*?#سلسلة_قصص_القرآن*(٣).

*?قصة موسى -عليه السلام- مع بني إسرائيل لما طلب الله -تعالى- منهم أن يذبحوا بقرة*.

✍?قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"اختلف بنو إسرائيل في قتيلٍ قتل بينهم، فادعت كل قبيلةٍ أن الأخرى هي التي قتلته، وادارؤوا فيها وتنازعوا فيها ورفعوا الأمر إلى موسى -عليه الصلاة والسلام- نبيهم فقال لهم: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً} اذبحوا بقرةً وخذوا عضواً من أعضائها واضربوا به القتيل وسيخبركم القتيل من الذي قتله، سبحان الله! أمرهم أن يذبحوا بقرةً ويأخذوا عضواً من أعضائها ويضربوا به القتيل اللي قتل، ثم يخبرهم القتيل من الذي قتله، فقالوا له: {أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً} يعني أتضحك علينا ويش صلة البقرة بالقتيل؟ وكيف يحيا القتيل بعد موته؟ وهذا من جبروت بني إسرائيل وعنادهم ورجوعهم إلى العقول دون النص، هؤلاء رجعوا إلى العقول دون النص، هؤلاء رجعوا إلى عقولهم الوهمية دون النص لو أخذوا بالنص سلموا من هذا.

?{قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ} لأن الذي يسخر بالناس جاهلٌ عليهم معتدٍ عليهم والجهل هنا بمعنى العدوان، {أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ}، لما رأوا أنه صادقٌ وهو صادقٌ -عليه الصلاة والسلام- {قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ} لو أنهم أخذوا أي بقرة من السوق وذبحوها حصل المقصود، لكن تعنتوا تشددوا شدد الله عليهم، {قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا فَارِضٌ وَلا بِكْرٌ} لا فارض: يعني لا طاعنة في السن كبيرة، ولا بكر: صغيرة {عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ} أمرهم أن يفعلوا وهذا تأكيد للأمر السابق {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً} لكنهم أبَوْا، {قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا} ويش اللون؟ عرفنا السن أخبرنا ما هو اللون؟ {قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ} شدد عليهم مرة ثانية لو ذبحوا أي بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك كفى، لكن تشددوا فشدد عليهم، من يجد بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين، جميلة لونها جميل صاف بيّن، ومع ذلك ما امتثلوا {قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ} يعني ويش عملها؟ {إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ * قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ} ليس فيها عيب {قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ}، شوف -أعوذ بالله- تحكم بالعقول على النصوص الآن جئت بالحق وقبل ما جاء بالحق؟! قد جاء بالحق من قبل، لكن أهواءهم وعقولهم أنكرت ذلك {قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ} يعني ما قاربوا أن يفعلوا، ولكن بالإلحاح والمساءلات فعلوا، ثم أخذوا جزءا منها {فقلنا اضربوه ببعضها} فضربوا القتيل بهذا الجزء فأحياه الله ثم قال: الذي قتلني فلان وانتهت المشكلة".

?[شرح رياض الصالحين (الشريط: ٢٣)].

❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

*?***#فتاوى_قرآنية

*?حكم أخذ المصحف باليد اليسرى؟*

•السؤال:
هل يجوز مسك المصحف باليد اليسرى؟

✍?جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

"لا أعلم في هذا شيء، وإن كان أخذه باليمنى أفضل، اليمين أفضل في كل حال، كان الرسول -ﷺ- يجعل يده اليمنى لطهارته ولترجله، وللأخذ والعطاء، وللمصافحة ونحو ذلك، واليسرى لما سوى ذلك، فإذا دعت الحاجة إلى أن يأخذ المصحف باليسار؛ لأن اليمين تعبت، أو لأنه أراد أن يأخذ شيئاً بها أو ما أشبه ذلك، فلا حرج إن شاء الله؛ لأنهما يتعاونان، اليدان تتعاونان، وليس المقصود بأخذه باليسرى إهانة ولا تساهلاً وإنما تعاون من هذه لهذه، فهما يتعاونان، فإذا جعله في اليسرى وقرأ أو في اليمنى وقرأ، كله لا بأس به إن شاء الله، لكن في اليمنى كونه في اليمنى أولى وأفضل لما تقدم من تفضيل اليمنى في الأخذ والإعطاء والأكل ونحو ذلك. نعم".

