. ﷽

🌸الدورة الرمضانية السادسة*🌸 *تعلن إدارة حلقات عاصم وابن كثير عن إضافة حلقات جديدة للنساء والبنات:

🔹**مراجعة ٥ أجزاء برواية حفص ( من الشورى : المرسلات ) للنساء

🍒المعلمة : أ. دعاء محمد
🕰 الوقت : 11 ظهرا
🔗 الرابــط '

.https://t.me/+EBPuTvMvI8pkNzQ8 🔹مراجعة ٥ أجزاء برواية حفص ( من الاحقاف : الناس ) للنساء
🍒المعلمة : أ. الزهراء مخلوف
🕰 الوقت : 9 مساء
🔗 الرابــط :

.https://t.me/+5llOHckS88ozYmU0 🔹حلقة البنات لمراجعة القرآن الكريم برواية حفص 
🍒المعلمة : أ. زينب أم إسلام
🕰 الوقت : 12 بعد منتصف الليل

🍒المعلمة : أ. هنية الجرم
🕰 الوقت  : الرابعة عصرا توقيت مكة
🔗 الرابــط :

.https://t.me/+A_L_rM_wkVVkNzhk 🔴 تنبيه
المقاعد محدودة فلا تحرمِي غيركِ - وُفقك الله لكل خير 🌹

▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:**https://t.me/AlWasiyyahQ

🔹⚠️⚠️🔹

🎀الدورة الرمضانية السادسة🎀

🌷الليلة سيتم الإعلان عن حلقات جديدة في رواية حفص .
🌷- حلقات للنساء.
🌷- حلقات للبنات.

.

*?#فوائد_قرآنية
?قال تعالى: ﴿فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِّكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾* 

✍?قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"من فوائد الآية:

⇠الله -عز وجل- يحب من عباده ألا يحزنوا، وذلك لأن الحزن يحدث للإنسان انقباضاً ربما يمنعه عن كثير من المصالح، و ربما يحدث له عقداً نفسية، والإنسان ينبغي أن يعود نفسه على انشراح الصدر وانبساط النفس بقدر ما يستطيع، لأنه لا شك أن الإنسان إذا كان صدره منشرحاً ونفسه منبسطةً أن يكون مستريحا قابلاً للتفهم والتفهيم...

⇠ إذا فاتك خيرٌ تظنه خيراً لنفسك فقل: قدر الله وما شاء فعل، وكذلك إذا أصابك ما تكره قل: قدر الله وما شاء فعل، واعلم أن الحزن لا يرد الغائب أبداً، وإنما يزيد الإنسان بلاء".

? [تفسير سورة آل عمران بتصرف يسير].

❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

*?#سلسلة_قصص_القرآن*(٣).

*?قصة موسى -عليه السلام- مع بني إسرائيل لما طلب الله -تعالى- منهم أن يذبحوا بقرة*.

✍?قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"اختلف بنو إسرائيل في قتيلٍ قتل بينهم، فادعت كل قبيلةٍ أن الأخرى هي التي قتلته، وادارؤوا فيها وتنازعوا فيها ورفعوا الأمر إلى موسى -عليه الصلاة والسلام- نبيهم فقال لهم: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً} اذبحوا بقرةً وخذوا عضواً من أعضائها واضربوا به القتيل وسيخبركم القتيل من الذي قتله، سبحان الله! أمرهم أن يذبحوا بقرةً ويأخذوا عضواً من أعضائها ويضربوا به القتيل اللي قتل، ثم يخبرهم القتيل من الذي قتله، فقالوا له: {أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً} يعني أتضحك علينا ويش صلة البقرة بالقتيل؟ وكيف يحيا القتيل بعد موته؟ وهذا من جبروت بني إسرائيل وعنادهم ورجوعهم إلى العقول دون النص، هؤلاء رجعوا إلى العقول دون النص، هؤلاء رجعوا إلى عقولهم الوهمية دون النص لو أخذوا بالنص سلموا من هذا.

?{قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ} لأن الذي يسخر بالناس جاهلٌ عليهم معتدٍ عليهم والجهل هنا بمعنى العدوان، {أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ}، لما رأوا أنه صادقٌ وهو صادقٌ -عليه الصلاة والسلام- {قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ} لو أنهم أخذوا أي بقرة من السوق وذبحوها حصل المقصود، لكن تعنتوا تشددوا شدد الله عليهم، {قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا فَارِضٌ وَلا بِكْرٌ} لا فارض: يعني لا طاعنة في السن كبيرة، ولا بكر: صغيرة {عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ} أمرهم أن يفعلوا وهذا تأكيد للأمر السابق {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً} لكنهم أبَوْا، {قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا} ويش اللون؟ عرفنا السن أخبرنا ما هو اللون؟ {قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ} شدد عليهم مرة ثانية لو ذبحوا أي بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك كفى، لكن تشددوا فشدد عليهم، من يجد بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين، جميلة لونها جميل صاف بيّن، ومع ذلك ما امتثلوا {قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ} يعني ويش عملها؟ {إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ * قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ} ليس فيها عيب {قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ}، شوف -أعوذ بالله- تحكم بالعقول على النصوص الآن جئت بالحق وقبل ما جاء بالحق؟! قد جاء بالحق من قبل، لكن أهواءهم وعقولهم أنكرت ذلك {قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ} يعني ما قاربوا أن يفعلوا، ولكن بالإلحاح والمساءلات فعلوا، ثم أخذوا جزءا منها {فقلنا اضربوه ببعضها} فضربوا القتيل بهذا الجزء فأحياه الله ثم قال: الذي قتلني فلان وانتهت المشكلة".

?[شرح رياض الصالحين (الشريط: ٢٣)].

❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