآن؛ فعجبت لجَلَده حتّى إنّه كتب أطروحة كاملة في هذا الموضوع الذي يحتاج صاحبه إلى معرفة لغات (شرقية) قديمة كثيرة. ولمّا اطّلعت على سيرته وجدت أنّه باحث ليس بالطاعن في السن، وقد حصل على شهادتَي دكتوراه، وتخصص في الباكلريوس في اللغات الشرقية، ويعرف قرابة 12 لغة.. فوخزني قلب -حقيقة لا مجازًا- ونمتُ ليلتي وأنا حزين وموجوع.. رجلٌ لا يرجو من من باطله أجرًا لا ينقطع بعد الموت، يسلك هذا الطريق الوعر، وكثير من الشباب يطلب العلم على طريقة "معلومة في كبسولة".. وإنّ من نكد الدنيا جلَد الفاجر والكافر وعجز الثقة..
لا أقول هذا الكلام تأنيبًا وجلدًا لأبناء الإسلام، وإنّما هي دعوة لمراجعة النفس، وأنّه من المعيب حقًا أن يجعل المسلم المتديّن فضول الأوقات للدين، في وقت يصرف بعض من  لا يرجو من الله خيرًا كل وقته لباطل لا يدوم..
(وَٱلۡعَصۡرِ (1) إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَفِي خُسۡرٍ (2) إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ)
#حتى_لا_تكون_فتنة"

كل الأنبياء نؤمن بهم ونحبهم ونحفظ لهم مقامهم ونغار عليهم ونرفض أي مساس بهم.
ولو كان هناك دولة مسلمة تحمي الدين
وتسوس الدنيا به
وحاكمها نائب عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في ذلك لاعتبرت النيل من أحد الأنبياء نقضًا للعهد يستوجب الفتح.
إن النيل من عيسى عليه السلام جريمة تستوجب نهضة كل مسلم.
#لا_غالب_إلا_الله
#إضاءات_أبي_المقداد

إن حديثنا عن المرأة حديث عظيم جليل
أول ما نقصد به:
تلك الأم حالًا أو مستقبلًا،
وتلك الأخت الفاضلة شقيقة الروح،
وتلك البنت الـمُـبْـهِـجَـة مهجة القلب،
وتلك الزوجة الحبيبة أنيسة الحياة،
وتلك القريبة التي شق لها الرحمن من اسمه وصفًا فقال:
"أنا الرحمن وهذه الرحم"
وما شرع الله لكل أولئك من شرائع باسقات
وحدود سامقات
وحقوق شامخات.

إنه حديث عن المرأة المرضية عند ربها،
الطائعة لوالديها،
المربية لأولادها،
الودودة لزوجها،
المُـؤنسة لأرحامها،
النافعة لأمتها وملتها،
والمنشغلة بجليل الغايات وعظائم المهمات.

إنه حديث يقيها جهنم،
ويمنع عنها مكر شياطين الإنس والجن،
ويبعد عنها ذئاب الشهوات،
ويصد عنها اغتيالات العفة والحشمة والكرامة والتيه والتفاهات.

إنه حديث مقصده سعادة حياتها،
وغايته استقامة طريقها،
وهدفه حفظ كرامتها من الهدر على أرصفة المنظمات
وقارعة أعداء الاحتشام
وأزقة خصوم العفاف وسمو المجتمع النبيل.

أما من أرادها سَلْفَعًا رَجِلَة متمردة سِــلْـعَـة؛
فهو لا يفهم ذلك الحديث الشريف عنها إلا كبتًا أو تسلُّطًا أو اشتهاءً!
فحسبكمُ هذا التفاوت بيننا
وكل إناء بالذي فيه ينضحُ
#لا_غالب_إلا_الله
#إضاءات_أبي_المقداد

رسالة إلى شباب أمتنا الأشاوس .. 

لقد رأينا غضبتَكم لغزَّةَ وهي مشكورة.
وشعرنا بحماستكم لقضايا أمتكم وهي مبرورة.
ولكن؛ دعوني أصارحُكم وأنا لكم ناصح أمين، وعليكم مشفق حزين.