?[فتاوى نور على الدرب].

https://binbaz.org.sa/fatwas/4493/حكم-اخذ-المصحف-باليد-اليسرى

❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

*?***#فوائد_قرآنية

*?قال تعالى: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ}* [البقرة: ٣٤].

✍?قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"من فوائد الآية:

•بيان فضل آدم على الملائكة؛ وجهه أن الله أمر الملائكة أن يسجدوا له تعظيماً له.

•ومنها: أن السجود لغير الله إذا كان بأمر الله فهو عبادة؛ لأن للَّه -تعالى- أن يحكم بما شاء؛ ولذلك لما امتنع إبليس عن هذا كان من الكافرين؛ وقد استدل بعض العلماء بهذه الآية على كفر تارك الصلاة؛ قال: لأنه إذا كان إبليس كفر بترك سجدة واحدة أُمر بها، فكيف عن ترك الصلاة كاملة؟! وهذا الاستدلال إن استقام فهو هو؛ وإن لم يستقم فقد دلت نصوص أخرى من الكتاب، والسنة، وأقوال الصحابة على كفر تارك الصلاة كفراً أكبر مخرجاً عن الملة.

?ويدل على أن المحرَّم إذا أمر الله -تعالى- به كان عبادة قصة إبراهيم -عليه السلام-، حين أمره الله أن يذبح ابنه إسماعيل فامتثل أمر الله؛ ولكن الله رحمه، ورحم ابنه برفع ذلك عنهما، حيث قال تعالى: {فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ * وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} [الصافات: ١٠٣-١٠٥]؛ ومن المعلوم أن قتل الابن من كبائر الذنوب، لكن لما أمر اللَّه -عزّ وجلّ- به كان امتثاله عبادة.

•ومن فوائد الآية: أن إبليس -والعياذ بالله- جمع صفات الذم كلها: الإباء عن الأمر؛ والاستكبار عن الحق، وعلى الخلق؛ والكفر؛ إبليس استكبر عن الحق؛ لأنه لم يمتثل أمر الله واستكبر على الخلق؛ لأنه قال: {أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ} [الأعراف: ١٢]؛ فاستكبر في نفسه، وحقر غيره؛ و"الكبر" بطر الحق، وغمط الناس".

?[تفسير القرآن الكريم (ص: ١٢٦-١٢٧)].

❀••┈┈●••✿••●┈┈••❀
▫️الوصيَّة للبلاغ المبين:
https://t.me/AlWasiyyahQ

? العلم نور?

⬅️ محاضرات ودروس، فوائد علمية، مسابقات متنوعة.

?️بإشراف:
أ. هيفاء الرشيد -حفظها الله-

?روابط قنوات الوصية:

1️⃣ الوصية للعلوم الشرعية :
t.me/AlWasiyyah

2️⃣ الوصية باللغة الفرنسية:
t.me/AlWasiyyahFR

3️⃣ الوصية باللغة الإنجليزية:
t.me/AlWasiyyahEN

4️⃣ الوصية باللغة الإندونيسية:
t.me/AlWasiyyahINA
—
5️⃣ الوصيّة للبناء العلمي:
t.me/Alwasiyyah1

6️⃣ حفظ المتون العلمية:
t.me/AlwasiyyahMutoon

7️⃣ الوصية للبلاغ المبين لتعليم القرآن الكريم:
t.me/AlWasiyyahQ

8️⃣ الوصية للفتاوى الشرعية:
https://t.me/AlWasiyyahF

9️⃣ الوصية للبراعم:
https://t.me/AlWasiyyahBR
-----
?بارك الله لمن أعان على نشر الخير.