السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وهذه المسائل تذكر في فصل الاستنجاء

١- الانتقال: هو أن ينتقل الملوث عن المحل الذي أصابه عند الخروج واستقر فيه

٢- الانتشار: هو خروج الخارج وانتشاره فوق العادة بشرط ألا يجاوز صفحة وحشفة

٣- التقطع: هو أن يتقطع الخارج في محال .

وأما في الانتقال والتقطع لم يجزهما الحجر مطلقا (سواء جاوزا الصفحة والحشفة أم لم يجاوزاهما)

وأنهما بينهما عموم وخصوص من مطلق،
لأن الانتقال خاص بالاستقرار ثم السيلان وأما التقطع هو أن يتقطع الخارج من البداية

الليلة لقاؤونا: من هو الإمام الشافعي؟

مع الشيخ حسام لطفي .

📍نتناول في هذا اللقاء:

1- نسبه رضي الله عنه.
2- زمان ولادته -رضي الله عنه- ومكانها.
3- نشأته -رضي الله عنه- وحياته.
4- وفاته رضي الله عنه
5- مزاياه رضي الله عنه
6- شبهات حول إمامته -رضي الله عنه- في الحديث، والجواب عنها.

🗓وذلك في تمام الساعة 7:30 مساءً بتوقيت مصر.

فكونوا على الموعد ☘️ 

الفوائد الشامية:

الفائدة (٣):

لا تساق الأحاديث الضعيفة من أجل الاحتجاج، وإنما تُساق من أجل الاستئناس والتعضيض والتقوية، والحجة في غيرها مما صحَّ، ولا يشترط فيما صحَّ أن يكون حديثًا، بل قد يكون إجماعًا أو قياسًا، وقد يكون استقراءً وغير ذلك.

وعلى ما تقرر تأتي قاعدة مهمة تُرفع بها الكثير من الإشكالات، وهي: لا يلزم من بطلان الدليل بطلان المدلول. يعني: لا يلزم من ضعف الدليل أو بطلانه بطلان المدلول، لأنه قد يكون مبني على دليل آخر، وليس من السهل أن تقول أن هذه المسألة لا دليل عليها، ولذا كان الترجيح بين أقوال الأئمة ليس بالسهولة بما كان.

#شرح_مختصر_أبي_شجاع
#المدرسة_الشامية

فائدة ١٥٠

طواف الوداع

• دليل طواف الوداع حديث (كانَ النّاسُ يَنْصَرِفُونَ في كُلِّ وَجْهٍ، فَقالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: لا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حتّى يَكونَ آخِرُ عَهْدِهِ بالبَيْتِ.)

• كل من أراد أن يخرج من مكة إلى مسافة قصر فلابد أن يطوف أولا طواف الواداع حتى وإن كان قد فرغ من نسكه وبقي بها أياما أو أسابيع

• معتمد المذهب طواف الوداع ليس من المناسك

• اتفق ابن حجر والرملي أن طواف الوداع إذا لم يكن بعد أداء النسك مباشرة فلابد من نية مستقلة لكن جرى الخلاف إذا كان بعد إثر الانتهاء من النسك مباشرة فابن حجر قال تشمله نية الحج أو العمرة أما الرملي قال أن طواف الوداع لابد من نية مستقلة.

#درس_الياقوت_النفيس
#برنامج_البناء_الفقهي_على_المذهب_الشافعي