هل أدلكم على طريق النصر والتمكين؟
طريق الرفعة والمجد في العاجل والآجل.
هل تودون استعادةَ كرامتكم، وقهرَ عدوكم، والثأر لشهدائكم؟!
أعيروني إذًا مسامعَكم، وكُفُّوا مدامعَكم.

هل حقًّا تريدون تحريرَ الأقصى، وأحدكم لا يستطيعُ تحريرَ رقبتَه من رقِّ بعض المعاصي؟!!

أتريدون حقًّا مجاهدةَ عدوكم، وأنتم عاجزون عن مجاهدة أهوائكم ورغائبكم التي تحرمُكم من التحليق إلى منازل التوفيق، والارتقاء إلى منازل العظماء.

هل أنتم صادقون في بذل أرواحكم في سبيل الله، وأنتم لا تبذلُون له ما دون ذلك من حظوظ النفس!!
وهل يُرزَقُ الشهادةَ مَن لزِمَ الوسادة، وصارت الذنوبُ له عادة؟!

هب أنك كنت مع جموع الفاتحين،  وقد دخلوا المسجدَ الأقصى مهللين مكبِّرين، راكعين وساجدين، هل ستكتفي بمشاهدتهم من الخارج، وتكون من جمهور المشجعين؟! 

ولدي المكرم ..
انصر قضيتك بالرجوع إلى ربك وإعلان توبتك.
نظف جوالك، وأصلح حالك، وطهِّر من الربا والحرام أموالك، وأقبل على محرابك أولى لك.

فإن لم تتُب الآن والمواجهةُ في ذروتها، فقل لي بربك متى تتوب؟!
إنَّ ثمن النصر باهض، وسلعة الله غالية، وإنَّ الله اشترى منك نفسك فبادر وقل: ربح البيع.
واعلم أنَّ من خان حيَّ على الصلاة، خان حيَّ على الكفاح.

د.جمال الباشا

الأردن نفسها، لم تكن إلا منطقة جرداء، مجرد معبر وقبائل، ولكن سياسة الإنجليز أرادت قطعة متجمدة تحفظ الأمن ولا تثير المشكلات لا في فلسطين ولا في العراق ولا في سوريا، فجعلتها دولة، وجاءت لها بأمير، ثم سموها مملكة!! (إذا أحببت التفاصيل فثمة كتاب ممتاز اسمه: عبد الله وشرق الأردن لباحثة إنجليزية اسمها: ماري ويلسون).

إذا كنت عزيزي القارئ، قد وصلت معي إلى هذا السطر.. فخذ مقصود هذا الكلام كله

لقد كانت هذه الحركة الخضراء قادرة على أن تعيد تزييف التاريخ والواقع بأن تكتفي بغزة، وتصنع فيها لنفسها دولة.. وتقول كما قال هؤلاء: نحن حررنا "وطننا" غزة، وبيت المقدس ملك لجميع العرب والمسلمين وما لنا بتحريره طاقة، فمن شاء من العرب والمسلمين أن يحرره فليتقدم!

لا تستغرب هذا.. إن غزة يمكنها أن تكون دولة.. وإذا نظرتَ في قائمة مساحة الدول، فسترى عشر دول مساحتها أصغر من غزة، وهذه دول معترف بها! مثل الفاتيكان ومالطا والمالديف وغيرها.

وأما إذا نظرت في عدد السكان فغزة ذات الثلاثة ملايين إنسان هي أكبر من أكثر من ستين دولة معترف بها.. أي أنها تستكمل مقومات الدولة سياسيا!

وفوق هذا فقد عمل الصهاينة -ومعهم الأنظمة العربية، ومعهم السلطة الفلسطينية أيضا- لزمن على تحييد غزة وفصلها عن بقية القضية، وإبقائها خارج الترتيبات النهائية وقضايا الحل النهائي.. ولكن قادة غزة قاوموا هذا بكل سبيل.. بل لقد أقدموا على استشهادهم في سبيل ألا يتم ذلك، فذهبوا إلى مسيرات العودة فلم تغنِ كثيرا، ثم بدؤوا في سيف القدس ليثبتوا معادلة أن الساحة واحدة والقضية واحدة، ثم ها هم قاموا بطوفان الأقصى!!

