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Last updated 5 days, 1 hour ago
论人类的平等收益问题
论人类的平等收益有三個方面的平等收益
一是天赋资源的平等收益
二是个人创造的平等收益
三是法律制定的平等收益
目前共产主义者与资本主义者对这三种平等收益都沒有讲清楚,使人们在认识上产生混亂。
我认为,在天赋资源上应该是天赋平等的,是上天公平的給于每個人的收益,是公有财富,是应该平均分配的,多占有者,多交税,对少占有给于补賞。
在个人创造上,每个人对社会创造的价值是不同的,所产生的财富是私有财富,在利益分配上是不应该平均分配的,交易双方应根據公平交易原則,公平交易,尊重交易产生的最后不平均财富结果,但在货币基准发行上应该是平均公平发行的.为了防止垄断下的不公平交易,可以通过制定相应的法律及税收手段加以补充修正。
在法律制定上应该是平等制定的,法律制定应该是在每个条款上建立少数服从多数原則,因为在不同的条款上,每个人的选择不同,在有的条款上同一个人有可能处于多数,在有的条款上同一个人也有可能处于少数,在有的条款上同一个人现在可能处于多数,将来同一个人有可能处于少数,而且个人在不同时期对同一条款有不同的选择,反正每个都必須认可法律制定规則,并严格尊守大众共识。
共产主义者应该平均分配的是公有财富,而不应该对私有财富的平均分配。
资产主义者应该支持的是私人对私有财富的占有,而不应该支持私人对公有财富的占有。
所以目前共产主义制度与资本主义制度在财富分配上都是有问题的。
共产主义者的问题是浸犯私有财富和浸犯公民法律制定权。
资产主义者的问题是浸犯公有财富和浸犯公民法律制定权。
是天赋人权不容侵犯,还是国家主权不容侵犯?
天赋人权不容侵犯才是对的,国家主权本身就侵犯了另一些人的天赋人权,美国的国家主权就侵犯了日本人的天赋人权,天赋人权是上天赋与每个人平等的权利,对于日本人来说,美国人与日本人的自然资源就是不平等,美国人就浸犯了日本人的自然资源平等权,所以从来就沒有什么自古以来什么国家固有領土,从来就是武力占有,所以我更本不认可任何形式的土地私有,国有,我只认可天赋人类共有,我只认可地球上所有土地收益都应有我一份平等收益,今天我沒有得到公平的收益,就是有人在浸犯我天赋人权应得的自然资源权平等收益。
什么是有秩序世界,什么是无秩序世界。
人类几千年的发展观察,目前是还是一个无秩序世界,因为无秩序世界的特征是只对一部份人有利,而对另一部份人不利,所以目前由美国主导的世界秩序,俄國人不滿意,中国人不滿意,中东人也滿意,非洲人更不滿意,还有更不滿意的是美国黑人。这些不滿意产生的结果就是世界不安全形势,就是各种战争准备,就是动乱时有发生,这一切都是因为世界还沒有建立相对公平的世界秩序,沒有一套制度让世界秩序公平合理。
人类怎么才能建立公平合理的世界秩序呢,就是要建立一套有秩序的世界制度,让每个人在这套制度下通过努力能得到对自己最优的利益,在这套制度下,每个人都能感受到自己的权利与世界上任何一个人的权利是一样的,自己的收益只与自己的努力和选择有关,而不受他人的特权影響。也沒有人能利用特权能伤害自己的利益。就是大自然给于的利益得到公平的對待,每個人的天赋人权得到保障,这就是有秩序世界。
人类如何才能长期平稳循環发展?
主要是由两个系統的平衡循环修正决定的,
只有不断平衡循环修正这两个系統才能使人类长期平稳循环发展。
第一个是生物链系统的循环平衡,只有自然循环的系統,才能永久的发展,人类工业化后,几百年的时间就以经打破了地球亿万年的自然循环系统,并用几百年的时间消耗完亿万年的生物链循环积累,使人类的长期发展不可持续,随着动植物生存空间不断的被人类破坏,亿万年的生物多样性基因链將越来越简单,人类将越来越依賴于人工基因食物,而不是自然循环食物,因为人类的发展以经使人类无法吃到自然的食物了,所以人类必须尽快形成共识,尽快调整发展模式,让出动植物生存空间,改变土地私有化,国家化,各个国家为了竞争会对占有土地上的自然生物链产生破坏,只有形成统一的世界政府才能有效的以人类长期发展为目标,通过人类的自我约束,为人类与动植物循环共生,让出动植物生长空间,才能使人,动植物,自然这三个因素有效的自然循环,才能使人类的长期发展得到自然系统的长期支撐。
第二个是经济循环系統,经济主要由资方,劳方,资源的共同作用和良性循环才能长期发展,经济主要是通过资本有效组织资源和劳方,为人类提供商品和服务,并产生消费循环,经济才能长期循环发展。在这个过程中,自然循环是关健因素.目前经济发展中会产生周期性的危机,是因为经济循環系統中,资产,资源,劳方之间的因制度设计的原因,沒有形成自然的有效循环,怎么才能形成有效的自然循环,就必须从三方的本质去观察,
资方,资方的追求是资本的升值
劳方,劳方的追求是消費的提高
资源,资源是公产品与服务的物质基础,应人类共有,共享,因有只有平均共有共享资源,才有可能实现长期稳定发展。