وهذه فائدة أن يكون الحاكمون إسلاميين مخلصين، لا هم علمانيين ولا خونة مثل بقية حكام العرب والمسلمين الذين ضيعوا البلاد وأهلكوا العباد.. واخترعوا مفاهيم جديدة للوطنية تنكمش وتتمدد حسب رغبة الأجنبي!!

أهل غزة وكل الأمة الآن يدفعون ثمن التاريخ الذي يحملونه فوق ظهورهم..

لقد كان ليتغير التاريخ كله لو أن الرجل القوي في تركيا كان حريصا على استعادة كل الأملاك العثمانية، فحتى لو عجزت قوته، فسيعتبرها ممالك محتلة ترث الأجيال قضيتها، وتعمل وسائل الإعلام ومناهج التعليم على تحريرها!!

لقد كان ليتغير التاريخ لو أن الذي حكم مصر تشبث بكل قوته -وتحت شعار العروبة نفسه- بالسودان الشاسع الخصيب، وبسوريا.. فما كان للسودان أن يصل إلى حاله الآن، ولا للشام كذلك.. وكانت قوة البلاد كلها ستتضاعف مواردها البشرية والمادية وهو ما يجعلها أقدر على الحرب وأقدر على التنمية كذلك!

لقد كان ليتغير التاريخ لو أن الذي حكم مصر وقرر أن يخوض السلام قد تشبث بغزة، على الأقل باعتبار أنها كانت تحت السيادة المصرية، ولم يتركها عزلاء تواجه مصيرها وحدها.. فلما استطاع أهلها بمعجزة خالدة أن يحرروها بعد أكثر من ربع قرن، كان النظام المصري هو الطعنة الغادرة في ظهرها والضلع الأشرس في حصارها!

لقد كان ليتغير التاريخ لو أن الذي حكم الأردن قديما لم يدخل إلى المعركة ليثبت حدود التقسيم وليسلم اللد والرملة، ثم يتولى هو الضفة الغربية ليمنع كل مقاومة منها.. ولقد كان ليتغير التاريخ لو أن الذي حكم الأردن بعده ظل متشبثا وحريصا بأن الضفة الغربية هي جزء محتل من بلاده لا يستسلم لنزعها منه ولو عجز عن تحريرها!!

لقد كان سيتغير التاريخ لو شعرت الأمة أن الذين اقتسموها لم يكونوا أبناء الأمة بل أبناء الاحتلال الأجنبي، وأن الأنظمة التي سادت في مصر والسعودية والعراق والأردن والإمارات ليست إلا قواعد نفوذ أجنبي..

وذلك كله هو أحد الفوارق الأساسية والجوهرية بين عصر الخلافة الإسلامية وعصور الدول القومية الوطنية الحديثة.. إن الخليفة الذي يستقر في اسطنبول مهما بلغ ضعفه وعجزه فإنه قائم على مسؤولياته، ولقد ذكر شكيب أرسلان -وهو ممن كانت له علاقات وثيقة برجال الدولة العثمانية- أن القضية الأساسية التي دخلت الدولة العثمانية لأجلها الحرب العالمية الأولى كانت هي مصر.. لقد ظلت الخلافة العثمانية غير مستسلمة ولا مُسَلِّمة لاحتلال الإنجليز لمصر، وبذلت جهدها وما استطاعت في سبيل تحريرها..

ما كان الخليفة يستطيع أن يقول: مصر للمصريين وعلى أهلها أن يحرروا أنفسهم بأنفسهم، وإنما نحن عثمانيون أتراك نهتم لأجل وطننا التركي العريق!!

إن هذه الثلة الباسلة القائمة في غزة تدفع من دمها ثمن تجديد الوعي وإعادة الروح وإنقاذ الدين واسترجاع التاريخ.. لهذا يطعنونها، فإنها كالشريفة العفيفة في مدينة العاهرات.. يؤذيهن وجودها وعفافها فيتآمرون عليها ويطعنونها!!

هذا هو الفضل المنسي المغمور الذي أحببت أن أحدثك عنه..

حتى لو أبيدت الحركة، ولو مُسِحت غزة.. فلقد أدوا الأمانة، وكانوا رجالا من نسل الصحابة الأولين!
د/محمد إلهامي

لماذا أهتمّ بمتابعة البرامج النافعة والمنشورات الهادفة وأشغل بالي بها مع أني ضعيف في تطبيقها؟
الجواب: أن الإنسان ما هو إلا (فِكْر وحركة)
فأنْ يكون تفكيرُك واهتمامُك مصروفا في الأمور المفيدة النافعة وإنْ كنتَ مُقصّرًا في العمل بها وتتألمُ نفسُك من التقصير وتطلب تغيير النفس للأفضل خيرٌ ألف مرة من التطبيع مع الوضع الخطأ ومن أن يكون فكرُك وحركتُك في أهوائك وشهواتك وما لا ينفع.
فنفسُ دخولك على الفيديوهات المفيدة والمنشورات النافعة هو مقدمةُ الخير
فلا يصدّنّك عنها ضعف التطبيق
واعلمْ أن إرادةً تتعثّر في الخير أفضل من عزيمة استحكمتْ في الاستسلام للوضع الخطأ

ولعلّ الله بُحسن نيتِك وندمِك على تقصيرك ومجاهدتِك نفسَك أن يُسهّل عليك الصعبَ ويُقرِّب البعيد.. فاستعن بالله.
حسين عبدالرزاق

اللحظة التي تُفيق فيها من غفلتك ..ما علامتُها؟
علامتُها :
حمدُ الله على أن أمهلك لتستيقظ من غفلتك
وتقديرُ تلك النعمة؛ فكم من الناس أُخذوا في غفلتهم.
وحُزنٌ على ماضٍ كنت فيه في غفلة ومعاص وتفنُّن في تضييع الوقت والتخلُّص منه.
وعلمٌ بأن ربك توّاب غفور رحيم.
وشعورٌ يملأ قلبك وفِكرك بإرادة التعويض والسبق في العمل الصالح وحفظ الوقت فيما ينفع.
وفقرٌ شديد إلى ربك ليجعل ما بقي من عُمرك مغفرة وعفوا لما مضى من تفريط، وهدى ونور وإعانه على ذكره وشكره وحُسنِ عبادته فيما بقي من عمرك.

فإذا لم يجتمع فيك هذه الأمور فأنت لا تزالُ غافلا
وأنت الظالمُ والمظلوم.
حسين عبدالرزاق

بسم الله الرحمن الرحيم

عباد الله هذه عشر عظام قد قاربت على التمام، وليست العبرة فيها بمن سبق وإنما بمن صدق، فرُب درهم سبق ألف دينار، والأعمال في الشريعة إنما تتفاضل بقدر الحاجة إليها، ولا شيء أحوج من النفقة على أهلنا بغزة اليوم، والله يحثكم على ذلك في كتابه، ويسألكم مرغبًا:

• ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً﴾ ؟!

قال إمام المفسرين الطبري: يعني تعالى ذكره بذلك: من هذا الذي ينفق في سبيل الله، فيعين مضعفا، أو يقوي ذا فاقة أراد الجهاد في سبيل الله، ويعطي منهم مقترا؟!! وذلك هو القرض الحسن الذي يقرض العبد ربه.
قال السدي: هذا التضعيف لا يعلمه إلا الله عز وجل!

• ويقول جل في علاه: ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ﴾؟!

قال ابن كثير: عن عبد الله بن مسعود قال: لما نزلت هذه الآية: ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ﴾ قال أبو الدحداح الأنصاري: يا رسول الله، وإن الله ليريد منا القرض؟ قال: "نعم، يا أبا الدحداح". قال أرني يدك يا رسول الله قال: فناوله يده قال: فإني قد أقرضت ربي حائطي-وله حائط فيه ستمائة نخلة، وأم الدحداح فيه وعيالها- قال: فجاء أبو الدحداح فنادها: يا أم الدحداح. قالت: لبيك. فقال: اخرجي، فقد أقرضته ربي، عز وجل-وفي رواية: أنها قالت له: ربح بيعك يا أبا الدحداح. ونقلت منه متاعها وصبيانها، وإن رسول الله ﷺ قال: "كم من عذق رداح في الجنة لأبي الدحداح". وفي لفظ: "رب نخلة مدلاة عروقها در وياقوت لأبي الدحداح في الجنة".