在目前世界上各国的制度设计中,还沒有有效的解决好经济的平稳循環发展问题,主要是大多数人都私心,大多数人都想少做多占.但这个世界是不可能实现大家都多占利益,每個个人利益都实现最大化,只能实现的是整体利益下的个人利益最优化,就是二八最优化,通过二八平衡三方的关系,当资本的升值过大,劳方就沒有货币使自己的消费提高,当资本的升值过小,资本就沒有动力組织投资生产,所以劳资双方之间最优的选择是资方有投資回报,劳方有消費收入,但双方都不能过多,只有平衡双方收益,双方都合适,才能共生共存,双方收益平衡点就是二八平衡点,就是以二八平衡点为参考,对收益结果收税,达到财富分配的平衡。二八自然平衡是大自然給人类提供的自然参考,是自然规律,是道。我们只要按自然规律办事,就能使人类能长久平衡发展。
结论,人类长期平稳发展的第一个主要条件是人与自然的平衡,主要解决方案是,人类放去人类中心观,让出部份生存空间给大自然其它动植物,保持生物链平衡。
人类长期平稳发展的第二个主要条件是人与人的关系平衡,主要解决方案是,人类放去从林竞争观,改变为共生共存观,在政治上放去民族国家观,建立民主议制会制世界政府,建立世界公民社會,实行公民直接立法。在经济上建立全球一体化自由经济,建立二八平衡税收体系,全球土地及资源共有化,资源收益平均分配,货币发行由公民平均发行,支持公平的自由竞争利润,防止不公平的垄断竞争利润,只有这样的经济系統才是相对公平的经济系統,只有相对公平的经济系統,人与人的关系才有可能实现长期平稳发展,才有可能不再出现周期性的经济危机和人道危机。使人类能长期平稳循環发展。
财富分化的主要原因什么?
是少数人利用货币发行和资源垄断制造稀缺收割全球劳动者,全球货币每年增涨10%,全球工资每年增涨2%,也就有8%的劳动成果被收割,他们怎么收割这8%的劳动成果呢,在货币放水的同时,在公民生活的钢需环节制造垄断性稀缺,比如在房地产行业,大量买地形成垄断,再控制开发速度形成稀缺,利用稀缺涨价,因住房是公民钢需,公民就不得不卖,最后的结果就是很多人终生工作成果被收割,成为工作奴隶。所以资本家玩的是控制而不是创造和劳动,他们设计了一套资本主义假民主政治制度,让所有人去选举一个总统,让这个总统在前台演出,而他们在后台偷偷收割。
如果有人对这个资本主义制度有疑问,他们就再设计一套共产主义制度,拿走公民更多的权利,让他们选择表演假民主的机会也沒有,让公民在这两种方式中选择吧,沒有最坏,只有更坏,使公民放去了自己应去努力争取的权利,平等的权利。
货币是经济活动的基准,随着经济活動的增长,需要的货币也随之增长,货币就存在由谁来发行问题,发行多少的问题,货币的发行主要可以由三方发行方式。
一是由国家来发行,二是由资本家来发行,三是由全体公民共同来发行。
当货币由专制国家发行时,就是由国家来加税,而且不受控制的加税。
当货币由資本家发行时,谁控制货币发行,谁就控制了全世界,现在美元是全球货币,美元的发行权是被犹太资本控制的,所以真正实际控制世界经济的是犹太资本集團。
目前中国与美国的核心竞争,是世界货币的发行权竞争,也就是竞争世界经济的控制权,最后不管是中共控制了世界货币还是美国控制了世界货币的发行权,对全世界所有人都是不利的结果,对全世界公民来说,都是被收割的对像,无非是被赵家人收割,还是犹太人收割的问题,都是极少数人收割全世界所有人。我们很多人都只看到生活眼前的困难,永远看不到造成我们眼前困难,最核心的原因是,源头上有极少数人,在不断收割我们的劳动成果,使我们每个人为了生存拼命的努力,最后的劳动成果被收割,因为我们的劳动成果在源头上被吸走了一大头利润。
所以货币的发行权极为重要,世界上一切的战争,经济危機都是货币发行权的争夺引起的,因为谁控制了世界货币的发行权,谁就控制了世界经济,谁就有了收割全世界所有了人的特权,所以我们追求的平等权力,就是货币发行权,只要货币平均发行权在公民手里,一切的权力就自然会由公民掌握。
世界公民社会提出的货币发行由全体公民平均发行就是要将现实世界中,全世界公民被极少数人奴役的世界中解放出来。实现真正自由平等社会。
公益与慈善
什么是公益,就是公共利益,公共利益是全体公民的共同利益,共同利益的收益应由公民平均分配,应该由政府负责经营的全体公民的共同利益。
什么是慈善,就是个体与慈善机构对部分需要帮助的个人不求回报的善义行为。
政府是公众利益的的执行人,政府工作人员的收入来源是全体公民的利益输送,是为全体公民服务的,而不是为部分公民服务的,所以政府只能做公益,不能做慈善,慈善只能有个人和慈善机构来做,所以政府是无权做慈善的,通过以上描述是要告诉大家公共利益的重要性,反对特权浸害公共利益的重要性。
所以土地私有化和资源国家化都在浸害其他公民的利益和其他国家公民的利益,地球的土地及资源应全球公民共有共享才是真正的公正,建立世界公民社会才能使每个公民得到公正的人权。
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