أما وقد علمتم الأجر والثواب، فإليكم الطريق لذلك:

قد أطلقت منار الأمة مبادرة مع بعض الفضلاء والفاضلات في غزة، بمناسبة عيد الأضحى المبارك، نعمل فيها على شراء حلويات وملابس وألعاب للأطفال هناك، ستشمل الحلويات عموم الناس كبارًا وصغارًا، والألعاب لعموم الأطفال كذلك، أما الملابس فسنخص بها ذوي الحاجة الشديدة، وإن بغزة من ينام في الشارع والله، فلا تبخلوا على إخوانكم وقولوا قولة أبي الدحداح: قد أقرضت ربي كذا من مالي لإخواني! عسى ملك من الرحمن يقول لكم قول زوجه: ربح بيعك يا فلان!

? تنويه بالأسعار:

٠ الحلويات: القطعة بـ 1 شيكل.
٠ الملابس: ما يلبس طفلا واحدا بـ 30 إلى50 شيكل.
٠ الألعاب: اللعبة الواحدة بـ 8 شيكل تقريبا.

? نأمل أن تسارعوا بالتبرع اليوم وغدًا؛ لأن شراء الحاجيات سيكون غدا إن شاء الله، وتذكروا حين كفل طفل بلباس أو لعبة أو قطعة حلوى، أن تمرة أوجبت الجنة لامرأة أطعمتها لابنتها كما بالحديث الصحيح، فكيف بصنيعكم لأهلكم الذين ليس بينكم وبينهم إلا آصرة الدين؟! وسنوافيكم بالصور في ذلك إن شاء الله.

بسم الله لا بحولنا ولا بقوتنا
وإنما بعظيم كرمك ومنك.

?رابط التبرع:
https://gofund.me/a68e3047

عمموا هذا الإعلان فضلا.

فائدة لمن يطلب تغيير نفسه:
في حديث عائشةَ، رضي اللَّه عنها، قَالَتْ: سمعتُ رَسُول اللَّه ﷺ، يقول: يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُراةً غُرْلًا قُلْتُ: يَا رَسُول اللَّه الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ جَمِيعًا يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ،؟ قَالَ: يَا عَائِشَةُ الأَمرُ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يُهِمَّهُم ذلكَ.

وفي روايةٍ: ((الأَمْرُ أَهَمُّ مِن أَن يَنْظُرَ بَعضُهُمْ إِلى بَعْضٍ))

يعني ما هم مشغولون به مهتمّون به لا يترك لهم أي مساحة لمجرد التفكير في النظر إلى العورات فضلا عن أن ينظروا بالفعل.

في هذا الحديث: أنّ من كان مشغولا بأمرٍ عظيم في فِكره وعمله فإنّه لا يهتم بغيره من الأمور الثانوية والتافهة مهما كانت نفسُه في الأصل تهواها.
ومَن كان طالبا للآخرة خائفا من سيئات عمله، عالما بأن الله يراه ويُحصي عليه عملَه ويُجازيه به=فإنه ينشغل بقدْر ذلك عن سفاسف الأمور و مُنكرًا لما يعرَض على قلبه من شبهات وشهوات، ويكون عاملا بطاعة الله مُنشغلا بها.
عن السديّ في قول الله: ﴿إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ﴾ قال: بذِكرهم الدار الآخرة، وعملهم للآخرة.
وهذا ما أؤكّده كثيرا لمن يطلب النصيحة لتغيير نفسه: عمِّر قلبك بالتفكير في الأمور النافعة واشغلْ نفسك بأهدافِ خيرٍ، واكتبْ جدولا للأعمال وخطِّط لذلك واطلب تطوير نفسِك فيها
فلو لم يكُن في ذلك سِوى أنك مصروفٌ بها عن الحرام والمُنكرات والتفاهة والأخبار الفارغة لكان من أعظم أسباب تمسُّكِك بها
فكيف وأنت مُثابٌ فيها على فِكرِك واهتمامك ونِيَّاتِك وأعمالك وسعيك وإنْ لم تُحقق كل ما تريد؟!
وجودُك في المكان ال (صحّ) سببٌ لانصرافك عن المكان ال(خطأ)
وكم من رجل وامرأة كانوا أسرى لشبهات ووساوِس وخواطر سوء ومعاص وأهواء زالتْ كلُّها بمجرد انشغالهم بالخير وشروعِهم فيه واهتمامهم به، وأصبحت تلك الأمور لا تخطر ببالهم أصلا
وربُّك الأكرم وهو معك هاديا ونصيرا.

على الهامش:
قبل سنوات اشتكى لي شابٌ من ضياعه ووقوعه في معاصٍ وأنه كره نفسَه
فاقترحتُ عليه أن يشتغل بأمور نافعة يطلبُها ويملأ بها وقته (كمحاولة حفظ القرآن، وقراءة الكتب، وحضور دروس العلم، وتعلُّم اللغة والاشتراك في نادي لممارسة الرياضة) ونحو ذلك..
ولو لم يكن فيها سِوى أنه مشغولٌ بها عن الحرام حتى لو لم يُنجزها على أكمل وجه
استجاب الشابُّ، ولم يخطر بباله في ذلك الوقت إلا أن هذه الأعمال مجرد حاجز بينه وبين الحرام
فأقسمُ بالذي خلق فسوى لقد أتمّ كتاب الله حفظا بإتقان وصار إماما في التهجد والقيام، ومن خيرة طلاب العلم، ويُعلِّم ويُدرِّسُ وعنده طلاب يتعلمون منه، ويخطب الجمعة
وعلى مستوى الرياضة فهو يواظب عليها من يومها..وبنى جسده ونقص وزنُه..
لقد وُلدَ من جديد
استيقظَ واستيقظَ به كثيرٌ ممن حوله.. ولا قوة إلا بالله..
هذه قصة واحدة من قصص كثيرة وقع أصحابُها في وَحل التفريط والضياع فما رضُوا به لأنفسهم
وألقَوا بأنفسهم في طريق الخير مُستعينين بالله طالبين ما عنده
ويزيدُ اللهُ الذين اهتدوا هدى
والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم.
حسين عبدالرزاق

?على من تتمردين؟

يقال لك:
تحرري،
استقلي،
تمردي!
ولكن على من يا أخيتي؟
هل على أبيك الذي:
١/رعاكِ وأنتِ في بطن أمك أدوية ومتابعة!
٢/ورعاكِ وأنتِ رضيعة فرحًا وتغذية!
٣/ورعاكِ وأنتِ طفلة اهتمامًا ولطلباتك تلبية!
٤/ورعاكِ وأنتِ فتاة تعليمًا ومتابعة!
٥/ورعاكِ وأنتِ شابة حرصًا وأمانة!
هل على قلب يخفض حنانًا
وفؤاد ينبض حبًا
وجَــنَـان يفيض إشفاقًا!

أم على أخيكِ الذي:
١/عاش بنفس الرحم الذي آواكِ!
٢/ورضع من ذات الثدي الذي غذاكِ!
٣/والتحف نفس الحضن الذي احتضنكِ!
٤/وقاسمكِ الخبز!
٦/وشارككِ اللعبة!
٧/ورد عنكِ العدوان!
٨/وجعل من نفسه درعًا يحتمل الأذى دونكِ!
٩/ويتلهف للقاكِ!
١٠/ويشتاق لرؤياكِ!
١١/ويحزن لفرقاكِ!
١٢/ويغار على سمعتكِ!
١٣/وينهض لنصرتكِ!
١٤/ويبادر لنجدتكِ من صروف الدهر وغوائل الزمان!

أم على زوجك الذي:
١/اختاركِ من بين نساء العالمين!
٢/ورضيكِ شريكة حياته!
٣/وتكفل بكل ما منحك أبوكِ وأخوكِ وكل أحبابك!
٤/وبذل لكِ قلبه حبًا!
٥/وجسده كدًا وتعبًا!
٦/واستقبل الهموم والأحزان دونكِ!
٧/ويعمل لتستريحين!
٨/ويحزن لتفرحين!
٩/ويشقى لتسعدين!
١٠/ويستقبل غضب الناس وكبرهم وسوء تعاملهم ومتطلبات إداراتهم ونظام أعمالهم لتسلمين!
١١/عليكِ يغار!
١٢/وبكِ يُسر!
١٣/وفيكِ يجاهد!
١٤/وعنكِ يجالد!
١٥/وإليكِ يسكن!

أم تتمردين قبل كل أولئك على:
١/الرب الذي خلقكِ!
٢/الإله الذي تعبدين!
٣/الله الذي يرعاك ويرحمك!
٤/المَلِك الذي إليه تعودين وتبعثين!
٥/الله الذي:
أ/قال:
"وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرًا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم..."
ب/وقال:
"فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجًا مما قضيت ويسلموا تسليمًا"
ج/وقال:
"وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسًا فكلوه هنيئًا مريئًا"
د/وقال:
"... وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون..."
ه/وقال:
"لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرهن ولا تعضلوهن..."
و/وقال:
"... وعاشروهن بالمعروف..."
ز/وقال:
"الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض..."
ح/وقال:
"ولهن مثل الذي عليهن وللرجال عليهن درجة"

٦/الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم الذي تلقى المصاعب وتحمل الأحزان وصبر على الأوجاع ليسعدكِ الدنيا وينقذك من النار!
٧/الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم الذي: أ/قال:
"خيركم خيركم لأهله"
ب/وقال:
"استوصوا بالنساء خيرًا"
ج/وقال:
"لا يكرمهن إلا كريم"
د/وقال:
"أمك... ثم أمك... ثم أمك"
ه/وأوصاك بأبيك وأخيك وزوجك...
... إلخ

هل الله الذي:
١/حرم عليك ضرب الأرجل كي لا تظهر زينتك يبيح لك أن تجتهدين في إظهارها!
٢/ونهاك عن الخضوع بالقول يحل لك أن تضحكين وتمازيحن!
٣/وأمرك بالتصفيق في الصلاة بدلًا عن التسبيح يتيح لك أن تغنين وتمثلين!
٤/وحرم عليك الخلوة مع رجل من غير المحارم في الحضر يشرع لك الخلوة في السفر!
.... إلخ
هل ترين هذا لائق بالله الذي هو أحسن حديثًا
وأحكم قيلًا!
أينهى عن الصغير ويبح الكبير!
ويأمر بالضواب البعيدة ويأذن بالغوائل القريبة!
سبحانه سبحانه!
وإني أربأ بعقلك وحلمك وعلمك أن يغرك من قال الله عنهم:
"والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلًا عظيمًا"

أختي الكريمة أمة الله أمة الله الله الله?،
أيهون عليك كل من سبق ويعز عليك أفكار الغرب
وإغراء المنظمات
وتزييف العلمانيين والحداثيين
وتزيين النسويات!

أتفضلين أوامر المدراء على قوامة الأولياء!
أتُقَدِّمين عَنَت الغرباء على شفقة الأقرباء!
أتختارين انحطاط الإختلاط على ترفع الاحتشام!
أتنحازين لصحبة البعداء في الأسفار عن رفقة المحارم الأغيار!
أتبادرين لمساواة كل من هب ودب وتتخلين عن السلطنة في بيت الأخ والزوج والأب!

أختاه أختاه،
إنما هي قليل حياة إما نمضيها فيما يرضي الإله ثم خلود محمود أو فيما يرضي شرار الخلق ثم شر خلود!

تلك نصيحة مشفق غيور لأجل شموخك ورفعتك ونجاتك في الدارين يبذل ويثور والله عليم شكور.

أسأل الله لي ولكِ الهداية والصلاح والثبات
وصلاح الحال وسعادة المآل وحسن الختام والله المستعان.
#لا_غالب_إلا_الله
#إضاءات_أبي_المقداد